അത്യന്തം പരമാനന്ദം നേരിട്ട് വിവരണം ചെയ്യാൻ സാധിക്കില്ല, പ്രണയത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ആ അനുഭവം ഹൃദയത്തെ പിടിച്ചുപറ്റുന്നു. അത്രമേൽ ആവേശം നിറഞ്ഞ്, ദ്വാരപാലകർ, ദേവിയുടെ വരവ് കാത്ത്, ഉത്കണ്ഠയോടെ അവളെ അകത്തേക്ക് കടത്തിവിട്ടു. അകത്ത്, ദേവി അവനെ കണ്ടു. അവളെ അകത്തേക്ക് വരുമ്പോൾ, പ്രധാന ഗണങ്ങൾ Palace-ൽ ഭക്തിയോടും സ്നേഹത്തോടും വചനങ്ങളാൽ ആദരിച്ചു. ദേവി ത്രയംബകനെ വണങ്ങി. ആ വന്ദനം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പേ, പരമേശ്വരൻ അവളെ ഇരുചിലകളാൽ അണിയിച്ചുകെട്ടി, വലിയ സന്തോഷത്തിൽ ചുറ്റി പിടിച്ചു. അവളെ തൻറെ മടിയിൽ ഇരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും, ദേവി ആദ്യം കിടക്കയിൽ ഇരുന്നു. അതിനുശേഷം, കിടക്കയിൽനിന്ന്, ഭഗവാൻ സ്നേഹത്തോടും ലാളിത്യത്തോടും, ചിരിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവിയെ മടിയിൽ ഉയർത്തി ഇരുത്തി. ദേവി വലിയ കണ്ണുകളോടെ ചിരിച്ചു, ഭഗവാൻ അവളുടെ മുഖം ആസ്വദിക്കുന്ന പോലെ നോക്കി, ആദ്യം അവളോട് സംസാരിച്ചു. “അന്നത്തെ കാലം അവസാനിച്ചു, സുന്ദരിയേ, അപ്പോൾ കോപം കാരണം സമാധാനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. നീയതും ഇച്ഛിച്ചിട്ടും, കാലം നീങ്ങില്ല; നീ കളർ മാറിയില്ല; നിന്റെ സ്വഭാവം എന്റെ മനസ്സിനെ പിടിച്ചുപറ്റി, എനിക്ക് ആശങ്കയുണ്ടാക്കി. അത്രമേൽ ഉന്നതമായ അനുഭവം എങ്ങനെ മറന്നുപോകാനാണ്? നമുക്ക് ഇച്ഛാനുസൃതമായ ഏകതയിൽ, മനസ്സിന്റെ അശുദ്ധിക്ക് കാരണങ്ങൾ ഇല്ല. സാധാരണ മനുഷ്യരെപ്പോലെ, ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ എന്തെങ്കിലും അസന്തോഷത്തിന് കാരണമുണ്ടെങ്കിൽ, അത്തരം കാര്യം ജഗതിൽ എവിടെയും ഇല്ല. ഞാൻ അഗ്നിയുടെ ശിഖരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; നീ സോമയുടെ ശിഖരത്തിൽ. അഗ്നിയും സോമയും ചേർന്ന ഈ വിശ്വം നമുക്ക് രണ്ട് പേരും നിലനിർത്തുന്നു. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, ഞങ്ങൾ ഇച്ഛാനുസൃതമായി രൂപം സ്വീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ വേർപിരിയുകയാണെങ്കിൽ, ലോകം ആധാരരഹിതമായിരിക്കും. വേദങ്ങൾ പറയുന്ന മറ്റൊരു കാരണവും ഉണ്ട്: വാക്കും അതിന്റെ അർത്ഥവും എപ്പോഴും വേർപിരിയാത്തത് പോലെ, ഈ സഞ്ചരിക്കുന്ന-അസഞ്ചരിക്കുന്ന ലോകവും. നീ വാക്കിന്റെ അമൃതം, ഞാൻ അർത്ഥത്തിന്റെ പരമാമൃതം; ഇരുവരും അമരന്മാർ, എങ്ങനെ വേർപിരിയാൻ കഴിയും? നീ ജ്ഞാനത്തെ നൽകുന്നു; ഞാൻ നിന്റെ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്നു; ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ, ജ്ഞാനവും അറിയപ്പെടുന്നതും, എങ്ങനെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയും? ഞാൻ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയോ പുന:സൃഷ്ടിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല; എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കല്പനയാൽ ലഭിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് കല്പന തന്നെ ഏറ്റവും ഉന്നതം. അധിപത്യം കല്പനയിലാണു നിലനിൽക്കുന്നത്, സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് അതിന്റെ സ്വഭാവം; കല്പനയില്ലാതെ എനിക്ക് എങ്ങനെയായിരിക്കും അധിപത്യം? ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ വേർപിരിയലെന്ന നില എപ്പോഴും ഇല്ല; ദേവതകളുടെ കാര്യങ്ങൾക്കായി ഞാൻ പ്രവർത്തനം ചെയ്തതെല്ലാം വെറും പ്രദർശനം മാത്രം. നിനക്ക് അറിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് കോപം? മൂന്നുലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി, നിന്റെ കോപം എന്നിൽ Directed ആയിരിക്കുന്നു. ജീവികൾക്ക് ഹാനികരമായത് ഒന്നും നിനക്കില്ല, പ്രിയംവദേ, പരമഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നവൾ. പ്രണയസാരമായവരുടെ സ്വഭാവം സ്വാഭാവികമായാണ്, കല്പിതമല്ല; ഭർത്താവ്, സ്നേഹത്തോടും സത്യം നിറഞ്ഞ വാക്കുകളോടെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ദേവി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു. ലജ്ജയാൽ, കൗശികി വിവരണത്തിനപ്പുറം ഒന്നും പറഞ്ഞു ഇല്ല; ഇപ്പോൾ ഞാൻ അതിനെ വിവരിക്കുന്നു, ദേവിയുടെ കഥ കേൾക്കൂ. ദേവി, ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച കൗശികി, ദേവതകൾക്ക് കാണപ്പെട്ടില്ലേ? അത്തരം കന്യക ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അവളുടെ ശക്തി, ബലം, വിന്ധ്യയിൽ താമസം, ജയവും, ശുംബ-നിശുംബനെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലലും അവളുടേതാണ്. അവൾ ലോകത്തിന് ദൃശ്യഫലങ്ങൾ എപ്പോഴും നൽകുന്നു; ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ സംരക്ഷണത്തിനായി ബ്രഹ്മാ അവളെ എപ്പോഴും പ്രസിദ്ധീകരിക്കും. ഇങ്ങനെ ദേവി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ കല്പന പ്രകാരം, അവളുടെ കൂട്ടുകാരി കടുവയെ കൊണ്ടുവന്ന് അവളുടെ മുന്നിൽ വെച്ചു. അതിനെ കണ്ട ദേവി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “കടുവയെ ദേവതകൾ മാർഗ്ഗമായി കൊണ്ടുവന്നു; നോക്കൂ, എന്റെ ഭക്തരിൽ ആരും ഇതുപോലെയല്ല.” അവൻ എന്റെ ദൈവിക വനത്തെ ദുഷ്ടസംഘങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു; അവൻ എന്റെ ഭക്തൻ, തന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. നീ നിന്റെ ദേശം വിട്ട് എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി വന്നിരിക്കുന്നു; എനിക്ക് സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ, പരമപ്രണയം കാണിക്കൂ. നന്ദിയുടെ കല്പന പ്രകാരം, അവൻ തന്നെ, ആ അടയാളങ്ങൾ ഉള്ള ഗാർഡുകളോടെ, എപ്പോഴും അകത്തു പ്രവേശനവാതിലിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, ഭഗവാനേ. ദേവിയുടെ മധുരവും സ്നേഹപൂർവ്വവും, മംഗളവചനങ്ങൾ കേട്ട ഭഗവാൻ, “ഞാൻ സംതുഷ്ടനാണ്,” എന്ന് പറഞ്ഞു, അപ്പോൾ തന്നെയായി അവൻപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഗണേശൻ, ഒരു ഗാർഡിന്റെ രൂപത്തിൽ, പൊൻ staff, ratna-പുഷ്പിതമായ വസ്ത്രം, പാമ്പുപോലുള്ള കത്തിയുമായി അവിടെ നിലകൊണ്ടു. സോമ, മഹാദേവൻ, നന്ദി, ഇരുവരും അവനെ സന്തോഷത്തോടെ കാണുകയും, അവൻ സോമനന്ദി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, ദേവിയെ സംതുഷ്ടനാക്കിയാണ്, ചന്ദ്രകലാധരനായ ഭഗവാൻ, അവനെ ദൈവികാഭരണങ്ങൾ, ratna-പുഷ്പിതം, അണിയിച്ചു. പിന്നെ ഹരൻ, ചന്ദ്രകലാധരൻ, ഗൗരിയെ, പർവതകുമാരി, എല്ലാവരെയും ആകർഷിപ്പിക്കുന്നവളെ, Couch-ൽ ഇരുത്തി, ഏറ്റവും മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ചു, വലിയ ആദരത്തോടെ. ദേവിയെ ഭഗവാൻ ആദരിക്കുന്നപ്പോൾ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “വിശ്വം അഗ്നി-സോമസ്വഭാവമുള്ളതും, വാക്ക്-അർത്ഥസ്വഭാവമുള്ളതും ആണ്.” “അധിപത്യം കല്പനയിൽ മാത്രമാണ്; നീ കല്പനയാണ്,” എന്ന് പറഞ്ഞു. ഇതിനെ ശരിയായ ക്രമത്തിൽ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അഗ്നി റൗദ്രി എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഉഗ്രവും തീപോലും; സോമ ശക്തിയാണ്, അമൃതസ്വഭാവം, ശാന്തത നൽകുന്ന ശക്തിയുടെ രൂപം. അമൃതം ആധാരമാണ്; അതാണ് പ്രകാശം, ജ്ഞാനം, കലയും. എല്ലാ സൂക്ഷ്മതത്വങ്ങളിൽ, ഈ രണ്ട്—സാരവും ഊർജ്ജവും—വ്യാപിക്കുന്നു. ഊർജ്ജത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം രണ്ടുവിധമാണ്: ഒന്നാണ് സൂര്യസ്വഭാവം, തീപോലുള്ളത്; സാരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ചന്ദ്രസ്വഭാവം, ജലപോലുള്ളത്.