ഒരു ഭക്തൻ തന്റെ ജീവിതകാലമാകെ, അന്യചിന്തകളില്ലാതെ, ദിവസേന ആയിരം എട്ട് മടങ്ങ് ജപം ചെയ്യണം; അങ്ങനെ അവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. അക്ഷരങ്ങൾ ആയിരം ആയിരം, ഭക്തിയോടെ നാല് മടങ്ങ് ജപം ചെയ്യണം; രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന, സ്വയം നിയന്ത്രിതനായവൻ നിർദ്ദിഷ്ട ജപവിദി അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ആദ്യ ക്രിയകൾ അനുഷ്ഠിച്ചതിനുശേഷം, ജപം നിരന്തരം ചെയ്യുന്നവൻ ലോകത്തിൽ സമം ഉള്ളവരില്ല; അവൻ സിദ്ധനായി, സിദ്ധി നൽകുന്നവനായി മാറുന്നു. ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത്, മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കി, ഹൃദയത്തിൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, അങ്ങനെ തന്നെ തൻറെ ഗുരുവിനെയും ചിന്തിക്കണം. വടക്കോ കിഴക്കോ മുഖം തിരിച്ച്, മൗനം പാലിച്ച്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, അഗ്നിയും വെള്ളവും പോലുള്ള മാർഗങ്ങളിലൂടെ അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളെ ശുദ്ധമാക്കി, മന്ത്രം സ്ഥാപനം ചെയ്യുകയും അനുബന്ധ ക്രിയകളും നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്യണം; ശരീരത്തെ ഫലപ്രദമാക്കി, ഞങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ ഇരട്ടയായും ധ്യാനിച്ച്, ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തെ നിയന്ത്രിച്ചു, മന്ത്രാസനവും, അതിന്റെ രൂപവും, ദർശകൻ, ഛന്ദസ്സ്, അധിഷ്ഠാനദേവത, ബീജം, ശക്തി, വാക്യം എന്നിവയെ ഓർത്തു, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം. മനസ്സിൽ ജപം ചെയ്യുന്നത് ഉന്നതമായതാണെന്ന് പറയുന്നു; ഉച്ചരിച്ച് ജപം ഇടത്തരം, വാക്കായി ജപം ഏറ്റവും താഴ്ന്നതാണെന്ന് ശാസ്ത്രാർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ പറയുന്നു. ഉന്നത ജപത്തിന് രുദ്രൻ ദേവത, ഇടത്തരം ജപത്തിന് വിഷ്ണു, താഴ്ന്ന ജപത്തിന് ബ്രഹ്മാ ദേവതയായി ക്രമത്തിൽ പറയുന്നു. മന്ത്രം ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, അക്ഷരങ്ങൾ വാക്കുകൾ വ്യക്തമായോ അവ്യക്തമായോ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് വാക്കായി ജപം. നാവിൽ ചെറിയ ചലനത്തോടെ, മൃദുവായി, മറ്റുള്ളവർ കേൾക്കാത്തവിധം അല്ലെങ്കിൽ അല്പം കേൾക്കുന്ന വിധം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് ഉച്ചരിച്ച് ജപം. മനസ്സിൽ അക്ഷരങ്ങളെയും വാക്കുകളെയും ക്രമത്തിൽ ചിന്തിച്ച്, വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് മാനസിക ജപം. വാക്കായി ജപം ഒന്ന്; ഉച്ചരിച്ച് ജപം നൂറ്; മാനസിക ജപം ആയിരം; കുംബകത്തോടെയുള്ളത് അതിനേക്കാൾ നൂറ്. ശ്വാസനിരോധനത്തോടെയുള്ള ജപം 'കുംബക' എന്ന് പറയുന്നു; ആദി-അന്തങ്ങളിൽ കുംബകമില്ലെങ്കിലും, ശ്വാസനിയന്ത്രണം പ്രശംസനീയമാണ്. നാല്പത് പ്രാവശ്യം ശ്വാസം നിർത്തി, മന്ത്രം ഓർക്കണം; മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവൻ, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ജപം ചെയ്യണം. കുംബക അഞ്ച്, മൂന്ന്, ഒന്നു പ്രാവശ്യം ചെയ്യാം; retention ഉള്ളതിൽ ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമാണ്. retention ഉള്ള ജപം ആയിരം പ്രാവശ്യം ചെയ്താലും സിദ്ധമായതായാണ് പറയുന്നത്; ഈ അഞ്ച് രീതികളിൽ, തനിക്കാവുന്ന രീതിയിൽ ജപം ചെയ്യണം. വിരൽ ഉപയോഗിച്ച് ജപം എണ്ണുന്നത് ഒന്ന്; കൈയിലെ വരകളാൽ എട്ടു മടങ്ങ്; പുത്രജീവ വിത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്ത് മടങ്ങ്. ശംഖ്, രത്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറ്; കൊറൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ ആയിരം; ക്രിസ്റ്റൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തു ആയിരം; മുത്ത് ഉപയോഗിച്ചാൽ ഒരു ലക്ഷം. താമര വിത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഒരു ദശലക്ഷം; സ്വർണം ഉപയോഗിച്ചാൽ പത്തു ദശലക്ഷം; കുസഗ്രാസം കെട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ രുദ്രാക്ഷമാല ഉപയോഗിച്ചാൽ എണ്ണമറ്റതായാണ് പറയുന്നത്. മൂവത്താം മണികൾ ഉള്ള ജപമാല ധനസമ്പത്തിനെ നൽകുന്നു; ഇരുപത്തേഴ് മണികൾ ഉള്ളത് പോഷണം നൽകുന്നു. ഇരുപത്തഞ്ച് മണികൾ ഉള്ളത് മോക്ഷം നൽകുന്നു; പതിനഞ്ച് മണികൾ ഉള്ളത് മന്ത്രസിദ്ധി നൽകുന്നു. ചെവിടി മോക്ഷം നൽകുന്നു; സൂചിക വിരൽ ശത്രു നശിപ്പിക്കുന്നു; മധ്യവിരൽ ധനം നൽകുന്നു; അനാമിക ശാന്തി നൽകുന്നു. നൂറു എട്ട് മണികൾ ഉള്ള ജപമാല ഉത്തമമാണ്; നൂറ് മണികൾ ഉള്ളത് ശ്രേഷ്ഠം, അമ്പതു മണികൾ ഉള്ളത് മധ്യമാണ്. അമ്പത് നാലു മണികൾ ഉള്ള ജപമാല ഹൃദയത്തിനായി ഉത്തമമാണ്; അതിനാൽ, ജപമാല ഉപയോഗിച്ച് ജപം ചെയ്യണം, മറ്റുള്ളവർക്കു കാണിക്കരുത്. ചെരുവിരൽ 'ക്ഷരിണി' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ജപത്തിന് ശുഭമാണ്; ചൂടി മറ്റു വിരലുകൾ ചേർത്ത് ജപിക്കണം. ചൂടില്ലാതെ ജപം ഫലപ്രദമല്ല; വീട്ടിൽ ജപം സമമാണ്, പശുവശാലയിൽ നൂറു മടങ്ങ് ഫലപ്രദമാണ്. ദൈവിക വനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ തോട്ടത്തിൽ ആയിരം മടങ്ങ്; വിശുദ്ധ പർവതത്തിൽ പത്തു ആയിരം; നദിയിൽ ഒരു ലക്ഷം മടങ്ങ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ പത്തു ദശലക്ഷം മടങ്ങ്; എന്റെ സാനിധിയിൽ അനന്തം; അതുപോലെ സൂര്യൻ, അഗ്നി, ഗുരു, ചന്ദ്രൻ, ദീപം, വെള്ളം എന്നിവയുടെ സാനിധിയിൽ. ബ്രാഹ്മണർ, പശുക്കൾക്കു സമീപം ജപം പ്രശംസനീയമാണ്; കിഴക്ക് മുഖം തിരിച്ച് ജപം ചെയ്യുമ്പോൾ സിദ്ധി ലഭിക്കുന്നു; തെക്ക് മുഖം തിരിച്ച് മന്ത്രസിദ്ധിക്ക്. പടിഞ്ഞാറ് മുഖം തിരിച്ച് ജപം ധനം നൽകുന്നു; വടക്ക് മുഖം തിരിച്ച് ശാന്തി ലഭിക്കുന്നു; സൂര്യൻ, അഗ്നി, ബ്രാഹ്മണർ, ദേവതകൾ, ഗുരു എന്നിവയുടെ സാനിധിയിൽ. മറ്റുള്ളവരുടെ സാനിധിയിൽ, വിരോധഭാവത്തിൽ, തലയിൽ തുര്ബാൻ, മേലുടുപ്പും, തല കുനിഞ്ഞ്, ചിതറിയ മുടി, കഴുത്ത് മറച്ച നിലയിൽ, ജപം ചെയ്യരുത്. അശുദ്ധമായ കൈ, അശുദ്ധ സ്ഥിതി, ദുഃഖത്തിൽ, കോപം, മദ്യപാനം, തുമ്മൽ, ഉരുമ്മൽ, പുമ്മൽ എന്നിവയിൽ ജപം ചെയ്യരുത്. ജപത്തിനിടയിൽ നായകളെയും ചണ്ഡാളരെയും കാണുന്നത് ഒഴിവാക്കണം; അങ്ങനെയുണ്ടായാൽ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം, അല്ലെങ്കിൽ എന്നെയും നിന്നെയും ഒരുമിച്ച് ഓർക്കണം. ദീപം നോക്കിക്കൊണ്ട്, ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്തു, ഇരുന്നു, കിടന്നു, നടക്കുന്നു, ഉണർന്നതിൽ, ജപം ചെയ്യാം. തെരുവിൽ, അശുദ്ധ സ്ഥലത്ത്, ഇരുണ്ടതിൽ, കാലുകൾ നീട്ടി, കോഴി നിലയിൽ ജപം ചെയ്യരുത്. കുതിരയിലോ, കിടക്കയിലോ, ദുഃഖത്തിൽ പെട്ടോ, കഴിയുന്നെങ്കിൽ ജപം ചെയ്യാം; കഴിയാത്തവർ കഴിയുന്നത്ര ജപം ചെയ്യണം. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ചുരുക്കത്തിൽ കേൾക്കൂ: നല്ല ആചാരത്തോടെ, ശുദ്ധിയോടെ, ധ്യാനത്തോടെ ജപം ചെയ്യുന്നവൻ ശുഭം പ്രാപിക്കും. ആചാരം ഏറ്റവും ഉന്നത ധർമ്മമാണ്; ആചാരം ഏറ്റവും വലിയ സമ്പത്ത്; ആചാരം ഏറ്റവും വലിയ ജ്ഞാനം; ആചാരം ഏറ്റവും ഉന്നത മാർഗം. ആചാരം ഇല്ലാത്തവൻ ലോകത്തിൽ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നു, പരലോകത്തിൽ സുഖം ലഭിക്കില്ല; അതിനാൽ, നല്ല ആചാരമുള്ളവനായി ഇരിക്കണം.