ശിവൻ ഭക്തിപൂർവ്വം ഒരു സംവത്സരം മുഴുവൻ ആരാധിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമൊക്കെയും, ശിവരാത്രിയിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ അതേ ഫലം ഉടനേ ലഭിക്കും. ശിവരാത്രി എന്നത് എന്റെ ധർമ്മം വളരുന്ന കാലമാണ്, ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചപോലെ. അതാണ് എന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുടെ ഉത്സവം, ഭക്തന്മാർക്കുള്ള ശുഭമാർഗ്ഗം. ആദ്യം ഞാൻ ഒരു സ്തംഭരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ ആരംഭത്തിൽ, ആർദ്ര നക്ഷത്രത്തിൽ ആയിരുന്നു. ആ ആർദ്രയിൽ, മാർഗശീർഷത്തിൽ, ഉമയോടൊപ്പം എന്നെ, എന്റെ പ്രതിമയെയോ ലിംഗത്തെയോ കാണുന്നവൻ, ഗുഹയിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നവനേക്കാളും എനിക്ക് പ്രിയനാണ്. അന്നത്തെ ആ ശുഭദിനത്തിൽ ദർശനം മാത്രം മതിയാകുന്നു ഫലത്തിന്; എന്നാൽ ആരാധനയും ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം വാക്കുകളിൽ പറയാൻ കഴിയില്ല. അന്നത്തെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഞാൻ ലിംഗരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ആ ലിംഗത്തിൽ നിന്നു തന്നെ ആ സ്ഥലത്ത് ലിംഗസ്ഥാനം സ്ഥാപിതമായി. ഈ സ്തംഭം ആദിയില്ലാത്തതും അന്തമില്ലാത്തതുമായതാണ്, എന്നാൽ ലോകം കാണാനും ആരാധിക്കാനും അതു സൂക്ഷ്മമായ അണുവളിപ്പോലും കാണപ്പെടും. ഈ ലിംഗം അനുഭവം നൽകുന്നു, ലോകസുഖത്തിനും മോക്ഷത്തിനും ഇതാണ് മാർഗ്ഗം; കാണുകയോ സ്പർശിക്കുകയോ ധ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ജീവികൾ ജനനമുക്തി നേടുന്നു. അഗ്നിപർവ്വതംപോലെയുള്ള ഈ ഉദിതമായ ലിംഗം അരുണാചലമായി പ്രശസ്തമാകും. ഇവിടെ അനേകം മഹാക്ഷേത്രതീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകും; ഇവിടെയിരിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ജീവികൾ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളും ജനസമൂഹങ്ങളും ഇവിടെ നടക്കും; ഇവിടെ നൽകിയതും അർപ്പിച്ചതും ജപിച്ചതും കോടിഗുണം ഫലപ്രദമാകും. എന്റെ മറ്റു എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളേക്കാളും ഈ സ്ഥലം ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ഇവിടെ ഓർത്താൽ പോലും ശരീരധാരികൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഈ സ്ഥലം അത്യന്തം ഉത്തമവും എല്ലാ ശുഭതയും നിറഞ്ഞതും മോക്ഷം നൽകുന്നതുമാണ്. ഇവിടെ ലിംഗത്തിൽ എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ, എന്റെ ലോകത്തിൽ വാസം, സാന്നിധ്യം, സാമ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ലഭിക്കും. ഈ അഞ്ചു ഫലങ്ങൾ—സായുജ്യം, സലോക്യം, സാമീപ്യം, സാരൂപ്യം, സൈയുയം—കർമ്മഫലങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; നിങ്ങൾക്കൊക്കെയും ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചശേഷം, യുദ്ധത്തിൽ നശിച്ചിരുന്ന വിനീതനും വിധിമാധവന്റെയും സേനകളെ ഭഗവാൻ പൂർണ്ണമായി ജീവിപ്പിച്ചു. തന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നുള്ള അമൃതധാരയാൽ അവരെ ഉണർത്തി, തമ്മിലുള്ള വൈരാഗ്യം നീക്കാൻ അവരോടു സംസാരിച്ചു. "എനിക്ക് രണ്ടു രൂപങ്ങളുണ്ട്—ലക്ഷണങ്ങളോടെയും ലക്ഷണരഹിതമായും. മറ്റാര്ക്കും ഇതില്ല, അതുകൊണ്ടു മറ്റൊരുത്തരും പരമോന്നതരല്ല. മുമ്പ് നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ സ്തംഭരൂപത്തിലും, പിന്നീട് ബാലരൂപത്തിലും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവസ്ഥ ലക്ഷണരഹിതമായത്, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ അവസ്ഥ ലക്ഷണങ്ങളോടെയാണെന്ന് പറയുന്നു. ഈ രണ്ടും പൂർണ്ണമായി എന്റെ ഉള്ളിലാണ്; മറ്റാരിലും അല്ല. അതുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾക്കും മറ്റാര്ക്കും ഐശ്വര്യം ഇല്ല. നിങ്ങൾ തമ്മിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അത്ഭുതകരമായ പരസ്പരാധികാരയുദ്ധം അജ്ഞാനത്താൽ ഉണ്ടായതാണ്; അതു നീക്കാൻ ഞാൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നിങ്ങളുടെ അഹങ്കാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സു എനിക്ക് സമർപ്പിക്കുക; എന്റെ കൃപയാൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും തെളിയപ്പെടും. ഗുരുവിന്റെ വചനം സൂചകവും ആവർത്തനാധികാരവുമാണ്; ഈ ബ്രഹ്മത്വത്തിന്റെ രഹസ്യം ഞാൻ സ്നേഹത്താൽ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. ഞാനാണ് പരബ്രഹ്മം; എന്റെ രൂപം ഘടകങ്ങളോടെയും ഇല്ലാതെയും ഉണ്ട്; ബ്രഹ്മത്വം കൊണ്ടു ഞാൻ ഭഗവാനും ആകുന്നു, സൃഷ്ടിയും കൃപയും എന്റെ പ്രവർത്തികളാണ്. വിശാലതയും വ്യാപനവും കൊണ്ടു ഞാൻ ബ്രഹ്മം; ബ്രഹ്മാവും കേശവനും നിങ്ങൾ ഇരുവരും എനിക്ക് തുല്യരാണ്, വ്യാപനത്താൽ ഞാൻ ആത്മാവും ആകുന്നു. മറ്റൊരുത്തരും ആത്മാവല്ല, അവർ ജീവികളാണ്; സൃഷ്ടിയുമാണ്, നിലനില്പും, കമലജനമായ ലോകവും—all എന്റെ കൃപയിൽ നിന്നാണ്. എന്റെ ഐശ്വര്യം എന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം, അതു ശാശ്വതവും മറ്റൊരുത്തരിലും ഇല്ലാത്തതുമാണ്, ആദിയിൽ രൂപരഹിതമായ ലിംഗം ബ്രഹ്മത്വബോധത്തിനായി ഉദിച്ചുവന്നത്. അതിനാൽ, എന്റെ ഐശ്വര്യം അറിയപ്പെടാതെ പോകുന്നതുകൊണ്ട്, ഞാൻ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അങ്ങനെ ഞാൻ എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളോടെയും പ്രത്യക്ഷനായ്, ഭഗവാൻ നേരിട്ട് അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്റെ ഐശ്വര്യം എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളോടെയും ഉള്ളതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം; ഈ രൂപരഹിത സ്തംഭം എന്റെ ബ്രഹ്മസ്വഭാവം ഗ്രഹിക്കാൻ മാർഗ്ഗമാണ്. ലിംഗസ്വഭാവം ഉള്ളതിനാൽ ഇതാണ് എന്റെ ലിംഗം; അതുകൊണ്ട്, മക്കളേ, നിങ്ങൾ ഇവിടെ എപ്പോഴും ഇത് ആരാധിക്കണം. ഇത് എപ്പോഴും എന്റെ സ്വരൂപവും സാന്നിധ്യകാരണവുമാണ്; ഇതിനെ വലിയ ആദരവോടെ ആരാധിക്കണം, കാരണം ലിംഗത്തിലും ലിംഗധാരിയിലും വ്യത്യാസമില്ല. എവിടെയും, ആരാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടാലും, എന്റെ ഇത്തരത്തിലുള്ള ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചാൽ അവിടെ ഞാൻ സന്മുഖമായി നിലകൊള്ളുന്നു, വേറെ എവിടെയും ഇല്ലെങ്കിലും. ഒരു ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചാൽ എനിക്കു തുല്യതയാണ് ഫലം; രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥാപിച്ചാൽ എനിക്കൊപ്പം ഏകത്വം ലഭിക്കും. ലിംഗം പ്രധാനമായി സ്ഥാപിക്കണം, പ്രതിമ രണ്ടാമതായി; ലിംഗം ഇല്ലെങ്കിൽ, പ്രതിമ മാത്രം ഉണ്ടായാലും ആ സ്ഥലം അപൂർണ്ണമാണ്. "പ്രഭോ, സൃഷ്ടി മുതലായ അഞ്ചു പ്രവർത്തികളുടെ സ്വഭാവം പറയാമോ?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്, "ദയചെയ്ത് ഞാൻ എന്റെ കര്ത്തവ്യങ്ങളുടെ രഹസ്യജ്ഞാനം നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കാം," എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയനം, തിരോധാനം, അനുഗ്രഹം—ഈ അഞ്ചു പ്രവർത്തികളും എപ്പോഴും ലോകത്തിൽ ഞാൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നവയാണ്, ജനനമില്ലാത്തവരേയും അക്ഷരരൂപങ്ങളേയും. സൃഷ്ടി എങ്കിൽ ഭവചക്രത്തിന്റെ ആരംഭം; അതിന്റെ നിലനിൽപ്പാണ് സംരക്ഷണം; നാശം ലയനം; തിരോധാനം അതിന്റെ ഒളിപ്പിക്കൽ. മോക്ഷം അനുഗ്രഹം; അങ്ങനെ ഈ അഞ്ചു പ്രവർത്തികളാണ് എന്റെ പ്രവർത്തികൾ. ഞാൻ ഈ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, മറ്റു ദേവതകൾ നഗരവാതിലിലെ പ്രതിഫലനം പോലെ നിർവികാരരാണ്. സൃഷ്ടി മുതലായ നാലു പ്രവർത്തികൾ ലോകത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിനായാണ്; അഞ്ചാമത്തേത് മോക്ഷം എപ്പോഴും എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉറച്ചതും മോക്ഷകാരണമാണ്. ഈ അഞ്ചു പ്രവർത്തികൾ എന്റെ ജനങ്ങളിൽ അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു: ഭൂമിയിൽ സൃഷ്ടി, ജലത്തിൽ സംരക്ഷണം, അഗ്നിയിൽ ലയനം—ഇതുപോലെ. ഇങ്ങനെ ശിവൻ തന്റെ സ്വരൂപവും ഐശ്വര്യവും, ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, ആരാധനയുടെ ഫലവും, തന്റെ അഞ്ചു പ്രവർത്തികളും വെളിപ്പെടുത്തി, ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു.