മന്ത്രമാർഗത്തിൽ, ആ മഹാത്മാവിനെ എണ്ണപ്പെടുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അദ്ദേഹം മന്ത്രങ്ങളുടെ നാഥൻ ആകുന്നു. കലാമാർഗം വ്യാപ്തിയുടെ മാർഗമാണ്, മറ്റുള്ള മാർഗങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. ആരെങ്കിലും ഈ മാർഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാതെ ഇരുന്നതാൽ, ആ മാർഗത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം അർഹിക്കുന്നതല്ല; ആറുവിധ മാർഗത്തിന്റെ രൂപവും അവനു മനസ്സിലാവില്ല. അങ്ങനെ, ആ വ്യാപനം, വ്യാപിക്കപ്പെടൽ എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥം അവനു അറിയാൻ കഴിയില്ല; അതുകൊണ്ടുതന്നെ, മാർഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും അതിന്റെ വ്യാപ്തി-വ്യാപിക്കപ്പെടൽ എന്നിവയും അവനു ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, മാർഗം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കി, യജ്ഞവേദിയുടെ അതിരുവരെ മാർഗത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണം നിർവഹിക്കണം, മുമ്പ് ചെയ്തത് പോലെ. പിന്നെ, കിഴക്കോട്ടായി രണ്ട് മുഴം വലിപ്പമുള്ള ഒരു കലശമണ്ഡലം നിർമ്മിക്കണം; ശിവാചാര്യൻ, ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, സ്നാനവും നിത്യകർമ്മങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി, ആ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ശേഷം, ശംഭുവിന് മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ പൂജ നടത്തണം. അവിടെ, ഭോജനാർഹമായ അരിയോടെ പായസം പാകം ചെയ്ത്, അതിന്റെ പാതി ഹോമാർത്ഥമായി അർപ്പിക്കണം; ശേഷിച്ച പാതി വേറെയായി വയ്ക്കണം. തയ്യാറാക്കിയ മണ്ഡലത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ മണ്ഡലത്തിൽ, ഗുരു അഞ്ചു ദിക്കുകളിൽ ഒരു കലശവും നടുവിൽ ഒന്നും വയ്ക്കണം. ആ കലശങ്ങളിൽ, ബിന്ദുവും നാദവും കൂടിയ, ബ്രഹ്മൺ മന്ത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം; 'യ' അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നമസ്കാരങ്ങളാൽ, മന്ത്രവിദ് അവയെ സ്ഥാപിക്കണം. നടുവിൽ ഈശാനൻ, മുന്നിൽ പുരുഷൻ, വലത്ത് അഘോരൻ, ഇടത്ത് വാമൻ, പടിഞ്ഞാറ് സദ്യൻ എന്നിങ്ങനെ കലശങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. രക്ഷയും മുദ്രയും നിർമിച്ച ശേഷം, മന്ത്രങ്ങളാൽ കലശങ്ങൾ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്ത ശേഷം, ശിവാഗ്നികളാൽ ഹോമം ആരംഭിക്കണം; പായസം ഹോമാർത്ഥം അർപ്പിച്ച ശേഷം, ശേഷിച്ച പാതി ശിഷ്യൻ ഭക്ഷിക്കാൻ ഒരുക്കണം. മന്ത്രങ്ങളാൽ തൃപ്തി നിർവഹിച്ച്, മുൻപത്തെപോലെ ക്രിയകൾ പൂർത്തിയാക്കണം. അവർക്കായി സമ്പൂർണ ഹോമം അർപ്പിച്ച ശേഷം, അഗ്നിപ്രദീപ്തി ആരംഭിക്കണം; ഓംകാരത്തിന് ശേഷം ഹുംകാരവും, അതിനുശേഷം മൂലമന്ത്രവും ഫട് അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കണം. സ്വാഹാ അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച്, അഗ്നിപ്രദീപ്തിയിൽ ഘടകങ്ങൾ ക്രമമായി ഉച്ചരിക്കണം; ഓരോ ഘടകത്തിനും മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ആ മന്ത്രങ്ങളാൽ ഓരോ ഘടകത്തെയും ദീപ്തമായ രൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം; മൂന്നുവിധവും, മൂന്ന് കൃത്യങ്ങളും, വെളുത്ത വർണ്ണമുള്ള ദ്വിജാതി യുവതിയുടെ രൂപത്തിൽ. നൂൽ, നൂലാൽ അഭിഷിക്തമാക്കിയ ശേഷം, ശിഷ്യന്റെ ചൂണ്ടുകുത്തിയിൽ നിന്ന് വലിയ വിരലിന്റെ അറ്റംവരെ, നേരെ നിൽക്കുന്ന രീതിയിൽ കെട്ടണം. പിന്നെ, ആ നൂൽ നീട്ടി, അവിടെ സുഷുമ്നയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കണം; ശാന്തി മുദ്ര സ്വീകരിച്ച്, മന്ത്രവിദ് മൂലമന്ത്രം പ്രയോഗിക്കണം. മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അവളുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കണം; മുമ്പ് ചെയ്തപോലെ, പൂഷ്പം അർപ്പിച്ച് ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയം സ്പർശിക്കണം. ചൈതന്യം എടുത്ത്, ദ്വാദശാന്തത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, നൂലിനോട് നൂൽ ചേർത്ത്, കാവചായുധം കൊണ്ട് അതിനെ രക്ഷിക്കണം. പിന്നെ, ആ നൂൽ മറച്ച്, ശിഷ്യന്റെ ശരീരം അനുഭോക്താവും അനുഭോക്തവുമായ ത്രിമൂലപാശം കൊണ്ട് ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതായി ധ്യാനിക്കണം. അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾക്കും ശരീരത്തിനും ആധാരമാണെന്ന് കണക്കാക്കണം; ശാന്ത്യതീത തുടങ്ങിയ കലകൾ, ആകാശം മുതലായ ഘടകങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ. അവയെ അവയുടെ പേരിൽ നൂലിൽ ചേർത്തു, നമസ്കാരങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, അവയെ ബീജരൂപത്തിൽ നിർമിച്ച്, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ നടത്താവുന്നതാണ്. ശുദ്ധിതത്വം തുടങ്ങി കലകളുടെ വ്യാപനം നിരീക്ഷിക്കണം; അശുദ്ധിതത്വത്തിൽ ഹോമം അർപ്പിച്ച്, കലകളെ ദീപ്തിപ്പെടുത്തണം. ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ സ്പർശിച്ച്, ശരീരത്തിൽ നൂൽ ക്രമത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തണം; ശാന്ത്യതീത ഘട്ടത്തിൽ, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നൂൽ രേഖപ്പെടുത്തണം. ഇങ്ങനെ, നിരൃത്തി മുതൽ ശാന്ത്യതീത വരെ ക്രമത്തിൽ നിർവഹിച്ച്, മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, മണ്ഡലത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കണം. ശിഷ്യനെ ദേവതയുടെ വലത്തുഭാഗത്ത്, വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി ഇരുത്തി, ദർഭയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ, ഹോമശേഷമായ ചാരം ഗുരു നൽകണം. ഗുരു നൽകിയതെല്ലാം ശിഷ്യൻ വിനയപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച്, ശിവനെ സാക്ഷിയായി, അതു ഭക്ഷിച്ച്, രണ്ടു പ്രാവശ്യം വായ് കഴുകി, ശിവമന്ത്രം ജപിക്കണം. മറ്റൊരു മണ്ഡലത്തിൽ, ഗുരു പഞ്ചഗവ്യവും അങ്ങനെ തന്നെ നൽകണം; ശിഷ്യനും തൻറെ ശേഷിയനുസരിച്ച് കുടിച്ച്, രണ്ടുപ്രാവശ്യം വായ് കഴുകി, ശിവനെ സ്മരിക്കണം. മൂന്നാമത്തെ മണ്ഡലത്തിൽ, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ദന്തധാവനം നൽകണം. അതിന്റെ അറ്റം മൃദുവായിരിക്കണം; കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഇരുന്നു, ശിഷ്യൻ പല്ലു ചുതിക്കണം. പല്ല് ചുതിച്ച ശേഷം, ദന്തധാവനം അകറ്റി, വായ് കഴുകി, ശിവനെ സ്മരിപ്പിക്കുകയും, ഗുരു പറഞ്ഞപോലെ, അഞ്ജലിഭാവത്തോടെ ശിവമണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം. ഉപേക്ഷിച്ച ദന്തധാവനം കിഴക്ക്, വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് എന്നിങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഗുരു അവശിഷ്ടം ശിവയോ മറ്റേതെങ്കിലും ദേവതയോക്ക് അർപ്പിക്കണം. അവശിഷ്ടം അനിഷ്ടദിശയിലാണെങ്കിൽ, ഗുരു ആ ദോഷം നീക്കാൻ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൂറോ അമ്പതോ അതിന്റെ പാതിയോ ഹോമം അർപ്പിക്കണം. പിന്നീട്, ശിഷ്യനെ അണയിച്ച്, ശിവമന്ത്രം രണ്ടു ചെവിയിലും ഉച്ചരിച്ച്, ശിഷ്യനെ ദേവതയുടെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുത്തണം. ശുദ്ധവും, മുമ്പ് ഉപയോഗിക്കാത്തതുമായ ദർഭചീയിലിൽ, അതിനെ ക്രമമായി ഒരുക്കി അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, ശുദ്ധത പാലിച്ച്, തല കിഴക്കോട്ടാക്കി, അകത്തായി ശിവനെ ധ്യാനിച്ച്, ശയനിക്കണം. ഗുരു, ശിഷ്യന്റെ കേശത്തിൽ പവിത്രനൂൽ കെട്ടി, അവൻ്റെ തന്നെ മുടിയോടെ ബന്ധിപ്പിച്ച്, പുതിയ വസ്ത്രവും കാവചവസ്ത്രവും ധരിപ്പിക്കണം. പടുക്കയുടെ ചുറ്റും, ഭസ്മം, എള്ള്, കടുക് എന്നിവ കൊണ്ട് മൂന്നു വരികൾ വരച്ച്, രക്ഷാമന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, ആ വരികൾക്ക് പുറത്തു ദിക്പാലകർക്ക് ബലി അർപ്പിക്കണം. ശിഷ്യനും സമീപം ശയനിച്ച്, ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച ശുദ്ധീകരണം പൂർത്തിയാക്കി, ഉണർന്നപ്പോൾ സ്വപ്നം ഗുരുവിന് വിവരിക്കണം. പിന്നീട്, ഗുരു നിർദേശിച്ച പ്രകാരം, സ്നാനാദി കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, അഞ്ജലിഭാവത്തോടെ ശിവമണ്ഡലത്തിന്റെ അരികിൽ എത്തി, ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം. അതിനുശേഷം, പൂജ ഒഴിച്ചുള്ള എല്ലാ ക്രിയകളും, മുമ്പത്തെ ദിവസം കണ്ണടയ്ക്കുന്നതുവരെ ചെയ്തതുപോലെ, ഗുരു നിർവഹിക്കണം; പിന്നീട്, ഗുരു ശിഷ്യന് മണ്ഡലം കാണിക്കണം.