ലോകമോഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് പരമമായ ശൈവപദവിയിലേക്ക് ഉയര്ന്ന മഹാത്മാക്കളും, മഹേശ്വരന്റെ ഇടത്തുഭാഗത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന ഇടതുകണ്ണുള്ള ദേവിയെ ദര്ശിച്ചു. സദാ പൂർണരായവരും, ഗണനാഥന്മാരും അവളെ ദർശിച്ചു. ദേവിയോടൊപ്പം ദേവതാക്കൾ മഹേശ്വരനെ മഹത്വപൂർവം സ്തുതിച്ചു. മഹേശ്വരനു സമർപ്പിച്ച ദൈവീയസ്തോത്രങ്ങളും പുരാതന പുരാണഗാനങ്ങളുമാണ് ദേവതാക്കൾ അപ്പോൾ പാടിയത്. ഈ ദേവതകളെ കണ്ട്, വൃഷഭധ്വജനായ ഭഗവാൻ ദയാവശാൽ ഉണർന്നുവന്നു. "ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്," എന്നു സ്വാഭാവികമായ മാധുര്യത്തോടെ മഹേശ്വരൻ പ്രസ്താവിച്ചു. അതോടെ, ഹർഷപൂർവം ദേവതാക്കൾ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു, ആദരപൂർവം ഒരു പ്രധാനമായ ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു: "ഭഗവൻ, ഭൂമിയിൽ ഏത് മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയാണ് നിങ്ങളെ ആരാധിക്കേണ്ടത്? ആരാണ് ഈ ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യർ? ഈ സത്യം ഞങ്ങളോട് ദയവായി വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്." അപ്പോൾ ഹരൻ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ദേവിയെ നോക്കി ഒരു സ്മിതത്തോടെ തന്റെ ഭയങ്കരവും, സൂര്യസന്നിഭവുമായ പരമരൂപം വെളിപ്പെടുത്തി. ആ രൂപം സർവ്വൈശ്വര്യഗുണങ്ങൾകൊണ്ടും, പരമപ്രഭയാലും, ശക്തികൾ, രൂപങ്ങൾ, അവയവങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, ദേവതകൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായിരുന്നു. എട്ടു കൈകളും, നാലു മുഖങ്ങളും, അത്ഭുതകരമായ അർദ്ധനാരീശ്വര രൂപവും അതിലുണ്ടായിരുന്നു. ഈ ദിവ്യരൂപം കണ്ടു, വിഷ്ണുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവതാക്കൾ മനസ്സിലാക്കി: ആ ദേവൻ സൂര്യൻ തന്നെയാണ്, ദേവി ചന്ദ്രൻ, പഞ്ചഭൂതങ്ങളും ചലനശീലമുള്ളതും അചലമായതും അവരിൽ നിന്നാണെന്നു. ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിയ ദേവതാക്കൾ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു, അർഘ്യവും സമർപ്പിച്ചു. "നീ ചാരുതപുഷ്പവദനൻ, പുഷ്പസുന്ദരനേത്രൻ, കുങ്കുമവർണ്ണൻ, ഹേമാഭരണഭൂഷിതൻ, കമലധാരിയായവൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെയും ഇന്ദ്രന്റെയും നാരായണന്റെയും കാരണമാകുന്നവൻ," എന്നിങ്ങനെ ദേവതാക്കൾ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. "നവരത്നങ്ങളും സ്വർണ്ണവും ജലവും ഉത്തമകുങ്കുമവും കുശയും പുഷ്പങ്ങളും നിറച്ച സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ഉത്തമ അർഘ്യയാണിത്, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമേ." "ശാന്തസ്വഭാവനായ ശിവനേയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരേയും, ആദികാരണമായ രുദ്രനേയും, വിഷ്ണുവിനേയും, ബ്രഹ്മാവിനേയും, സൂര്യസന്നിഭനേയും നമസ്കാരം," എന്നു അവർ പറഞ്ഞു. "ആർദ്ധ്രമായ മനസ്സോടെ സൂര്യമണ്ഡലത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിച്ച്, പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സായാഹ്നം എന്നിങ്ങനെ ഉത്തമ അർഘ്യം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ," ഈ ശാസ്ത്രസാരമായ ശ്ലോകങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് നമസ്കരിക്കണം; ഭക്തനായി ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർക്കു പ്രാപ്തിയില്ലാത്തതൊന്നുമില്ല, അവൻ നിർബന്ധമായി മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മത്തിനും കാമത്തിനും അർത്ഥത്തിനും മോക്ഷത്തിനുമായി, മനസ്സുകൊണ്ടും, വാക്കുകൊണ്ടും, കർമങ്ങളാലും, സൂര്യരൂപത്തിലുള്ള ശിവനെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെ ദേവതകളെ കണ്ട മഹേശ്വരൻ, വൃത്താകൃതിയിൽ ഇരുന്ന്, എല്ലാ ആഗമങ്ങളിലും പരമമായ ശാസ്ത്രം അവരോടു ഉപദേശിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദർശനത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി. അവിടെ, ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ എന്നിവർക്കാണ് ഈ ആരാധനയിൽ അവകാശമെന്ന് ദേവതകൾ മനസ്സിലാക്കി, ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു, അവരവരുടെ വഴി തിരിച്ചു പോയി. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, ആ ശാസ്ത്രം ലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, ഭർത്താവിന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്ന മഹേശ്വരി ഭഗവാനോട് ചോദ്യം ചെയ്തു. ദേവിയുടെ പ്രേരണയാൽ, ചന്ദ്രമൗളിയായ ദേവൻ കൈ ഉയർത്തി, എല്ലാ ആഗമങ്ങളിൽ പരമമായ ശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തി. പരമേശ്വരന്റെ ആജ്ഞയാൽ, ആ ശാസ്ത്രം ലോകത്തിൽ ഞാൻ, അഗസ്ത്യാചാര്യനും മഹർഷി ദധീചിയും പ്രചരിപ്പിച്ചു. ഭഗവാൻ തന്നെ ത്രിശൂലധാരിയായി, യുക്തികളിൽ ഓരോ യുഗത്തിലും ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ച്, തന്റെ ഭക്തരുടെ മോക്ഷത്തിനായി ജ്ഞാനപരമ്പര തുടരുന്നു. ഋഭു, സത്യ, ഭാര്ഗവ, അംഗിരസ്, സവിതൃ, ദ്വിജന്മാർ, മൃത്യു, ശതക്രതു, വസിഷ്ഠൻ, സാരസ്വത, ത്രിധാമ, ത്രിവൃത്പ്രഭു, ശതതേജസ്, ധർമ്മസ്വയം, നാരായണൻ, സ്വര, രക്ഷ, അറുണി, കൃതഞ്ജയ, ഭാരദ്വാജ, ഗൗതമ, വാചശ്രവ, സൂക്ഷ്മായണി, തൃണബിന്ദു, കൃഷ്ണ, ശക്തി, ശാക്തേയ, ജാതൂകർണ്യ, ഹരി, കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ—ഇവരെ ക്രമത്തിൽ ശ്രവിക്കണം; ഇവർ വൈയാസാവതാരങ്ങളും യോഗാചാര്യന്മാരും ആകുന്നു. ലിംഗപാരമ്പര്യത്തിൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, വൈയാസാവതാരങ്ങൾ ഉത്തമവ്രതികളായവരാണ്; അതുപോലെ തന്നെ യോഗാചാര്യന്മാരുടെയും ത്രിശൂലധാരിയുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും അവതാരങ്ങൾ. ഓരോ സ്ഥലത്തും ഭഗവാന്റെ നാല് ശിഷ്യന്മാർ ഉണ്ട്; അവർ വലിയ ശക്തിയുള്ളവരും, അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും ശിഷ്യശിഷ്യന്മാരും നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും ഉള്ളവരുമാണ്. ഇവരുടെ പ്രഭാവം കൊണ്ടാണ് ലോകത്തിൽ ശിവന്റെ ആജ്ഞകൾ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നത്; അതിനാൽ ഭാഗ്യശാലികൾ, അകമഴകുള്ള ഭക്തിയോടെ, മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും, യോഗാചാര്യന്മാരുടെ രൂപത്തിൽ, ശർവ്വനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും എന്തെല്ലാം അവതാരങ്ങൾ എടുത്തുവെന്ന് ദയവായി പറഞ്ഞുതരണമേ, ദേവാ. ശ്വേത, സുതാര, മദന, സുഹോത്ര, കങ്ക, ലൗഗാക്ഷി, മഹാമായ, ജൈഗീഷവ്യ—ഇവരും, ദധിവാഹ, ഋഷഭ, ഉഗ്രമുനി, അത്രി, സുഫാലക, ഗൗതമ, വേദശിരാ—ഇവരും, ഗോകർണ, ഗുഹാവാസി, ശിഖണ്ഡിനി, ജടാമാലി, അട്ടഹാസ, ദാരുക, ലാംഗുലി—ഇവരും, മഹാകാല, ശൂലി, ഡണ്ഡി, മുന്ഡീഷ, സവിഷ്ണു, സോമശർമ, ലക്ഷുലീഷ്വരൻ—ഇവരും ഈ വരാഹകല്പത്തിൽ ഏഴാമത്തെ മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, ഇരുപത്തിയെട്ട് പേരായി, ഓരോ യുഗത്തിലും യോഗാചാര്യന്മാരായി ജനിച്ചു. ഇവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നാലു ശാന്തചിത്തശിഷ്യന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; ശ്വേതയിൽ തുടങ്ങി രുഷ്യയിൽ അവസാനിക്കുന്നവരെ ഞാൻ പറയാം. ശ്വേത, ശ്വേതശിഖ, ശ്വേതാശ്വ, ശ്വേതലോഹിത, ദുന്ദുഭി, ശതരൂപ, ഋചിക, കേതുമാൻ; വികോഷ, വികേശ, വിപാശ, പാശനാശന, സുമുഖ, ദുര്മുഖ, ദുര്ഗമ, ദുരതിക്രമ; സനത്കുമാര, സനക, സനന്ദ, സനാതന, സുധാമ, വിരജ, ശംഖ, അണ്ഡജ—ഇങ്ങനെ മഹായോഗപരമ്പര ലോകത്ത് പടർന്നുപോയി. ഇവിടെയാണ് മഹേശ്വരന്റെ പരമപ്രസാദവും, യോഗാചാര്യന്മാരുടെയും ശിഷ്യപരമ്പരയുടെയും മഹത്വവും ദേവതകൾക്കും ലോകത്തിനും വെളിപ്പെട്ടത്.