സമസ്ത യജ്ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സോമനെ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ആകാശം ഉദിച്ചു, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമി, അഗ്നി, സൂര്യൻ, യജ്ഞം, വിഷ്ണു, ശചിപതിയായ ഇന്ദ്രൻ എന്നിവയും ഉദിച്ചു. ഈ ദേവന്മാരും മറ്റ് ദേവതകളും ചേർന്ന് രുദ്രനെ സ്തുതിക്കുന്ന ഹൃദയപൂർവ്വം സ്തുതികൾ അർപ്പിച്ചു. ദയാലുവായ മുഖത്തോടെ പരമേശ്വരൻ അവർക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ആ മഹാദേവൻ, തന്റെ ലീലയുടെ ഭാഗമായി, ദേവന്മാരുടെ ജ്ഞാനം അകറ്റി അവരെ വിചിത്രതയിൽ ആക്കി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ അവനോടു ചോദിച്ചു: “നീ ആരാണ്?” അനുഗ്രഹീതനായ രുദ്രൻ ഉത്തരം നൽകി: “ഞാൻ മാത്രമാണ് ആദിപുരുഷൻ. ഞാൻ തന്നെ ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകും, എനിക്ക് പുറമെ ആരുമില്ല. ഞാൻ തന്നെ ഈ സർവ്വവിശ്വമാണ്, എന്റെ തേജസ്സാൽ അതിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. എനിക്ക് സമമായോ അതിലുമധികമായോ ആരുമില്ല; എന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ spരിചയിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.” ഇതു പറഞ്ഞ് രുദ്രൻ അവിടെയുതന്നെ അദൃശ്യനായി. ദേവന്മാർ, അവനെ കാണാതെ, സ്തുതികൾ തുടർന്നു. അതിനുശേഷം, അമരന്മാർ അതർവശിരസ്സിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമായ പാശുപതവ്രതം സ്വീകരിച്ചു, ശരീരമാകെ വിളക്കുരു പുരട്ടി. ദയയോടെ അനുഗ്രഹം നൽകാൻ, സർവ്വഭൂതനാഥനായ പരമേശ്വരൻ ഉമാദേവിയോടൊപ്പം, തന്റെ ഗണങ്ങളോടും കൂടെ, യോഗികൾ പാപരഹിതരായി, ഉറക്കമില്ലാതെ, പ്രാണായാമത്തിൽ ഉള്ള ഹൃദയത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്ന ദൈവസ്വരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ആ പരമശക്തിയെ കാണുകയും, മഹേശ്വരന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം നിലനിൽക്കുന്ന ആ പരമശക്തിയെ ഹൃദയത്തിൽ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ലോകമോഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പരമശൈവസ്ഥിതിയിലെത്തിയവർ, മഹേശന്റെ ഇടതുവശത്ത് നില്ക്കുന്ന ഇടതുകണ്ണുള്ള ദേവിയെ കണ്ടു. സദാ സിദ്ധന്മാരും ഗണാധിപതിമാരും അവളെയും കണ്ടു. ദേവികൾക്കൊപ്പം ദേവന്മാർ മഹേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു. മഹേശ്വരനു അർപ്പിച്ച ദൈവികസ്തുതികളും പുരാണപാഠങ്ങളും കൊണ്ട് ദേവന്മാർ അവനെ വണങ്ങി. നंदीധ്വജനായ മഹേശ്വരൻ ഈ ദൃശ്യത്തിൽ കരുണയോടെ ദേവന്മാർക്ക് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്.” ഈ മധുരവചനങ്ങൾ കേട്ട് ദേവന്മാർ സന്തോഷഭരിതരായി അവനെ വണങ്ങി, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചോദ്യമവനോട് ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെയാണ് നിന്നെ ആരാധിക്കേണ്ടത്? ആരാണ് നിന്റെ ആരാധനക്ക് യോഗ്യൻ? ദയവായി സത്യം പറയണമേ.” ഹരൻ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ദേവിയെ നോക്കി അനുരാഗപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ തന്റെ ഭയങ്കരമായ, സൂര്യസ്വരൂപമായ, പരമമായ രൂപം ദർശിപ്പിച്ചു. സർവ്വാധിപത്യഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ, പരമതേജസ്സാൽ നിറഞ്ഞ, ശക്തികളും രൂപങ്ങളും അംഗങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും ദേവതകളും ചുറ്റപ്പെട്ട ആ മഹാസ്വരൂപം, എട്ട് ഭുജങ്ങൾ, നാല് മുഖങ്ങൾ, അത്ഭുതമായ അർദ്ധനാരീശ്വരസ്വരൂപം—all അവിടെ ദർശിച്ചു. വിഷ്ണുവിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ അത്ഭുതഭരിതരായി നിന്നു. ദേവൻ സൂര്യനായി, ദേവി ചന്ദ്രനായി, പഞ്ചഭൂതങ്ങളും സചരാചരങ്ങളായ എല്ലാ ജഡചേതനങ്ങളും ഇവരിൽ നിന്നാണെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഇവ പറഞ്ഞ് ദേവന്മാർ അവനെ വണങ്ങി അർഘ്യം അർപ്പിച്ചു. “വെടിപ്പുള്ള രൂപം, ചുവപ്പുനിറം, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ, താമരക്കണ്ണുകൾ, താമരയിലേകയുള്ള കൈ, ബ്രഹ്മാവിന്റെയും ഇന്ദ്രന്റെയും നാരായണന്റെയും കാരണമാകുന്നവൻ—നിനക്ക് ഞങ്ങൾ അർഘ്യം അർപ്പിക്കുന്നു. രത്നങ്ങൾ, സ്വർണം, വെള്ളം, ഉത്തമകുങ്കുമം, ദർഭ, പുഷ്പങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞ സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിക്കുന്നു—പ്രഭോ, ദയവുള്ളവനായിരിക്കുക.” “ശാന്തസ്വരൂപനായ ശിവനും അവന്റെ അനുയായികളും, ആദികാരണമായ രുദ്രനും വിഷ്ണുവിനും ബ്രഹ്മാവിനും സൂര്യസ്വരൂപനുമായ നിനക്കും നമസ്കാരം.” മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി സൂര്യമണ്ഡലത്തിലുള്ള ശിവനെ ആരാധിച്ചു, ഉത്തമമായ അർഘ്യം പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സന്ധ്യാകാലം എന്നിവയിൽ അർപ്പിച്ചാൽ—ആ ഭക്തനു പ്രാപിക്കാനാവാത്തതൊന്നുമില്ല; അവൻ ഉറപ്പായും മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അതിനാൽ, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം, മോക്ഷം എന്നിവയ്ക്കായി മനസ്സും വാക്കും കർമവും ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യസ്വരൂപനായ ശിവനെ സദാ ആരാധിക്കണം. പിന്നീട്, ദേവന്മാരെ വട്ടത്തിൽ ഇരുന്ന് മഹേശ്വരൻ പരമപവിത്രമായ ആഗമശാസ്ത്രം അവർക്കു ഉപദേശിച്ചു, പിന്നെ അദൃശ്യനായി. അവിടെ, ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ ഇവർക്കാണ് ആരാധനയിലേക്കുള്ള അവകാശമെന്ന് ദേവന്മാർ അറിഞ്ഞു; അവർ ദേവാദിദേവനായ മഹേശ്വരനെ വണങ്ങി, മുമ്പത്തെ പോലെ മടങ്ങി. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് ആ ശാസ്ത്രം ലോകത്തിൽ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, മഹേശ്വരി ഭർത്താവിന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്ന് അവനോട് ചോദിച്ചു. ദേവി ചോദിച്ചതിനാൽ, ചന്ദ്രകിരീടനായ ശിവൻ തന്റെ കൈ ഉയർത്തി, സകല ആഗമങ്ങളുടെയും പരമശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തി. പരമേശ്വരന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ആ ശാസ്ത്രം ഞാൻ അഗസ്ത്യാചാര്യനും മഹാമുനിയായ ദധീചിയും ലോകത്തിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു. താനേ ത്രിശൂലധാരിയായി യುಗയുഗാന്തരങ്ങളിൽ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ച്, ഭക്തന്മാരുടെ മോക്ഷത്തിനായി ജ്ഞാനപരമ്പര തുടരുന്നു. ഋഭു, സത്യ, ഭാര്ഗവ, അംഗിരസ്, സവിതൃ, ദ്വിജന്മാർ, മൃത്യു, ശതക്രതു, വസിഷ്ഠ, സാരസ്വത, ത്രിധാമാ, ത്രിവൃത്പ്രഭൃതി മഹർഷികൾ, ശതതേജസ്, ധർമ്മം, നാരായണൻ, സ്വര, രക്ഷ, അറുണി, കൃതംജയ, ഭാരദ്വാജ, ഗൗതമ, വാചസ്രവ, സൂക്ഷ്മായണി, തൃണബിന്ദു, കൃഷ്ണ, ശക്തി, ശാക്തേയ, ജാതൂകർണ്യ, ഹരി, കൃഷ്ണദ്വൈപായന—ഇവരുടെ യഥാക്രമം അവതാരങ്ങൾ, യോഗാചാര്യന്മാർ, വ്യാസന്മാർ—ഇവരെക്കുറിച്ച് ശ്രവിക്കണം. ലിംഗപാരമ്പര്യത്തിൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വ്യാസാചാര്യരുടെ അവതാരങ്ങൾ ഉത്തമവ്രതങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അതുപോലെ, യോഗാചാര്യന്മാരുടെയും ത്രിശൂലധാരിയുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും അവതാരങ്ങൾ. ഓരോ സ്ഥലത്തും, ഭഗവാന്റെ നാലു ശിഷ്യന്മാർ ഉണ്ട്; അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും ശിഷ്യപൗത്രന്മാരും നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന് വ്യാപിച്ചു. ഈ മഹാത്മാക്കളെ അനുസരിച്ച്, ശിവന്റെ ആജ്ഞയും അതുപോലുള്ള കർമ്മങ്ങളും നിർവഹിച്ചവരാണ് ലോകത്തിൽ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ പരമഭക്തിയോടെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു.