ശിവപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, ഭഗവാൻ ശിവൻ മനുഷ്യജാതിക്ക് മഹത്തായ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. ആദ്യം, പ്രഭു പറയുന്ന വചനങ്ങൾ ജ്ഞാനികൾ വിശ്വസിക്കേണ്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. പുണ്യവും പാപവും സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ, ശിവവാക്കുകളിൽ വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവർ പാളിപ്പോകുമെന്നാണു ഉപദേശം. മഹർഷിമാർ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നേടാൻ പറഞ്ഞ സുന്ദരമായ വചനങ്ങൾ നല്ലവയാണെന്നും, ആ വചനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണമെന്നും ഭഗവാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. എന്നാൽ, രാഗം, ദ്വേഷം, അസത്യവാദം, ക്രോധം, കാമം, തൃഷ്ണ എന്നിവയെ പിന്തുടരുന്ന വാക്കുകൾ കഠിനമായവയാണെന്നും, അവ നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്നും പറയുന്നു. അജ്ഞാനത്തിലും ആസക്തിയിലും നിന്നുള്ള മനോഹരമായ സംസ്കൃതം പോലും, ലോകബദ്ധതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നുവെങ്കിൽ അതിനൊന്നും പ്രയോജനമില്ല. എന്നാൽ, refining ഇല്ലാത്തതായിരുന്നാലും, കേൾക്കുമ്പോൾ ഹിതം വരുത്തുന്ന, ആസക്തി തുടങ്ങിയവയിൽ സംശയം ഉണർത്തുന്ന വാക്കുകൾ ശുഭമായവയാണെന്നും ഭഗവാൻ പറയുന്നു. മന്ത്രങ്ങളിൽ, സർവ്വജ്ഞനായ ശിവൻ സൃഷ്ടിച്ച ശുദ്ധമായ ആറക്ഷരമന്ത്രത്തിന് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല. വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും ആ ആറക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്നു. എഴുപത് കോടി മഹാമന്ത്രങ്ങളും അനന്തമായ ഉപമന്ത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ഈ ആറക്ഷരമന്ത്രം തുന്നിയ വസ്ത്രത്തിലെ തന്തുവിനപോലെ പ്രധാനം. ശിവനെ കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളും വിജ്ഞാനങ്ങൾക്കായുള്ള എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ഈ ആറക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, "ശിവായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഹൃദയം സ്ഥാപിച്ചവർക്കു കൂടുതൽ മന്ത്രങ്ങളോ ഗ്രന്ഥങ്ങളോ ആവശ്യമില്ല. "ശിവായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം സ്ഥിരമായി ജപിക്കുന്നവൻ പഠിക്കുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും എല്ലാം സഫലമാകുന്നു. "ശിവായ" എന്ന മൂന്ന് അക്ഷരങ്ങൾ നിത്യം ജപിച്ച് നമസ്കാരാദികൾ ചെയ്യുന്നവന്റെ ജീവിതം സഫലമാകും. അശുദ്ധനായവൻ, ചണ്ഡാലൻ, അജ്ഞാനി, പണ്ഡിതൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരിൽ ആരായാലും ഈ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നവൻ പാപങ്ങളുടെ പീജയിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ ത്രിശൂലധാരിയായ ശിവൻ, ദേവിയെ ഉദ്ധേശിച്ച്, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും പ്രത്യേകിച്ച് ദ്വിജന്മാർക്കുമുള്ള ഉപകാരത്തിനായി ഈ ഉപദേശം വ്യക്തമാക്കി. പിന്നെ, കാലികലിയിൽ, അർഹതയില്ലാത്ത, അപ്രാപ്യമായ, അതികഠിനമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ലോകം മഹാപാപത്തിൽ മൂടുകയും, ധർമ്മം വിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ—വർണ്ണാശ്രമങ്ങൾ തകർന്നുപോയി, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉയർന്നപ്പോൾ, അധികാരങ്ങൾ സംശയത്തിനും മാറ്റത്തിനും വിധേയമായപ്പോൾ, ഗുരു-ശിഷ്യ പരമ്പര ഇല്ലാതായപ്പോൾ, ഉപദേശങ്ങൾ നിലച്ചു പോയപ്പോൾ—എങ്ങനെയാണ് ഭഗവാന്റെ ഭക്തർ മോക്ഷം നേടുന്നതെന്ന് ദേവി ചോദിക്കുന്നു. അപ്പോഴാണ് ശിവൻ മറുപടി നൽകുന്നത്: "കലിയുഗത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ എന്റെ പരമമായ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ആശ്രയിച്ച് ഭക്തിയോടെ എന്നെ സ്മരിക്കുന്നവർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. മനസ്സിന്റെയും വാക്കിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും ദോഷങ്ങൾകൊണ്ടു ദുഷിതരായവർക്കും, കൃതഘ്നർക്ക്, പിശുനർക്കും, കപടന്മാർക്കും, സംസാരിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തവർക്കും, സ്മരിക്കാനാവാത്തവർക്കും, ലോഭികൾക്കും ചതിയുള്ളവർക്കും പോലും ഹൃദയം എന്നിലേക്കു തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം അവരെ സംസാരഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും. ദേവി, ഞാൻ ഭൂമിയിൽ പലതവണ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്: എന്റെ ഭക്തൻ വീഴ്ച സംഭവിച്ചാലും, ഈ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ അവൻ മോചിതനാകും. എന്നാൽ, യോജ്യനല്ലാത്തവൻ കർമ്മം ചെയ്യുമ്പോൾ, അതു നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്; അങ്ങനെ വീണുപോയവൻ ഈ വിജ്ഞാനത്തിൽനിന്ന് എങ്ങനെയാണ് മോചിതനാകുക? ദേവി, നീ പറഞ്ഞത് സത്യമാണു. അതിനാൽ, ഞാൻ ഒരിക്കൽ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ച ഒരു സത്യം പറയാം: വീണുപോയവൻ, മോഹിതനായി, എന്റെ പൂജ ചെയ്യുമ്പോൾ, എന്റെ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രമില്ലാതെ ചെയ്താൽ അവൻ നരകത്തിൽ പോകും. ജലത്തിൽ, വായുവിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവർ, കഠിനവ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ—ഇവരുടെ വ്രതങ്ങൾകൊണ്ട് മാത്രം എന്റെ ലോകം ലഭ്യമാവുന്നില്ല. എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പ്രാവശ്യം പോലും എന്നെ പൂജിച്ചാൽ, ആ മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു അവനും എന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. അതിനാൽ, തപസ്സും യാഗങ്ങളും വ്രതങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും—even ഒരു കോടിയിലൊറ്റ ഭാഗം പോലും—അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രപൂജയ്ക്ക് തുല്യമല്ല. ബന്ധിതനായാലും മോചിതനായാലും, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ പൂജിക്കുന്നവൻ മോചിതനാകും—കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല. ക്രോധം ഇല്ലാതെയായാലും, ക്രോധത്തോടെയായാലും, വീണുപോയവനായാലും, മോഹിതനായാലും, ഈ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രപൂജയാൽ അവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ദേവി, ആറക്ഷരമന്ത്രം, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം—ഇവയിലേതെങ്കിലും യഥാവിധി ഭക്തിയോടെ ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ പൂജിച്ചാൽ അവൻ മോചിതനാകുന്നു. എന്റെ ഭക്തൻ വീണുപോയവനോ അല്ലയോ, ക്രോധം ജയിച്ചവനോ അല്ലയോ, പ്രാപ്തനായോ അല്ലയോ, അവൻ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ പൂജിച്ചാൽ, ഇവിടെ പ്രാപ്തനായാലോ അല്ലയോ, അവൻ അനേകം കോടിമടങ്ങ് മഹത്തായവനാണ്. അതിനാൽ, ദേവി, എന്നെ പ്രാപിച്ചവൻ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ പൂജിക്കണം. പ്രാപ്തനായവൻ സ്നേഹം, ബ്രഹ്മചര്യം, ഭക്തി എന്നിവയോടെ എന്നെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ എന്നെപ്പോലെ തന്നെയാകും. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; എന്റെ എല്ലാ ഭക്തന്മാർക്കും എല്ലാം സാധ്യമാണ്. അവരിൽ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രഭക്തൻ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ഈ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ലോകങ്ങളും, വേദങ്ങളും, മഹർഷികളും, സനാതനധർമ്മങ്ങളും, ദേവതകളും, ഈ സർവ്വവിശ്വവും നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രളയസമയത്ത്, ചലനവും അചലനവും എല്ലാം നശിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാം തങ്ങളുടെ പ്രാകൃതാവസ്ഥയിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി അതിൽ ലയിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ദേവി, ഞാൻ മാത്രം ശേഷിക്കും; മറ്റൊരുത്തനും ഇല്ല. അപ്പോൾ, വേദങ്ങളും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമാവും. അവ നശിക്കുകയില്ല, എന്റെ ശക്തിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; പിന്നെ, പ്രകൃതിയും ആത്മാവും വേറിട്ടു, സൃഷ്ടി എന്നിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. അന്തരഗുണങ്ങൾ പ്രളയിക്കുമ്പോൾ, ഗുണങ്ങളാൽ യുക്തനായ നാരായണൻ, മായാമയമായ ശരീരത്തിൽ, ജലത്തിൽ ശേഷശയ്യയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നു ഉദിച്ച കമലത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ചമുഖനായ പിതാമഹൻ ജനിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെയാണ് ശിവൻ ദേവിയെ ഉദ്ധേശിച്ച് ഈ മഹത്തായ രഹസ്യം വിവരിച്ചത്—അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും, ഭക്തിയുടെ ശക്തിയും, കലിയുഗത്തിലെ മോക്ഷ മാർഗ്ഗവും.