ശിവപുരാണമ്

ആചാര്യൻ ശിഷ്യനും കൂടി സമകാലികമായി ആരാധന നിർവഹിച്ച്, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ശിഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ പ്രവേശനം സ്ഥാപിതിയിൽ സംഭവിക്കുന്നതായി ധ്യാനിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, സ്ഥാപിതിയെ ആഹ്വാനിച്ച്, എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട ക്രിയകളും നിർവഹിച്ച്, അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും വാഗീശാനിയുടെ വ്യാപ്തിയും ധ്യാനിക്കുന്നു. പൂർണ്ണചന്ദ്രനു സമാനമായ രൂപം അതിന് നൽകുകയും, മുമ്പുപോലെ ശിവന്റെ ആജ്ഞയെ വിഷ്ണുവിനായി പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ വിഷ്ണുവിനെ ഉചിതമായി ഉത്സർജ്ജിച്ച്, ജ്ഞാനത്താൽ, മുമ്പുപോലെ, അതിൽ സ്ഥാപിതിയെ ധ്യാനിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും, യഥാക്രമം വാഗീശയെയും ധ്യാനിച്ച്, ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ സമ്പൂർണ്ണ ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ശേഷിക്കുന്ന കർമങ്ങൾ മുമ്പുപോലെ നിർവഹിക്കുന്നു. നീലരുദ്രനെ സമർപ്പിച്ച്, അവനു വേണ്ടിയുള്ള പൂജാദികൾ നിർവഹിച്ച്, ശിവന്റെ ആജ്ഞയെ മുൻപറഞ്ഞ മാർഗ്ഗാനുസൃതമായി നൽകുന്നു. അ തപസ്സും ഉത്സർജ്ജിച്ച്, അതിന്റെ ശാന്തീകരണത്തിനായി കർമങ്ങൾ ചെയ്തു, ജ്ഞാനകലയെ സ്ഥാപിച്ച്, അതിന്റെ വ്യാപ്തി നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, തന്റെ ആത്മാവിന്റെയും വാഗീശിയുടെയും വ്യാപ്തി, പത്തുദിശകളിലും ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തമായ രൂപത്തിൽ, ധ്യാനിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ശേഷിക്കുന്ന കർമങ്ങൾ മുമ്പുപോലെ നിർവഹിച്ച്, മഹാപ്രഭുവിനെ ആഹ്വാനിച്ച്, ആരാധന നടത്തി, ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, മനസ്സിൽ ശിവന്റെ ആജ്ഞ നൽകുന്നു. അതുപോലെ, മഹേശ്വരനെ ഉത്സർജ്ജിച്ച് മറ്റൊരു കലയെ സ്ഥാപിച്ച്, കലയെ ശാന്തിക്ക് അതീതമായി നയിച്ച്, അതിന്റെ വ്യാപ്തി നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ തന്നെ, ആത്മാവിന്റെയും വാഗീശയുടെയും സർവ്വവ്യാപകത, ആകാശത്തിന്റെ വിശാലതപോലെ, പൂർണ്ണമായും, മുമ്പുപോലെ ധ്യാനിക്കുന്നു. ശേഷിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച ശേഷം, സദാശിവനെ ആരാധിച്ച്, അതിനുശേഷം അതുല്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ശംഭുവിന്റെ ആജ്ഞ അവനു നൽകുന്നു. അവിടെയും, മുമ്പുപോലെ, ശിവനെ ശിരസ്സ് üzerinde ആരാധിച്ച്, വാഗീശനോട് നമസ്കരിച്ച്, അവരെ ഉത്സർജ്ജിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ ശിവനെ മുമ്പുപോലെ അഭിഷിച്യ, ശാന്തിക്ക് അതീതമായ ശക്തിതത്ത്വത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നതായി ധ്യാനം ചെയ്യുന്നു. ആ പരമശക്തിയെ, ആറു പഥങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ച്, അതീതവും അതിനപ്പുറത്തും, ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ ദീപ്തമായ ശൈവശക്തിയായി ധ്യാനിക്കുന്നു. ശിഷ്യനെ സ്ഫടികംപോലെ ശുദ്ധനും വ്യക്തനുമായി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന്, ശിവശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കത്തിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ശേഷം, ആചാര്യൻ ശിഷ്യന്റെ കേശവും യജ്ഞോപവീതവും മുറിച്ച്, അവനെ ഗോമയത്തിൽ വച്ച്, ശിവാഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. മൂലമന്ത്രത്തിൽ 'വൗഷട്' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നതുപോലെ, വീണ്ടും കത്തിയെ കഴുകി, ശിഷ്യന്റെ ചൈതന്യം കൈകൊണ്ട് ശരീരത്തിൽ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നു. ശേഷം, ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, ഉത്തമമായ കർമങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, ആ ബാലൻ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു. കർമദോഷപരിഹാരത്തിന് ശുദ്ധമായി പൂജ നിർവഹിച്ച്, ഹോതാവിന്റെ ഉച്ചാരണമന്ത്രത്താൽ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. ജപമാർഗ്ഗത്തിൽ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ദേവാദിദേവനെ വീണ്ടും ആരാധിച്ച്, മന്ത്രദോഷപരിഹാരത്തിനായി ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. മനസ്സിൽ ജപം ചെയ്ത് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, മണ്ഡലത്തിൽ അംബാസഹിതനായ ശംഭുവിനെ ആരാധിച്ച്, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ആചാര്യൻ കയ്യുകൂടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: "പ്രഭോ, നിന്റെ കൃപയാൽ അവന്റെ ആറു പഥങ്ങളും ശുദ്ധമായി; അതിനാൽ അവനെ പരമമായ, അക്ഷരമായ നിന്റെ ആലയം പ്രാപിപ്പിക്കണമേ." ഇങ്ങനെ ദേവതയെ അറിയിച്ച്, മുമ്പുപോലെ നാഡീസംയമനം നടത്തി, ഭൂതശുദ്ധി നിർവഹിക്കുന്നു. സ്ഥിരവും അസ്ഥിരവുമായതും, തണുപ്പും ചൂടും അവയുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, അവയുടെ ഐക്യവും വ്യാപ്തിയും ധ്യാനിക്കുന്നു. ഭൂതങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥികളെ മുറിച്ച്, അവയും അവയുടെ അധിപതികളും ഉപേക്ഷിച്ച്, പരമശിവയോടെ ഏകീകരിച്ചുപോലെ ജപിക്കുന്നവൻ ഭൂതങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. തന്റെ ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ച്, അതിനെ ദഹിപ്പിച്ച്, അമൃതബിന്ദുക്കളാൽ പൂരിപ്പിച്ച്, ശുദ്ധമായ പഥങ്ങളാൽ ഒരു പുതിയ ശരീരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിൽ ആദിയിൽ, തന്റെ പഥത്തിലെ ശാന്ത്യതി ത്വശക്തിയെ, ശുദ്ധമായതിനെ, ബാലന്റെ തലയിൽ ശാന്തിപദത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തെ കണ്ഠത്തിൽനിന്ന് താഴേക്ക് ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, അതിന് താഴെയും കാൽമുട്ടുകളിൽ, പിന്നെയും താഴെ, പ്രത്യാഹാരവും ധ്യാനിക്കുന്നു. സ്വന്തം ബീജാക്ഷരങ്ങളാൽ, സൂത്രമന്ത്രത്താൽ, ശിവസ്വഭാവമുള്ളതിനെ യഥാവിധി മുദ്രകളോടെ ഹൃദയകമലത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, ദേവതയെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു. ശിഷ്യനിൽ ശിവസാന്നിധ്യവും ഐക്യവും ആഹ്വാനിച്ച്, ശിവതേജസ്സിൻറെ രൂപമായ ഈ ബാലന് ദൈവീകഗുണങ്ങൾ ആചാര്യൻ നൽകുന്നു. 'അണിമാദി സിദ്ധികൾ പ്രസന്നമാകട്ടെ' എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, പിന്നെയും ഗുണങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നു. സർവ്വജ്ഞത, തൃപ്തി, ആദിഅന്തരഹിതമായ ജ്ഞാനം, നിര്ബന്ധമായ ശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, അനന്തത, ശക്തി തുടങ്ങിയവ നൽകുന്നു. ശേഷം, ദേവതയുടെ അനുമതി ലഭിച്ച്, പ്രധാനപാത്രങ്ങളാൽ അഭിഷേകം നടത്തി, ഹൃദയത്തിൽ യഥാക്രമം ദേവാദിദേവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, മുമ്പുപോലെ ശിവനെ ആരാധിച്ച്, ശിവനിൽനിന്നും അനുമതി വാങ്ങി, ശൈവജ്ഞാനം ഉപദേശിക്കുന്നു. അവിടെ, ഓംകാരം മുൻപിൽ, 'നമഃ' പിൻഭാഗത്ത്, ശിവയും ശക്തിയും ഐക്യമായ ശക്തിവിദ്യയും ആ മന്ത്രം ശിഷ്യനു ഉപദേശിക്കുന്നു. ദ്രഷ്ടാവ്, ഛന്ദസ്, ദേവത, ശിവ-ശക്തിസ്ഥിതി, ഹോമായതിന്റെ ഉപചാരങ്ങൾ, ശംഭുവിന്റെ പീഠങ്ങൾ എന്നിവയും വിശദീകരിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ദേവാദിദേവനെ വീണ്ടും ആരാധിച്ച്, "എന്റെ എല്ലാ മംഗളകർമ്മങ്ങളും ശിവനേ, നീ സ്വീകരിക്കണമേ" എന്ന് ശിവനോട് അറിയിക്കുന്നു. ശിഷ്യനോടൊപ്പം, ആചാര്യൻ ദേവതയെ ഭൂമിയിൽ ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത്, അവനെ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും അഗ്നിയിൽ നിന്നും ഉത്സർജ്ജിക്കുന്നു. അവസാനമായി, യോഗ്യരായ സഭാഗണങ്ങളെ യഥാക്രമം ആദരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ആചാര്യൻ ശിഷ്യനു ശുദ്ധീകരണവും ദൈവീകഗുണങ്ങളുടെയും ഉപദേശവും നൽകി, മഹാപരമ്പര്യത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.