രോഗം മുതലായവ നീക്കുന്നതിനായി, ഒരാൾ തന്റെ നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു ദീप्तിയെ ധ്യാനിച്ച്, കാലുകൾ കഴുകി, കൈകൾ ചന്ദനപൂരയാൽ അലങ്കരിച്ച്, കൈകളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ ആരംഭിച്ച് ഹസ്ത-ന്യാസം നടത്തണം. ന്യാസം മൂന്നു വകയിലാണെന്ന് പറയുന്നു: നിലനിൽപ്പിന്റെ ക്രമത്തിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമത്തിൽ, ലയത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ; ഗൃഹസ്ഥർക്ക് നിലനിൽപ്പിന്റെ ന്യാസം, ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് സൃഷ്ടി-ന്യാസം. വനവാസികൾക്കും സന്ന്യാസികൾക്കും ലയ-ന്യാസം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭർത്താവില്ലാത്ത വിവാഹിത സ്ത്രീകൾക്ക് നിലനിൽപ്പിന്റെ ന്യാസം അനുയോജ്യമാണ്. കന്യകയ്ക്കു സൃഷ്ടി-ന്യാസവും അതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളും വിശദീകരിക്കാം: വലതുകൈയുടെ അങ്കുഠി മുതൽ ഇടതുകൈയുടെ ചെറിയ വിരൽ വരെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ന്യാസം. വലതുകൈയുടെ അങ്കുഠിയിൽ ആരംഭിച്ച് ഇടതുകൈയുടെ അങ്കുഠിയിൽ അവസാനിക്കുന്നതാണ് സൃഷ്ടി-ന്യാസം; ഇതിന്റെ വിപരീതം ലയ-ന്യാസം. 'ന' മുതൽ 'മ' വരെയുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ ബിന്ദുവിനൊപ്പം വിരൽകളിൽ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം; ശിവനെ കൈതലങ്ങളിലും നാലാം വിരലിലും സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം ആയുധ-ന്യാസം നടത്തി, ആയുധ-മന്ത്രം പത്തു ദിശകളിലും സ്ഥാപിക്കണം. നിവൃത്തി മുതലായ അഞ്ച് കലകൾ, അഞ്ച് ഭൂതങ്ങളെയും അവരുടെ അദ്ധിപതികളെയും അടയാളങ്ങളോടെ ഹൃദയത്തിൽ, കണ്ഠത്തിൽ, तालുവിൽ, ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിൽ, മസ്തിഷ്കത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഓരോ കലയും അതിന്റെ ബീജാക്ഷരത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ച്, അവയിൽ ധ്യാനിക്കണം; അവയുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. ഗുണങ്ങളുടെ എണ്ണപ്രകാരം ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, ആയുധ-മന്ത്രവും ആയുധ-മുദ്രയും ഉപയോഗിച്ച് ഭൂത-ഗ്രന്ധികൾ വെട്ടിക്കളയണം. ശ്വാസം സുഷുമ്നാ നാളത്തിലൂടെ ഉയർത്തി, ആത്മാവിനെ മസ്തിഷ്കം വഴി പുറത്താക്കി, ശിവന്റെ ദീptiയിൽ ഏകീകരിക്കണം. ശ്വാസം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം ഉണക്കി, കാലാഗ്നിയിൽ അതിനെ ദഹിപ്പിക്കണം; ശ്വാസം ഉയർത്തി കലകൾ സമാഹരിക്കണം. ശരീരം ദഹിപ്പിച്ച്, കലകളെ സമുദ്രത്തിൽ സ്പർശിച്ച്, അമൃതം നിറച്ച് ശരീരം തികയാക്കണം. പുനഃ, കലകൾ സൃഷ്ടിക്കാതെ ശരീരം ദഹിപ്പിച്ച ശേഷം, അഗ്നിയിൽ ചാമ്മായമായതിലും അമൃതം നിറച്ചുകൊണ്ടു അതിനെ തികയാക്കണം. അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനരൂപമായ ശരീരത്തിൽ, ശിവത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ദീപശിഖാ രൂപമായ ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മരന്ധ്രയിൽ ഏകീകരിക്കണം. അത് ശരീരത്തിനുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ, ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ, ജ്ഞാനരൂപമായ ശരീരത്തിൽ വീണ്ടും അമൃതം നിറച്ച് ആലങ്കരിക്കണം. അതിനുശേഷം, കൈകളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തോടെ ഹസ്ത-ന്യാസം, പിന്നീട് മഹാമുദ്രയോടെ ശരീര-ന്യാസം നടത്തണം. ശിവൻ ഉപദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ അംഗ-ന്യാസം ചെയ്തു, കൈകൾ, കാലുകൾ, മറ്റ് സംയുക്തങ്ങളിൽ അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. ആറു അംഗങ്ങൾ, അവയുടെ വിഭാഗങ്ങളോടൊപ്പം, ദിശകളുടെ ബന്ധനം ദക്ഷിണ-കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ക്രമത്തിൽ നടത്തണം. മറ്റൊരു രീതിയിൽ, തലയിൽ മുതൽ അഞ്ചു അംഗങ്ങൾ മാത്രം, അതുപോലെ ആറു അംഗങ്ങൾ, ഭൂത-ശുദ്ധി മുതലായവ ഒഴിവാക്കി ചെയ്യാം. ഇത്രയും സംക്ഷിപ്തമായി ശരീര-ആത്മ ശുദ്ധി നടത്തി, ശിവ-സ്ഥിതി പ്രാപിച്ച ശേഷം പരമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം. സമയമുണ്ടോ ഇല്ലയോ, മനസ്സ് അശാന്തമാണോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ വിശദമായി ന്യാസം ചെയ്യണം. അവിടെ ആദ്യം അക്ഷര-ന്യാസം, പിന്നെ ബ്രഹ്മ-ന്യാസം, മൂന്നാമത് പ്രണവ-ന്യാസം, അതിനുശേഷം ഹംസ-ന്യാസം. പഞ്ചമം, ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, പഞ്ചാക്ഷര-മന്ത്ര-ന്യാസം; ഇവയിൽ ഒന്നോ ഒന്നിലധികമോ പൂജാദികളിൽ ചെയ്യാം. 'അ' തലയിൽ, 'ആ' നെ നെറ്റിയിൽ, 'ഇ', 'ഈ' ഇരുവരികൾ കണ്ണുകളിൽ, 'ഉ', 'ഊ' ഇരുവരികൾ ചെവികളിൽ, 'ഋ', 'ഋ' ഇരുവരികൾ കവിളുകളിൽ, 'ഌ', 'ഌ' ഇരുവരികൾ മൂക്കിൽ, 'എ', 'ഐ' ഇരുവരികൾ അധരങ്ങളിൽ, 'ഒ', 'ഔ' ഇരുവരികൾ പല്ലുകളിൽ, 'അം' നാവിൽ, അതിനുശേഷം तालുവിൽ. 'ക' മുതലായ അക്ഷരങ്ങൾ വലതുകൈയുടെ അഞ്ചു സംയുക്തങ്ങളിൽ, 'ച' മുതലായ അക്ഷരങ്ങൾ ഇടതുകൈയുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ, 'ട', 'ത' മുതലായവ ഇരുകാലുകളുടെ സംയുക്തങ്ങളിൽ. 'പ', 'ഫ' ഇരുവശങ്ങളിലും പിൻഭാഗത്തിലും, 'ബ', 'ഭ' നാഭിയിൽ, 'മ' ഹൃദയത്തിൽ, തുടർന്നും ചർമ്മം മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ക്രമത്തിൽ. 'യ' മുതൽ 'സ' വരെ അക്ഷരങ്ങൾ ശരീരത്തിലെ ഏഴ് ധാതുക്കളിൽ, 'ഹം' ഹൃദയത്തിൽ, 'ക്ഷ' ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിൽ. അങ്ങനെ അക്ഷരങ്ങൾ അമ്പത് രുദ്രരുടെ പഥത്തിൽ ന്യാസം ചെയ്തു, അഞ്ചു ബ്രഹ്മങ്ങൾ അങ്കങ്ങൾ, വായ്, ഭാഗങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കണം. കൈകൾ മുതലായവയിൽ ക്രമത്തിൽ ന്യാസം നടത്തിയ ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലാതെ, തലയിൽ, വായിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, ഗുപ്തഭാഗങ്ങളിൽ, കാലുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, മുകളിലേക്ക് മുഖങ്ങൾ മേലും പടിഞ്ഞാറും നോക്കിയവ ക്രമപ്പെടുത്തണം; ഈശാനന്റെ അഞ്ചു ശക്തികൾ, അഞ്ചു വെള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഓരോന്നായി സ്ഥാപിക്കണം. അവശേഷം, നാലു മുഖങ്ങളിൽ, പുരുഷന്റെ നാലു ശക്തികൾ, കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ദിശാനുസൃതമായി സ്ഥാപിക്കണം. ഹൃദയം, കണ്ഠം, ഭുജങ്ങൾ, നാഭി, വയറ്, പിൻഭാഗം, ചസ്റ്റ്, കാലുകൾ, കൈകൾ എന്നിവയിൽ അഘോരയുടെ എട്ട് ശക്തികൾ സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട്, ഇരുവശങ്ങളിൽ, വാമദേവന്റെ പത്ത് ശക്തികൾ, ഗുദം, ലിംഗം, കാൽമുട്ട്, കാൽ, കംഭം, കംഭം, കിടം, അര, കിടം എന്നിവയിൽ ധ്യാനിക്കണം. ശരിയായ ക്രമം അറിയുന്നവൻ, മൂക്ക്, തല, ഭുജങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശക്തികൾ ന്യാസം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ മുപ്പത്തിയെട്ട് ശക്തികൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട്, പ്രണവ-ന്യാസം അറിയുന്നവൻ, ഇരുകൈകളിൽ, അടി, കൈമുറുക്കിൽ പ്രണവ-ന്യാസം നടത്തണം. വശം, വയറ്, ഉരു, കാൽ, കാലിന്റെ പിൻഭാഗം എന്നിവയിൽ പ്രണവ-ന്യാസം നടത്തി, ന്യാസവിദ്യയില്പ്പെട്ടവൻ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ശിവ-ശാസ്ത്രീയമായി ഹംസ-ന്യാസം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള പോലെ, ഹംസ-ബീജം ഇരുകണ്ണുകളിൽ, മൂക്കിൽ വിഭജിച്ച് ന്യാസം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, ശുദ്ധീകരണം, ന്യാസം, ധ്യാനം, ഏകീകരണം, അമൃത-സ്നാനം, അക്ഷര-സ്ഥാപനം, ശക്തി-സ്ഥാപനം, പ്രണവ-ന്യാസം, ഹംസ-ന്യാസം എന്നിവയുടെ ക്രമത്തിൽ, തപസ്സും ആചാരവും പൂജയും നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.