പരമേശ്വരന്റെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച്, ആ മഹത്തായ ശാസ്ത്രം ലോകത്ത് പ്രചരിപ്പിച്ചത് ഞാൻ അഗസ്ത്യൻ ഗുരുവും, ദധിചി എന്ന മഹർഷിയും ആയിരുന്നു. അവൻ തന്നെ, ത്രിശൂലധാരി, കാലചക്രങ്ങളിലുടനീളം ഭൂമിയിൽ അവതരിക്കുന്നു; തന്റെ ഭക്തരുടെ മോചനത്തിനായി, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമ്പരയെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഋഭു, സത്യ, ഭാർഗവ, അങ്കിരസ്, സവിറ്റൃ, ദ്വിജൻ, മൃത്യു, ശതക്രതു, വസിഷ്ഠ—ഈ മഹർഷിമാർ; സാരസ്വത, ത്രിധാമാ, ത്രിവൃത, ശതതേജസ്, ധർമ്മം തന്നെ, നാരായണൻ—ഇവരെല്ലാം ആഗമത്തിൽ പറഞ്ഞവരാണ്. സ്വര, രക്ഷ, അറുണി, കൃതംജയ; കൃതംജയ, ഭാരദ്വാജ, ഗൗതമ, കവി; വാചഃശ്രവാ, സൂക്ഷ്മായണി, തൃണബിന്ദു, കൃഷ്ണ, ശക്തി, ശാക്തേയ; ജാതൂകർണ്യ, ഹരി, കൃഷ്ണദ്വൈപായന—ഈ മഹാന്മാർക്ക്, വ്യാസന്റെ അവതാരങ്ങളും യോഗഗുരുക്കളുടെ പരമ്പരകളും കേൾക്കട്ടെ. ലിംഗപരമ്പരയിൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വ്യാസന്റെ അവതാരങ്ങൾ സത്വവ്രതന്മാരാണ്; അതുപോലെ, യോഗഗുരുക്കളുടെ അവതാരങ്ങളും, ത്രിശൂലധാരിയുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും അവതാരങ്ങൾ. ഓരോ സ്ഥലത്തും, ഭഗവാന്റെ ശിഷ്യന്മാർ നാലുപേരാണ്, വൻ ശക്തിയോടെ; അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും ശിഷ്യശിഷ്യന്മാരും നൂറുകണക്കിന്, ആയിരംകണക്കിന്. ശിവന്റെ ആജ്ഞകളും അതുപോലുള്ള പ്രവൃത്തികളും നിർവഹിച്ച്, ഇവരുടെ സ്വാധീനത്തിലൂടെ, ഭഗ്യശാലികൾ ലോകത്തിൽ മോചിതരാകുന്നു; അവർ ശിവനിലേക്കുള്ള ആഴമുള്ള ഭക്തിയോടെ, പരമവിശ്വാസത്തോടെ. യുഗങ്ങളിലുടനീളം, യോഗഗുരുക്കളുടെ രൂപത്തിൽ, ശർവൻറെ അവതാരങ്ങളും, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ അവതാരങ്ങളും പറയണമെന്നു അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ശ്വേത, സുതാര, മദന, സുഹോത്ര, കങ്ക, ലൗഗാക്ഷി, മഹാമായ, ജൈഗീഷവ്യ; ദധിവാഹ, ഋഷഭ, ഉഗ്ര, അത്രി, സുഫാലക, ഗൗതമ, വേദശിരാ; ഗോകർണ, ഗുഹാവാസി, ശിഖണ്ഡിൻ, ജടാമാലി, അട്ടഹാസ, ദാരുക, ലാംഗുലി; മഹാകാല, ശൂലി, ഡണ്ടി, മുണ്ടീഷ, സവിഷ്ണു, സോമശർമ, ലകുലീശ്വര—ഇവരെല്ലാം ഈ വരാഹകല്പത്തിൽ, ഏഴാമൻ മാനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, 28 യോഗഗുരുക്കളാണ് ഓരോ യുഗത്തിലും. ഓരോരുത്തരുടെയും നാലു ശാന്തമനസ്ക്കരായ ശിഷ്യന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ശ്വേത മുതൽ രുഷ്യ വരെ, അവരുടെ പേരുകൾ ക്രമത്തിൽ പറയാം: ശ്വേത, ശ്വേതശിഖ, ശ്വേതാശ്വ, ശ്വേതലോഹിത; ദുന്ദുഭി, ശതരൂപ, ഋചീക, കേതുമാൻ; വികോഷ, വികേശ, വിപാശ, പാശനാശന; സുമുഖ, ദുര്മുഖ, ദുര്ഗമ, ദുരതിക്രമ; സനത്കുമാര, സനക, സനന്ദ, സനാതന; സുധാമാ, വിരജ, ശംഖ, അണ്ഡജ; സാരസ്വത, മെഘ, മെഘവാഹ, സുവാഹക; കപില, ആസുരി, പഞ്ചശിഖ, ബാഷ്കല; പരാശര, ഗർഗ, ഭാർഗവ, അങ്കിരസ്, ബലബന്ധു, നിരാമിത്ര, കേതു ശ്രിംഗ, തപോധന; ലംബോദര, ലംബ, ലംബാത്മാ, ലംബകേശക, സർവജ്ഞ, സമബുദ്ധി, സാദ്ധ്യസിദ്ധി; സുധാമാ, കശ്യപ, വസിഷ്ഠ, വിരജ, അത്രി, ഉഗ്ര, ഗുരുശ്രേഷ്ഠ, ശ്രവണ, ശ്രവിഷ്ടക; കുണി, കുണിബാഹു, കുശരീര, കുനേത്രക, കശ്യപ, ഉശനാ, ച്യവന, ബൃഹസ്പതി; ഉതഥ്യ, വാമദേവ, മഹാകാല, മഹാനില, വാചഃശ്രവാ, സുവീര, ശ്യാവക, യതീശ്വര; ഹിരണ്യനാഭ, കൗശല്യ, ലോകാക്ഷി, കുതുമി, സുമന്തു, ജൈമിനി, കുബന്ധ, കുശകന്ധര; പ്ലക്ഷ, ദാർഭായണി, കേതുമാൻ, ഗൗതമ, ഭല്ലവി, മധുപിംഗ, ശ്വേതകേതു; ഉശിജ, ബൃഹദശ്വ, ദേവല, കവി, ശാലിഹോത്ര, സുവേഷ, യുവനാശ്വ, ശരദ്വസു; അക്ഷപാദ, കണാഡ, ഉലൂക, വത്സ, കുലിക, ഗർഗ, മിത്രക, രുഷ്യ. ഈ 112 പേരാണ് മഹാദേവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ, യോഗഗുരുക്കളുടെ രൂപത്തിൽ. ഇവർ എല്ലാവരും പാശുപതർ, ശരീരത്തിൽ ഭസ്മം ചാരിയുള്ളവർ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ തത്വം അറിയുന്നവർ, വേദങ്ങളുടെയും അതിന്റെ ഉപവേദങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണജ്ഞാനമുള്ളവർ. ഇവർ ശിവനിലയത്തിൽ ഭക്തിയോടെ, ശിവജ്ഞാനത്തിൽ സമർപ്പിതരായി, അസക്തിയില്ലാതെ, മനസ്സ് ശിവനിൽ മാത്രം ലയിപ്പിച്ചവരാണ്. സമസ്ത ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ സഹിക്കാൻ സ്ഥിരതയും, ധൈര്യവും, സകല ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ മനസ്സും, നേരത്തും, സൗമ്യതയും, സ്വയം നിയന്ത്രണവും, ക്രോധവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ചവരാണ്. രുദ്രാക്ഷമാലകൾ അണിഞ്ഞു, തലയിലുമാത്രം മൂന്ന് വരകളും, ചിലർ ജടയോടും, ചിലർ ജടയില്ലാതെ, ചിലർ തലയൂരിയതുമാണ്. പലരും ഫല-കിഴങ്ങുകൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, പ്രാണായാമത്തിൽ സമർപ്പിതരായി, ശിവാത്മാവിൽ ലയിച്ചവരും, ശിവധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയവരും. സാംസാരിക വിഷവൃക്ഷത്തിന്റെ താളുകൾ പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്ത ഇവർ, ശിവന്റെ പരമപുരിയിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്ക് മാത്രം തയ്യാറായവരാണ്. ഇവരെ ഗുരുക്കളായി അംഗീകരിച്ച്, ശിവനെ സദാ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ശിവയോജനം നേടുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഹേ പ്രഭോ, യോഗികളുടെ അധിപൻ, ഗണങ്ങളുടെ നായകൻ, മഹർഷിമാരുടെ ശിരോമണി, ആറുമുഖൻ കാർത്തികേയനു തുല്യമായ ആജസ്വരതയുള്ളവൻ, സർവ്വജ്ഞാനത്തിന്റെ ഭണ്ഡാരമായ venerable ഗുരു—നീ, മഹർഷിമാരുടെ നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്ന, മനുഷ്യരുടെ ബന്ധങ്ങൾ വെട്ടിക്കളയാൻ ഭൂരിപക്ഷം ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചവൻ, സര്വോത്തരനായ പ്രഭുവാണ്.