ഭഗവാൻ തന്റെ ഭക്തനോട്这样 പറയുന്നു: “എന്റെ ഭക്തൻ വീണുപോയവനാണോ, അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നവനാണോ, ക്രോധം ജയിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അതോ അതിനാൽ ബാധിച്ചവനാണോ, എനിക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നവനാണോ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന് അകലെനിൽക്കുന്നവനാണോ — അവൻ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എനിക്ക് ആരാധന നടത്തുന്നു. ഇവിടെ നേടിയിട്ടുണ്ടോ, ഇല്ലയോ, അവൻ അനേകം കോടി തവണ വലിയവനാണ്. അതിനാൽ, ഹേ ദേവി, എന്നിൽ എത്തിച്ചേരുന്നവൻ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എനിക്ക് ആരാധന ചെയ്യണം. എന്നിൽ എത്തിച്ചേരുകയും സൗഹൃദം, ബ്രഹ്മചാര്യത, ഭക്തി എന്നിവയുമായി, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായി, എനിക്ക് ആരാധന ചെയ്യുന്നവൻ, എന്റെ സ്വരൂപം പ്രാപിക്കുന്നു. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; എന്റെ എല്ലാ ഭക്തന്മാർക്കും എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിവുണ്ട്. അവരുടെ ഇടയിൽ, അഞ്ച് അക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ ഭക്തി പുലർത്തുന്നവൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ്. അഞ്ച് അക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ലോകങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, മഹർഷികൾ, ശാശ്വതമായ നിയമങ്ങൾ, ദേവതകൾ, ഈ സർവ്വപ്രപഞ്ചം നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രളയം വരുമ്പോൾ, ചലനവും അചലനവുമായവയെല്ലാം നശിച്ചുപോകുമ്പോൾ, എല്ലാം അതിന്റെ ആദി സ്വഭാവത്തിലേക്ക് മടങ്ങി അതിൽ ലയിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ മാത്രം ബാക്കിയുണ്ട്, ഹേ ദേവി; മറ്റൊന്നും ഇല്ല. ആ സമയത്ത്, വേദങ്ങളും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അഞ്ചു അക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. അവയ്ക്ക് നാശം വരില്ല, എന്റെ ശക്തിയിൽ സംരക്ഷിതമായതിനാൽ; പിന്നെ സൃഷ്ടി, പ്രകൃതിയും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിലൂടെ, എന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നത്. അന്തരഗുണങ്ങളുടെ പ്രളയം സംഭവിച്ചപ്പോൾ, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായ നാരായണൻ, മായാമയമായ ശരീരം സ്വീകരിച്ച്, വെള്ളത്തിൽ പാമ്പിനെ കിടക്കയായി ഉപയോഗിച്ച് വിശ്രമിക്കുന്നു. അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച കമലത്തിൽ നിന്ന്, അഞ്ചുമുഖമുള്ള പിതാമഹൻ ജനിച്ചു. അവൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; അശക്തനും, സഹായികളില്ലാതെ, മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, വലിയ ഊർജ്ജമുള്ള പത്ത് മഹർഷികളെ ആദ്യം സൃഷ്ടിച്ചു. അവരുടെ പ്രാപ്തിക്കും വളർച്ചയ്ക്കും വേണ്ടി, പിതാമഹൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: ‘ഹേ മഹാദേവാ, എന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് ശക്തി നൽകേണമേ, ഹേ മഹേശ്വരാ.’ അവന്റെ അഭ്യർത്ഥനയാൽ, ഞാൻ, അഞ്ചു മുഖമുള്ളവൻ, കമലജനനായ പിതാമഹനോട് അഞ്ചു പവിത്ര അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹൻ, തന്റെ അഞ്ചു മുഖങ്ങളാൽ അവ സ്വീകരിച്ചു; ശബ്ദ-അർത്ഥ ബന്ധത്തിലൂടെ, അവൻ എന്നെ, മഹേശ്വരനെ, അറിഞ്ഞു. വിവിധ പ്രയോഗങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, ജീവികളുടെ അധിപൻ, മന്ത്രത്തിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവൻ, തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് മന്ത്രവും അതിന്റെ അർത്ഥവും അങ്ങനെ തന്നേ നൽകി. അവർ, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് മന്ത്രരത്നം സ്വീകരിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട മാർഗം പിന്തുടർന്ന്, എന്റെ ആരാധന ആഗ്രഹിച്ചു. മേരു പർവതത്തിന്റെ മനോഹരമായ ശിഖരത്തിൽ, മഞ്ജവത് എന്ന ഒരു പർവതം ഉണ്ട്; എനിക്ക് എന്നും പ്രിയമായതും, ഭക്തന്മാർക്കായി എപ്പോഴും സംരക്ഷിതമായതും. അതിന്റെ സമീപത്ത്, ലോകസൃഷ്ടി ആഗ്രഹിച്ച്, അവർ ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷം കഠിനതപസ്സ് ചെയ്തു, വായു മാത്രമെടുത്ത്. അവരുടെ ഭക്തി കണ്ട ഞാൻ, ഉടൻ അവർക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, സപ്തർഷി, ഛന്ദസ്, പിന്, ബിജശക്തി, ദേവത എന്നിവയുമായി. ലോകസൃഷ്ടിയുടെ വർദ്ധനവിനായി, ഞാൻ അവർക്കു ആറ് തരം ന്യാസം, ദിശാബന്ധനം, എല്ലാ പ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിവ മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചു. മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ശക്തി പ്രാപിച്ച സപ്തർഷികൾ, കഠിനതപസ്സിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവർ, ദേവതകളും, അസുരന്മാരും, മനുഷ്യരും ശരിയായ രീതിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഈ പരമജ്ഞാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം പറയാം: ആദ്യം ‘നമഃ’ ഉച്ചരിക്കണം, പിന്നെ ‘ശിവായ’, പിന്നെ ശേഷിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ. ഇതാണ് അഞ്ച് അക്ഷരജ്ഞാനം, എല്ലാ വേദങ്ങളുടെ തലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, എല്ലാ ഭാവങ്ങളുടെയും, സർവ്വത്തിന്റെയും ശാശ്വതമായ ബിജം. ആദ്യമായി എന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിച്ചതാണ്; അതാണ് എന്റെ വാക്ക്, ഉജ്ജ്വലമായ പൊൻ നിറത്തിൽ, ഉന്നതമായ, സമ്പൂർണ്ണമായ വക്ഷസ്ഥലങ്ങൾ. അവൾ നാലു കൈകളുള്ളവളാണ്, മൂന്ന് കണ്ണുള്ളവളാണ്, അർദ്ധചന്ദ്രം കിരീടമായി ധരിച്ചവളാണ്, കമലവും നീലകമലവും കൈയിൽ, ദയാപരവളും, വരം നൽകുന്ന കയ്യും, ഭയഭംഗം ചെയ്യുന്ന കയ്യും ഉള്ളവളാണ്. സർവ്വലക്ഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചവളാണ്, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചവളാണ്, വെള്ള കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവളാണ്, കറുത്ത, വളഞ്ഞ മുടിയുള്ളവളാണ്. അവൾക്ക് അഞ്ചു തരം വർണ്ണങ്ങൾ ഉണ്ട്, പ്രകാശമുള്ള വൃത്തങ്ങളാൽ ദീപ്തമായവളാണ്: മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, പുകനിറം, പൊൻ നിറം, ചുവപ്പ്. ഇവയെ വേർതിരിച്ച് പ്രയോഗിക്കണം, ബിന്ദു, നാദ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചില്ലെങ്കിൽ; ബിന്ദു അർദ്ധചന്ദ്രത്തെപ്പോലെയാണ്, നാദം ദീപത്തിന്റെ ജ്വാലയെപ്പോലെയാണ്. ഹേ മനോഹരമുഖവളേ, ഈ മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങളിൽ, രണ്ടാം അക്ഷരമാണ് ബിജം; നാലാമത് ദീർഘതയിൽ തുടങ്ങുന്ന മൂന്നാമത്; അഞ്ചാമത് ശക്തി എന്നാണ് പ്രഖ്യാപനം. വാമദേവൻ സപ്തർഷിയാണ്, പങ്ക്തി ഛന്ദസാണ്, ഞാൻ തന്നെ, ശിവൻ, ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ദേവതയാണ്, ഹേ മനോഹരമുഖവളേ. ഗൗതമൻ, അത്രി, വിശ്വാമിത്രൻ, അംഗിരസ്, ഭരദ്വാജൻ — ഈ സപ്തർഷികൾ അക്ഷരങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ ഓർത്തുകൂടുന്നു. ഗായത്രി, അനുഷ്ടുപ്, തൃഷ്ടുപ്, ബൃഹതി, വിരാട് — ഇവ ഛന്ദസുകൾ; ഇന്ദ്രൻ, രുദ്രൻ, ഹരി, ബ്രഹ്മാ, സ്കന്ദൻ — ഇവ ദേവതകൾ. എനിക്ക് അഞ്ചു മുഖങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു; അവയുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനങ്ങളിൽ, കിഴക്കുകൂടെ ആരംഭിച്ച്, ‘ന’ അക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ അക്ഷരത്തിന് ഉച്ചാരണമില്ല, നാലാമത് രണ്ടാം അക്ഷരമാണ്, അഞ്ചാമത് സ്വരിതം (ഉച്ചരിച്ച), മൂന്നാമത് നിഹതം (ഉച്ചരണമില്ല). മൂലവിദ്യ, ശിവൻ, ശൈവസൂത്രം, അഞ്ചു അക്ഷരമന്ത്രം, അവന്റെ നാമങ്ങൾ — ഇവയെ എന്റെ മഹാശൈവഹൃദയമായി അറിയുക. ‘ന’ അക്ഷരമാണ് തല, ‘മ’ അക്ഷരമാണ് കിരീടം, ‘ശി’ അക്ഷരമാണ് കവർ, ‘വ’ അക്ഷരമാണ് കണ്ണ്. ‘യ’ അക്ഷരമാണ് അസ്ത്രം; ‘നമഃ’, ‘സ്വാഹാ’, ‘വഷട്’, ‘ഹും’, ‘വൗഷട്’, ‘ഫട്’ — ഇവ അക്ഷരങ്ങളുടെ അവസാനം ചേർത്താൽ അതിന്റെ അംഗങ്ങൾ ആകുന്നു. മൂലമന്ത്രം, ചില വ്യത്യാസങ്ങളോടെ, അഞ്ചാമത് അക്ഷരം പന്ത്രണ്ടു സ്വരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം എന്നിവയിലൂടെ, ജപം, ഹോമം എന്നിവയും ഉൾപ്പെടെ, ഞങ്ങളെ ആരാധിക്കണം. സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്ന വിധത്തിൽ, കാലം, ശാസ്ത്രം, ശേഷി, കഴിവ്, സമ്പത്ത്, യോഗ്യത, ആഗ്രഹം എന്നിവ അനുസരിച്ച്.