ലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിക്കായി, അശക്തനും അനാസക്തനും ആയ മഹാബ്രഹ്മാ ആദ്യം തന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, അപാര ശക്തിയുള്ള പത്ത് മഹർഷിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരുടെ ഉന്നതിയും വളർച്ചയും വേണ്ടി, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവ്, ബ്രഹ്മാ, എനിക്ക് സമീപിച്ചു: “മഹാദേവാ, എന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് ശക്തി നൽകുക.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ അപേക്ഷ കേട്ട്, ഞാൻ, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള മഹേശ്വരൻ, അവൻ്റെ മുന്നിൽ അഞ്ചു പുണ്യ സപ്തക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ പിതാവ് ബ്രഹ്മാ, തന്റെ അഞ്ചു മുഖങ്ങൾ കൊണ്ട്, ആ മന്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങി; ശബ്ദവും അർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വഴി, അവൻ എനിക്ക്, മഹേശ്വരനായി, അറിവ് നേടി. മന്ത്രത്തിന്റെ വിവിധ പ്രയോഗങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപൻ ബ്രഹ്മാ, അതേ മന്ത്രവും അർത്ഥവും തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് നൽകി. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഈ മന്ത്രരത്നം ഏറ്റുവാങ്ങിയ അവർ, നിർദ്ദേശിച്ച പഥം അനുസരിച്ച്, എന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു. മേരു പർവതത്തിന്റെ മനോഹരമായ ഉച്ചിയിൽ, എനിക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയമായ, എന്റെ ഭക്തന്മാർ സംരക്ഷിക്കുന്ന, മഞ്ജവത് എന്ന പർവതം ഉണ്ട്. അവിടെയടുത്ത്, ലോകസൃഷ്ടിക്ക് ഉത്സുകരായ മഹർഷിമാർ, ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷം, വാതം മാത്രം ആഹാരമാക്കി, അതിവിശുദ്ധ തപസ്സ് നടത്തി. അവരുടെ ഭക്തി കണ്ട ഞാൻ, ഉടൻ തന്നെ, ദർശനവും, ഋഷിയും, ഛന്ദസും, പിണും, ബീജശക്തിയും, ദേവതയും സഹിതം അവരോട് പ്രത്യക്ഷനായി. ലോകസൃഷ്ടിയുടെ വർദ്ധനവിനായി, ഞാൻ അവരെ ആറ് തരം ന്യാസവും, ദിശാബന്ധവും, എല്ലാ പ്രയോഗങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണമായി പഠിപ്പിച്ചു. മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ശക്തിയുള്ള, തപസ്സിൽ നിപുണരായ ആ മഹർഷിമാർ, ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും, മനുഷ്യരെയും ശരിയായി സൃഷ്ടിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഈ പരമജ്ഞാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വിവരിക്കുന്നു: ആദ്യം 'നമസ്കാരം', പിന്നെ 'ശിവായ', പിന്നെ ശേഷിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ഈ അഞ്ചു അക്ഷരങ്ങളുള്ള ജ്ഞാനം എല്ലാ വേദങ്ങളുടെ തലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, സകല ജീവികൾക്കും സകലത്തിനും ശാശ്വതമായ ബീജമാണ്. ആദ്യം എന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിച്ച ഈ മന്ത്രം, എന്റെ തന്നെ വാക്കാണ്; അതിന്റെ ഭംഗി ഉരുകിയ പൊന്നുപോലെയാണ്, ഉന്നത ഉരസ്സും ഉള്ളതായും. ഈ മന്ത്രശക്തി നാലു കൈകളും, മൂന്നു കണ്ണുകളും, ചന്ദ്രക്കിരീടം അണിഞ്ഞതും, താമരയും നീലതാമരയും കൈവശമുണ്ടായും, വാത്സല്യവും, അശങ്കനാശവും നൽകുന്ന കൈകളും ഉള്ളതുമായ ദേവിയാണു. സകല സൗന്ദര്യലക്ഷണങ്ങളാൽ സമ്പന്നയായി, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞതും, വെള്ളതാമരയിൽ ഇരിക്കുന്നതും, കറുത്ത, ചുരുളിയ മുടിയുമാണ്. അഞ്ചു വർണ്ണങ്ങൾ അവൾക്കുണ്ട്: മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, പുകപ്പോലുള്ളത്, പൊൻ, ചുവപ്പ്—പ്രഭാവതക്ക വൃത്തങ്ങളാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ബിന്ദു-നായദയില്ലാതെ ഓരോന്നായി പ്രയോഗിക്കേണ്ടതാണ്; ബിന്ദു അർദ്ധചന്ദ്രപോലെയും, നായദ ദീപശിഖപോലെയും. ഈ മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങളിൽ, രണ്ടാം അക്ഷരമാണ് ബീജം; നാലാം അക്ഷരം ദീർഘതയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന മൂന്നാമത്; അഞ്ചാം അക്ഷരം ശക്തിയാണ്. വാമദേവൻ ഋഷി, പങ്ക്തി ഛന്ദസ്സ്, ഞാൻ തന്നെ ശിവൻ ദേവത, ഈ മന്ത്രത്തിനാണ്. ഗൗതമ, അത്രി, വിശ്വാമിത്ര, അംഗിരസ്, ഭരദ്വാജ—ഈ മഹർഷിമാർ അക്ഷരങ്ങൾക്കായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഗായത്രി, അനുഷ്ടുപ്, തൃഷ്ടുപ്, ബൃഹതി, വിരാട്—ഇവയാണ് ഛന്ദസ്സുകൾ; ഇന്ദ്രൻ, രുദ്രൻ, ഹരി, ബ്രഹ്മാ, സ്കന്ദൻ—ഇവയാണ് ദേവതകൾ. എന്റെ അഞ്ച് മുഖങ്ങൾ ഉണ്ട്; കിഴക്കിൽ തുടങ്ങി, 'ന' അക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങി, അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ആദ്യ അക്ഷരം അനുനാസികം അല്ല; നാലാം അക്ഷരം രണ്ടാമത്തും; അഞ്ചാം അക്ഷരം സ്വരിതം; മൂന്നാമത്തേത് നിഹതം. മൂലവിദ്യ, ശിവ, ശൈവസൂത്രം, അഞ്ചു അക്ഷരമന്ത്രം, എന്റെ നാമങ്ങൾ—ഇവയെ എന്റെ വലിയ ശൈവഹൃദയമായി അറിയുക. 'ന' അക്ഷരം തല, 'മ' അക്ഷരം കിരീടം, 'ശി' അക്ഷരം കവചം, 'വ' അക്ഷരം കണ്ണ്; 'യ' അക്ഷരം അസ്ത്രം. 'നമഃ', 'സ്വാഹാ', 'വഷട്', 'ഹും', 'വൗഷട്', 'ഫട്'—ഈവകൾ അക്ഷരങ്ങളുടെ അവസാനം ചേർത്താൽ അവയുടെ അംഗങ്ങൾ ആയിരിക്കും. അവിടെ, ഈ മൂലമന്ത്രം കുറേ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ, അഞ്ചാം അക്ഷരം പന്ത്രണ്ടു സ്വരങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ് അണിയിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം, ജപം, ഹോമം എന്നിവയിലൂടെ ഞങ്ങളെ ആരാധിക്കണം. സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്ന വിധം, സമയം, ശാസ്ത്രം, ശേഷി, കഴിവ്, സമ്പത്ത്, യോഗ്യത, ഇഷ്ടം—ഇവ അനുസരിച്ച്. എപ്പോഴെങ്കിലും, എവിടെയെങ്കിലും, ആരാലും, എങ്ങനെയായാലും ഭക്തിയോടെ ആരാധന നടത്തുമ്പോൾ, ദേവിയേ, മോക്ഷം ലഭിക്കും. എനിക്ക് പ്രിയമായതും, ശുഭമായതും, ക്രമത്തിൽ ആയാലും അല്ലായാലും, എന്റെ ഭക്തിയോടെ ചെയ്തതു എനിക്ക് സ്വീകര്യമാണ്. എന്നാലും, മുഴുവൻ അശക്തരല്ലാത്ത എന്റെ ഭക്തന്മാർക്കായി, ഞാൻ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ, ഫലമില്ലാതെ ജപം ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ, ഫലപ്രദമായ ജപത്തിനായി, മന്ത്രങ്ങളുടെ ശുഭസംഘം ആദ്യം വിശദീകരിക്കുന്നു. ദേവിയേ, ആജ്ഞയില്ലാതെ, യഥാക്രമം പ്രവർത്തനമില്ലാതെ, വിശ്വാസമില്ലാതെ, ഉദ്ദേശമില്ലാതെ, ഹോമം ഇല്ലാതെ, എപ്പോഴും ചെയ്യുന്നതായ ജപം ഫലമില്ലാത്തതാണ്. ആജ്ഞയോടെ, യഥാക്രമം പ്രവർത്തനത്തോടെ, വിശ്വാസത്തോടെ, ഹോമം സഹിതം ചെയ്യുമ്പോൾ, മന്ത്രം വിജയിക്കുകയും വലിയ ഫലവും നൽകുകയും ചെയ്യും. സത്യമറിയുന്ന, ഗുണസമ്പന്നനായ, ധ്യാന-യോഗത്തിൽ നിഷ്ടനായ, ഗുരു, പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനെ സമീപിച്ച് ജപം ചെയ്യണം. ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, വാക്ക്, ചിന്ത, ശരീരം, സമ്പത്ത് എന്നിവയിലൂടെ, ഗുരുവിനെ എല്ലാ രീതിയിലും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. ബ്രാഹ്മണൻ, ഗുരുവിനെ ആന, കുതിര, രഥം, രത്നങ്ങൾ, ഭൂമി, വീടുകൾ എന്നിവ നൽകിക്കൊണ്ട്, ഏറ്റവും ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം. അഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ധാന്യം, സമ്പത്ത് എന്നിവയും, കഴിയുന്നെങ്കിൽ, ഭക്തിയോടെ, ഗുരുവിന് നൽകണം.