ശിവപുരാണമ്

ഭക്തിപരവശനായ ആചാര്യൻ, ഭഗവാന്റെ ആഹ്വാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ ചുവപ്പ്, സ്വർണ്ണം മുതലായ പൗഡറുകൾ കൊണ്ടോ, ദാരിദ്ര്യസ്ഥിതിയിൽ കുങ്കുമം, അരി, യവം എന്നിവ കൊണ്ടോ, മനോഹരമായ ഒരു പടമുണ്ടാക്കുന്നു. ഈ പടം വെളുത്തതോ ചുവപ്പതോ ആയ ഒരു വിരൽ അളവോ, രണ്ടിരട്ടിയോ ആയ ഒരു താമരയാണ്. ഒരൊറ്റ വിരൽ അളവുള്ള താമരയിൽ അതിന്റെ നടുവ് എട്ട് വിരൽ അളവാണ്; അതിന്റെ തന്തു അതിന്റെ പാതിയാണ്, ശേഷിക്കുന്നത് എട്ട് ദളങ്ങളാണ്. രണ്ടിരട്ടിയുള്ള താമരയിൽ എല്ലാ അളവുകളും ഇരട്ടിയാകും. ഇങ്ങനെ അലങ്കരിച്ച് മനോഹരമാക്കിയ ഈ താമരയെ വടക്കുകിഴക്കോട്ട് അലങ്കൃതമായി വയ്ക്കണം. വീണ്ടും, അര വിരൽ അളവോ ഒരൊറ്റ വിരൽ അളവോ ആയ വൃത്തം യാഗവേദിയിൽ വരയ്ക്കണം. അരിപ്പൊടി, അവില്പൊടി, എള്ള്, പുഷ്പങ്ങൾ, ദർഭാ മുതലായവ അരിപ്പോലിച്ച് അവിടെയൊരു ശിവഘടം ഒരുക്കണം. ഈ ഘടം സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, താമ്രം, മണ്ണ് എന്നിവയിൽ ഒന്നിൽ ഉണ്ടാക്കാം. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, അരി, ദർഭാ, ദുർവാ മുതലായവയാൽ അലങ്കരിക്കണം. ഘടത്തിന്റെ കഴുത്തിൽ വെള്ള കയറ് ചുറ്റി, രണ്ട് പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിപ്പിച്ച്, ശുദ്ധജലവും ഭോജനസാമഗ്രികളും അടയ്ക്കുവാൻ ഒരു മൂടുവുമുള്ള പാത്രം വയ്ക്കണം. കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം, ഒരു പീഠം, ശംഖം, ചക്രം എന്നിവയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഇതൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ ഒരു താമരയിലയോ, കയറും മറ്റു അലങ്കാരങ്ങളും ഇല്ലാതെ ഉപയോഗിക്കാം. ആ താമരാസനത്തിന്റെ വടക്കൻ ദളത്തിൽ യാഗരാജന്റെ പാത്രം വച്ച്, മുന്നിൽ ചന്ദനജലത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. പിന്നെ, മണ്ഡലത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്തും മന്ത്രപാത്രത്തിനുമുന്‍പിലും എല്ലാ ക്രമം പാലിച്ച് മഹേശ്വരന്റെ മഹാപൂജ നടത്തണം. ഈ പൂജ സമുദ്രത്തീരത്ത്, നദിയിലോ, ഗോശാലയിലോ, പർവ്വതത്തിലോ, ക്ഷേത്രത്തിലോ, വീട്ടിലോ, മറ്റേതെങ്കിലും മനോഹരമായ സ്ഥലത്തോ നടത്താം. മുൻപറഞ്ഞതൊക്കെയും നിർവഹിച്ചു, പന്തലുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിനു ഭേദമില്ലാതെ, മുമ്പേപോലെ മണ്ഡലവും ഹോമവേദിയും ഒരുക്കണം. സന്തോഷപൂർവ്വം പൂജാമന്ദപത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, എല്ലാ മംഗല്യങ്ങളോടും കൂടിയ ഗുരു നിത്യകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. മണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ മഹേശന്റെ മഹാപൂജ ചെയ്ത ശേഷം, വീണ്ടും ശിവഘടത്തിൽ ശിവനെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിക്കണം. യാഗസംരക്ഷകനായ ഭഗവാനെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ധ്യാനിച്ച്, യാഗരാജപാത്രം ഭഗവാന്റെ വലതുവശത്ത് വച്ച് പൂജിക്കണം. മന്ത്രങ്ങൾ മന്ത്രപാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, മന്ത്രവിദ്യയുള്ളവൻ എല്ലാ മുദ്രകളും പാലിച്ച് മന്ത്രപൂജ നടത്തണം. അതിനുശേഷം, ശിവാഗ്നിയിൽ ഗുരു ഹോമം നടത്തണം; മറ്റു ദ്വിജന്മാർ മുഖ്യാഗ്നിയെ ചുറ്റി ഹോമം ചെയ്യണം. അവർക്കു ഗുരുവിന്റെ ഹോമഭാഗത്തിന്റെ പാതിയാണു നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്; എന്നാൽ അത്യുത്തമനായ ഗുരു മുഖ്യാഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം. മറ്റുള്ളവർ വേദപാരായണം, സ്തുതികൾ, മംഗളവചനങ്ങൾ ചൊല്ലണം; ചിലർ ശിവഭക്തിയോടെ ജപവും ചെയ്യണം. നൃത്തം, ഗാനം, വാദ്യം തുടങ്ങിയ മംഗളകർമ്മങ്ങളും സഭയുടെ യഥാവിധം പൂജയും നടത്തണം. മംഗളദിനം പ്രഖ്യാപിച്ച ശേഷം, വീണ്ടും ശങ്കരനെ പൂജിച്ച്, ഗുരു ശിഷ്യന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം തേടി പ്രാർത്ഥിക്കണം: “ദേവാദിദേവാ, ദയാനിധേ, എന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കണമേ; വിശ്വനാഥാ, ദയയാൽ അവനെ മോചിപ്പിക്കണമേ.” അനുമതി ലഭിച്ചതിനു ശേഷം, ഉപവാസം ചെയ്തോ യാഗാന്നം കഴിച്ചോ ഇരിക്കുന്ന ശിഷ്യനെ ഗുരു കൊണ്ടുവരണം. ഒരിക്കൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവനോ, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം പാലിക്കുന്നവനോ, സ്നാനം ചെയ്ത് പ്രഭാതകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവനോ, പ്രണവജപം ചെയ്തവനോ, ഭഗവാന്റെ ധ്യാനവും മംഗളകർമ്മങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയവനോ ആയ ശിഷ്യനെ, മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറോ തെക്കോ പ്രവേശനദ്വാരത്തിനു മുന്നിൽ ദർഭാസനത്തിൽ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് ഇരുത്തണം. ഗുരു തന്നേ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ശരീരം നേരെ നിർത്തി, കയ്യുകൾ ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ അസ്ത്രമുദ്രയോടെ അഭിഷേകജലം തളിക്കണം. പുഷ്പാർപ്പണം കൊണ്ട് തൊട്ട്, പുതിയ പുരോഹിതവസ്ത്രത്തിന്റെ പാതി ശിഷ്യന്റെ കണ്ണിൽ കെട്ടണം. പിന്നെ ശിഷ്യനെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ച്, ശിഷ്യൻ ശംഭുവിനെ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. തുടർന്ന്, പൊൻകഷ്ണം കലർന്ന പുഷ്പങ്ങൾ ഭഗവാനെ അർപ്പിച്ച്, കിഴക്കോ വടക്കോ മുഖം തിരിച്ച് ശിഷ്യൻ ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, മുൻപേപോലെ മൂലമന്ത്രം അസ്ത്രമുദ്രയോടെ തലയിൽ തളിച്ച്, ഗുരു കണ്ണ് കെട്ടിയത് അഴിച്ചു മാറ്റണം. മണ്ഡലം ദർശിച്ചശേഷം, ശിഷ്യൻ വീണ്ടും കയ്യു ചേർത്ത് ഭഗവാനെ നമസ്കരിക്കണം. ശിവഗുരു മണ്ഡലത്തിന്റെ തെക്കുവശത്ത് ഇരുന്നു, ദർഭാസനത്തിൽ ശിഷ്യനെ തനിക്കു ഇടതുവശത്ത് ഇരുത്തണം. മഹാദേവനെ പൂജിച്ച് ശിവമുദ്ര വയ്ക്കണം. ശിവതേജസ്സോടെ കൈ പൂരിപ്പിച്ച് ശിവമന്ത്രം ജപിച്ച്, ശിവഭക്തിയോടെ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ കൈ വയ്ക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ ശരീരമുദ്രയും നിർവഹിക്കണം; ശിഷ്യൻ ഭഗവാനായ ഗുരുവിന് ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്യണം. ശിവാഗ്നിയിൽ ഭഗവാനെ യഥാവിധി പൂജിച്ച്, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് ശിഷ്യനെ മുൻപേപോലെ ഇരുത്തണം. ദർഭാഗ്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ശിഷ്യനെ സ്പർശിച്ച്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ വഴി ഗുരു ശിഷ്യനിൽ പ്രവേശിക്കണം; മഹാദേവനെ നമസ്കരിച്ച് നാഡീസന്ധാനം നടത്തണം. ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞ വിധം, ശ്വാസം പുറത്ത് വിട്ട് ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മന്ത്രങ്ങളെ ധ്യാനത്തോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. മൂലമന്ത്രത്തിന് തൃപ്തിക്കായി പത്തുതവണ ഹോമം നടത്തണം; അംഗങ്ങൾക്കു തത്തുല്യമായി മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ, അവയുടെ മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, പ്രായശ്ചിത്താർത്തം സമർപ്പണം നടത്തി, മന്ത്രജ്ഞനായ ഗുരു വീണ്ടും മൂലമന്ത്രത്തോടെ പത്തുതവണ ഹോമം നടത്തണം. പിന്നെ, ദേവാദിദേവനെ വീണ്ടും പൂജിച്ച്, ശുദ്ധീകരണം ചെയ്ത്, നിയമപ്രകാരം ഹോമം നടത്തി, വൈശ്യനെ തന്റെ വർണ്ണത്തിലേക്ക് ഉന്നതനാക്കണം. ഇങ്ങനെ ആചാര്യൻ ശിഷ്യോപദേശത്തിന്റെ മഹത്വം അനുഷ്ഠാനപൂർവം നിർവഹിക്കുന്നു.