ആ ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശനുസരിച്ച്, ശിഷ്യനും വാഗീശനും ആകാശത്തിന്റെ വിശാലതയിലേക്കു സമാനമായി, പരിപൂർണ്ണമായും ആകമാനമായും ഉള്ള സ്വഭാവത്തെ മനസ്സിൽ ആലോചിക്കണം. ശേഷിക്കുന്ന ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ച ശേഷം, സദാശിവനെ ആരാധിച്ച്, അതിനുശേഷം പരിധിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശംഭുവിന്റെ today, command, impart ചെയ്യണം. അതുപോലെ, മുൻപുപോലെ ശിവനെ തലയിൽ ആരാധിച്ചു, വാഗീശനോട് നമസ്കരിച്ച്, അവരെ ദൂരീകരിക്കണം. ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ ശിവനെ മുൻപുപോലെ ചുരുട്ടി, അതിനുശേഷം സമാധാനത്തിന് അതീതമായ ശക്തി തത്ത്വത്തിൽ ലയനം ആലോചിക്കണം. ആറ് പാതകളിലുമുള്ള, അതീതവും പരമവും ആയ, അനേകം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലുള്ള ശൈവശക്തിയെ ധ്യാനിക്കണം. ശിഷ്യനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന്, സ്ഫടികംപോല ശുദ്ധമായ അവനെ, ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ കത്തിയ ശസ്ത്രം കഴുകണം. ഗുരു, ശിഷ്യന്റെ കേശം (തുടയും) തന്തുവുമായി ചേർത്ത് മുറിച്ച്, പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ വെച്ച്, ശിവാഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം. മൂലമന്ത്രം "വൗഷട്" എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്നതോടെ, ശസ്ത്രം വീണ്ടും കഴുകി, ശിഷ്യന്റെ ചൈതന്യത്തെ കൈകൊണ്ടു ദേഹത്തേക്ക് തിരിച്ചുകൊടുക്കണം. അതിനുശേഷം, ശുദ്ധീകരണം, സ്നാനം, അശുഭനിവാരണ ക്രിയകൾ പൂർത്തിയാക്കി, ബാലൻ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്യണം. വൈദികദോഷങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, യജ്ഞം ശരിയായി നിർവഹിച്ച്, officiant ഉച്ചരിക്കുന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം. ജപമുപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ വീണ്ടും അർപ്പിക്കണം; അതിനുശേഷം, ദൈവങ്ങളുടെ അധിപതിയെ വീണ്ടും ആരാധിച്ച്, മന്ത്രദോഷങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ. മാനസിക ജപം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; മണ്ഡലത്തിൽ അംബയോടൊപ്പം ശംഭുവിനെ ആരാധിച്ച്, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം, ഗുരു കൈകൂപ്പി പ്രാർത്ഥിക്കണം: "പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ അവന്റെ ആറ് പാതകളുടെ ശുദ്ധീകരണം സംഭവിച്ചു; അതിനാൽ, അവനെ നിങ്ങളുടെ പരമ, അവിനാശിയായ ആധാരത്തിലേക്ക് നയിക്കുമാറാകണം." ദേവതയെ ഇങ്ങനെ അറിയിച്ച്, മുൻപുപോലെ സ്രോതസ്സുകൾ മൂടി, ഘടകങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഘടകശുദ്ധിക്കായി, സ്ഥിരവും അസ്ഥിരവും, തണുപ്പും ചൂടും, അവയുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ, അവയുടെ ഏകതയും വ്യാപ്തിയും ധ്യാനിക്കണം. ഘടകങ്ങളുടെ കുരുക്കുകൾ മുറിച്ച്, അവയും അവയുടെ അധിപതികളും ഉപേക്ഷിച്ച്, പരമശിവയോട് ഏകതയിൽ ജപം ചെയ്യുന്നവൻ ഘടകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ദേഹം ശുദ്ധീകരിച്ച്, അതിനെ ദഹിപ്പിച്ച്, അമൃതബിന്ദുക്കൾകൊണ്ട് മേഘമാക്കി, ശുദ്ധമായ പാതകളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട ഒരു ദേഹം സൃഷ്ടിക്കണം. ആദിയിൽ, ശാന്ത്യതീതമായ, സ്വപാതയിലുള്ള, ശുദ്ധവും പരമവുമായ ശക്തിയെ ബാലന്റെ തലയിൽ, ശാന്തി ബിന്ദുവിൽ സ്ഥാപിക്കണം. അറിവ് കഴുത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, അതിന് താഴെ, കാൽമുട്ടുകളിൽ, പിന്നെയും താഴെ, ആകമാനമായ പിൻവലിക്കൽ ധ്യാനിക്കണം. സ്വയം ബീജാക്ഷരങ്ങളും തന്തുമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച്, ശിവസ്വഭാവമുള്ളത് യഥാവിധി ഹസ്തമുദ്രകൾകൊണ്ട് ഹൃദയകമലത്തിൽ ദൈവത്തെ ആവാഹിച്ച്, അവനെ ആരാധിക്കണം. ശിഷ്യനിൽ ശിവയുടെ സ്ഥിരമായ സാന്നിധ്യവും ഏകതയും ആവാഹിച്ച ശേഷം, ശിവപ്രഭയിൽ രൂപപ്പെട്ട ഈ ബാലനിൽ ദിവ്യഗുണങ്ങൾ നൽകണം. "അണിമാദി സിദ്ധികൾ പ്രസന്നമാകട്ടെ" എന്നതോടെ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അതുപോലെ ഗുണങ്ങൾ വീണ്ടും നൽകണം. സർവ്വജ്ഞത, സംതൃപ്തി, ആദി-അന്തരഹിതമായ ജ്ഞാനം, നിരോധനരഹിതമായ ശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, അനന്തത, ശക്തി എന്നിവ നൽകണം. ദേവതയുടെ അനുമതി നേടിയ ശേഷം, പ്രധാനപാത്രം മുതലായ വാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഹൃദയത്തിൽ യഥാക്രമം ദേവാധിപതിയെ ധ്യാനിക്കണം. ശിഷ്യനെ ഇരിപ്പിച്ച്, മുൻപുപോലെ ശിവനെ ആരാധിച്ച്, ശിവയുടെ അനുമതി വാങ്ങി, ശൈവജ്ഞാനം ഉപദേശിക്കണം. അവിടെ, "ഓം" എന്നതോടെ ആരംഭിച്ച്, "നമഃ" എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന, ശിവ-ശക്തി സംയുക്തമായ മന്ത്രവും, അതുപോലെ ശക്തിവിദ്യയും നൽകണം. ദൃക്, ഛന്ദസ്, ദേവത, ശിവ-ശക്തി സ്ഥിതി, അർപ്പണങ്ങൾ, ശംഭുവിന്റെ പീഠങ്ങൾ ഇവയെ സൂചിപ്പിക്കണം. വീണ്ടും ദേവാധിപതിയെ ആരാധിച്ച്, "എന്റെ എല്ലാ ശുഭകൃത്യങ്ങൾ ദയവായി സ്വീകരിക്കുമാറാകണം" എന്ന് ശിവയെ അറിയിക്കണം. ശിഷ്യനൊപ്പം ഗുരു ഭൂമിയിൽ ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത്, മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന്, അഗ്നിയിൽ നിന്ന്, ദേവതയെ ദൂരീകരിക്കണം. ശുഭകൃത്യങ്ങൾക്കു അർഹമായ സഭാംഗങ്ങളെ യഥാക്രമം ആദരിക്കണം. പുരോഹിതന്മാരെയും സഭാംഗങ്ങളെയും, തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച് സേവിക്കണം; ശിവനെ സ്വന്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ധനത്തിൽ കാഠിന്യം കാണിക്കരുത്. ഇപ്പോൾ "സാധക" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്രിയയെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു; മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും, അഭിഷേകത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയും ഞാൻ മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മണ്ഡലത്തിൽ ദേവതയെ ആരാധിച്ച്, vessel-ൽ സ്ഥാപിച്ച്, ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം, ശിഷ്യനെ തല തുറന്നു മണ്ഡലത്തിൽ കൊണ്ടുവരണം. മുൻപുപോലെ കിഴക്കേ ഭാഗം നിർവഹിച്ച്, നൂറ് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. മുൻപുപോലെ അഗ്നി തെളിയിച്ച്, മുൻപ് പറഞ്ഞ ക്രമത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച്, മുൻപുപോലെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, പരമമന്ത്രം നൽകണം. അവിടെ, ജ്ഞാനോപദേശങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സമാപിച്ച്, ശിവജ്ഞാനം പൂക്കളും വെള്ളവും ശിഷ്യന്റെ കൈയിൽ അർപ്പിക്കണം. പരമേശ്വരന്റെ കൃപയാൽ, ഈ മഹാമന്ത്രം ഈ ലോകത്തും, അപ്രത്യക്ഷലോകത്തും, എല്ലാ സിദ്ധികളും ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ച്, ശിവയുടെ അനുമതി വാങ്ങി, ഗുരു ശിഷ്യനെ ശിവയോഗാചരണത്തിൽ പരിശീലിപ്പിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ today, command, കേട്ട ശേഷം, മന്ത്രസാധകൻ, ഗുരുവിന്റെ മുന്നിൽ, ക്രമത്തിൽ, നിർവഹിക്കേണ്ട മന്ത്രചാരണം നടത്തണം. മൂലമന്ത്രത്തിനു മുൻകൂർ ക്രിയയെ "പുരശ്ചരണ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അത് മുൻകൂർമായി നിർവഹിക്കേണ്ട വിനിയോഗം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇങ്ങനെ, ശിവാചാര്യന്റെ ഉപദേശാനുസരിച്ച്, ശിഷ്യന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിനും, ശിവയോഗം, മന്ത്രചാരണം, ഘടകശുദ്ധി, ദൈവാരാധന, ദിവ്യഗുണങ്ങൾ, അഭിഷേകം, ശിവജ്ഞാനോപദേശം എന്നിവ യഥാക്രമം നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു.