ഭഗവാൻ തന്റെ പ്രിയ ശിവഭക്തിയോടുള്ള സ്നേഹവും ഭക്തിയുടെ മഹത്വവും വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു: "എന്റെ ഭക്തന്മാർ, ഫലങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹമില്ലാതെ, മനസ്സിൽ എന്നോടു ചേർന്നിരിക്കുന്നവരാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം. പിന്നീട് അവർ ഫലങ്ങൾ തേടിയാലും, അത്തരം ഭക്തന്മാരും എനിക്ക് പ്രിയരാണ്. പൂർവ്വവാസനകൾ കാരണം, ഫലമോ ഫലഹാനിയോ എന്ന ചിന്തയിൽ അകപ്പെട്ട്, നിർവികാരമായും അശക്തരായും എന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരാണ് എന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവർ. അവർക്ക് ലഭിച്ചത് തന്നെയാണ് ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം; അതിനേക്കാൾ വലിയ നേട്ടം ഇല്ല, എനിക്ക് പോലും. എന്റെ കൃപയാൽ, അവരുടെ ഭക്തി എനിക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ആ ഭക്തി പരമോന്നതി ലഭിക്കുന്നതിൽ ശക്തിയുടെ പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മഹാത്മാക്കളാണ്, മനസ്സിൽ മുഴുവൻ എന്നോട് സമർപ്പണത്തോടെ ഭക്തിയുള്ളവർ. ഇവർക്ക് എനിക്ക് അർഹമായ ധർമ്മം പാലിക്കാൻ അഷ്ടലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്: എന്റെ ഭക്തന്മാരോടുള്ള സ്നേഹം, പൂജയിൽ അനുമതിയും, വ്യക്തിപരമായ പൂജയും, അംഗങ്ങൾ എന്നെക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; എന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ ഭക്തി, വാക്ക്, കണ്ണ്, ശരീരത്തിൽ ഭക്തിയുടെ മാറ്റങ്ങൾ, എന്നെ നിരന്തരം ഓർക്കൽ, എന്നെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ജീവിതം—ഈ എട്ട് ലക്ഷണങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നവൻ, മ്ലേച്ചനാണെങ്കിലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിലായ ശ്രേഷ്ഠൻ, മഹർഷി, തപസ്വി, ജ്ഞാനി, മഹിമയുള്ളവൻ ആണ്. എന്നോടു ഭക്തിയുള്ളവൻ, നായ ഭക്ഷിക്കുന്നവനാണെങ്കിലും, നാലു വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവനേക്കാൾ എനിക്ക് പ്രിയമാണ്. അവനോട് ദാനം നൽകുകയും സ്വീകരിക്കുകയും വേണം; അവനെ ഞാൻ പോലെയാണ് പൂജിക്കേണ്ടത്. ഭക്തിയോടെ ഒരു ഇല, പൂവ്, ഫലം, വെള്ളം എന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നവനെ ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കില്ല; അവനും എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. ഇപ്പോൾ, ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയായ ശിവപാർവതിയേ, യോഗ്യരായ ഭക്തന്മാർ, ജ്ഞാനികൾ, ദ്വിജന്മാർ എന്നിവരുടെ വർണ്ണധർമ്മം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു: ദിവസത്തിൽ മൂന്നു തവണ സ്നാനം, അഗ്നിയെ പരിപാലിക്കൽ, ലിംഗത്തിന്റെ നിത്യേന പൂജ, ദാനം, ഭഗവാനോടുള്ള വിനയം, എല്ലായിടത്തും കരുണ—സത്യം, സംതൃപ്തി, വിശ്വാസം, എല്ലാ ജീവികളോടും അഹിംസ, ലജ്ജ, ഭക്തി, പഠനം, യോഗം, എന്നും പഠിപ്പിക്കൽ; വിശദീകരണം, ബ്രഹ്മചാര്യ്യം, ശ്രവണം, തപസ്സ്, ക്ഷമ, ശുദ്ധി, ശിഖ, യജ്ഞോപവീതം, പാഗ്, ഉപ്പർവസ്ത്രം ധരിക്കൽ; നിരോധിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കൽ, ചന്ദനവും രുദ്രാക്ഷയും ധരിക്കൽ, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചതുര്ദശി ദിനത്തിൽ പൂജ; എല്ലാ മാസവും ബ്രഹ്മകൂർച്ചജലവും കുടിക്കൽ, പ്രത്യേക പൂജയും, അതിനൊപ്പം എന്നെ സ്നാനിപ്പിക്കൽ; എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുക, വിശ്വാസമില്ലാതെ ലഭിക്കുന്ന ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുക, പഴയ ഭക്ഷണവും യാവക ധാന്യവും ഒഴിവാക്കുക; മദ്യവും മദ്യംപോലുള്ള വാസനയുള്ള ഭക്ഷണവും, അത്തരം നിവേദനങ്ങളും ഒഴിവാക്കുക—ഇവ എല്ലാ വർഗ്ഗത്തിനും, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും സാധാരണമാണ്. ക്ഷമ, ശാന്തി, സംതൃപ്തി, സത്യം, അച്ഛോര്യ, ബ്രഹ്മചാര്യ, എന്റെ ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ചന്ദനം ഉപയോഗം, എല്ലാ ബന്ധങ്ങൾക്കുമുള്ള സമ്പൂർണ ഉപസംഹാരം—ഇവയാണ് യോഗികളുടെയോ, ദിനത്തിൽ ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നവരുടെയോ, പ്രധാന ലക്ഷണങ്ങൾ. വനവാസികൾക്കും ഈ നിയമം ബാധകമാണ്; ബ്രഹ്മചാര്യികൾ രാത്രിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ക്ഷത്രിയർക്ക് പഠിപ്പിക്കാനും യാഗത്തിൽ പങ്കാളിയാകാനും അനുവാദം ഉണ്ട്, പക്ഷേ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ ഇല്ല; വൈശ്യർക്ക് ഇതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കൽ, യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ വധിക്കൽ, ദുഷ്ട പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, ദുഷ്ട മനുഷ്യരെ നശിപ്പിക്കൽ—ഇവയാണ് ധർമ്മം. എല്ലായിടത്തും അവിശ്വാസം, യോഗികളിൽ മാത്രം വിശ്വാസം, അനുമതിയില്ലാതെ സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കൽ, സൈന്യത്തെ സംരക്ഷിക്കൽ—ഇവയും ധർമ്മമാണ്. രഹസ്യവിവരം ശേഖരിക്കൽ, ജനങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ അറിയൽ, ആയുധം എപ്പോഴും കൈവശം വയ്ക്കൽ, ചന്ദനമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കൽ—ഇവ നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാജാവേ, എന്റെ ആശ്രമങ്ങളിലുള്ളവർക്കുള്ള ധർമ്മത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തം ഇതാണ്; വൈശ്യർക്കു പശുവുകളുടെ സംരക്ഷണം, വ്യാപാരം, കൃഷി—ഇവയാണ് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത്. ശൂദ്രന്മാർക്ക്, മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങൾക്കു സേവനം, തോട്ടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കൽ, എന്റെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ താമസം—ഇവയാണ് ധർമ്മം. ഗൃഹസ്ഥൻ, നിയമാനുസൃതമായ ഭാര്യയുമായി ചേർന്ന് ജീവിക്കണം; വനവാസികൾ, തപസ്വികൾ, ബ്രഹ്മചാര്യികൾ—ഇവർക്കു ബ്രഹ്മചാര്യ്യം നിർബന്ധമാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക്, ഭർത്താവിന് സേവനം—ഇതാണ് സനാതനധർമ്മം; അതിന് പുറമെ, ഭർത്താവ് അനുമതി നൽകിയാൽ, എന്നെ പൂജിക്കണം. ഭർത്താവിന്റെ സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച്, വ്രതങ്ങളിൽ മാത്രം ഏർപ്പെടുന്ന സ്ത്രീ, നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക്, വ്രതം, ദാനം, തപസ്സ്, ശുദ്ധി, നിലത്തിൽ ഉറക്കം, രാത്രിയിൽ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കൽ—ഇവയാണ് സനാതനധർമ്മം. ബ്രഹ്മചാര്യ്യം, ചന്ദനമോ വെള്ളമോ ഉപയോഗിച്ച് ദിനംപ്രതി സ്നാനം, ശാന്തി, മൗനം, നിരന്തരം ക്ഷമ, നിയമപ്രകാരം പങ്കുവെക്കൽ—ഇവ നിർബന്ധമാണ്. അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി, പ്രത്യേകിച്ച് പൗർണമി, എകാദശി—ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസവും, സോമദേവതയുടെ പൂജയും നിർബന്ധമാണ്. ഇങ്ങനെ, ആശ്രമങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, തപസ്വികൾ, ബ്രഹ്മചാര്യികൾ—ഇവരുടെ ധർമ്മം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞു. അതുപോലെ, വനവാസികൾ, ഗൃഹസ്ഥർ, ശൂദ്രർ, സ്ത്രീകൾ—ഇവർക്കും ഇതാണ് സനാതനധർമ്മം. ദേവതകളുടെ രാജ്ഞിയായ ശിവപാർവതിയേ, എന്നെ എന്നും ധ്യാനിക്കണം, ആറക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കണം, വേദങ്ങളിൽ പഠിച്ച എല്ലാ ധർമ്മങ്ങൾ പാലിക്കണം—ഇതാണ് ധർമ്മവും അർത്ഥവും സംക്ഷിപ്തമായി. ലോകത്തിൽ, സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ, ശക്തമായ വാസനയും പൂർവസംസ്ക്കാരവും ഉള്ളവരാണ്, ശാസനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവർ. അവർക്ക്, സ്ത്രീകളെയും മറ്റു വസ്തുക്കളെയും സംബന്ധിച്ചുള്ള അശക്തിയും, സക്തിയും ഉണ്ടായിരിക്കും. ശുദ്ധനും വിവേകശാലിയുമായവർക്കു, എന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാനുള്ള ജ്ഞാനം എന്റെ കൃപയാൽ ഉദിക്കുന്നു; എന്നാൽ, അവർ ലോകധർമ്മത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അത്തരം വ്യക്തികൾക്ക്, ധർമ്മമോ അധർമ്മമോ, ലയമോ പരമഗതിയോ ഇല്ല; നിർദേശം അല്ലെങ്കിൽ നിരോധനം ഇല്ല—എനിക്ക് അതുപോലെ തന്നെയാണ്.