ദുഷ്ടസങ്കല്പത്തോടെ വന്നിരുന്ന ആ കടുവയെ കണ്ടെങ്കിലും, അമ്മയാകുന്ന ദേവി സ്വഭാവപ്രകാരം അവനെ ഒരു സാധാരണ ജീവിയെപ്പോലെ തന്നെ കാണുകയും, വ്യത്യാസം കാണാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആ കടുവ, മുഴുവൻ ശരീരവും ക്ഷീണിച്ച് വിശപ്പിന്റെ വേദനയിൽ പീഡിതനായി, “എനിക്ക് അവളുടെ മാംസം മാത്രമേ ഉണ്ട്” എന്ന ചിന്തയോടെ അവളുടെ അടുത്ത് തന്നെ സ്ഥിരമായി നിലകൊണ്ടു. ദേവിയെ നിരന്തരം നോക്കി, രാവും പകലും അവളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു, അവളെ ആരാധിക്കുന്നവനെന്നപോലെ അവൻ നിലകൊണ്ടു. അവന്റെ ഈ നില കണ്ട ദേവിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ കരുണ ഉദിച്ചു: “ഇവൻ എപ്പോഴും എന്റെ ഭക്തനാണ്, ഞാൻ അവനെ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും.” ദേവിയുടെ ഈ മഹത്തായ കരുണയുടെ ശക്തിയിൽ, ആ കടുവയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മൂന്നു മലിനതകളും ഉടൻ നശിച്ചു; അതിനുശേഷം കടുവ ദേവിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവന്റെ വിശപ്പ് മാറി, ശരീരത്തിലെ കഠിനതയും ദുഷ്ടതയും ഒടുവിൽ ഇല്ലാതായി, മനസ്സിൽ തൃപ്തി ജനിച്ചു. അങ്ങനെ ആനന്ദഭരിതനായി തന്റെ പരിപൂർണത തിരിച്ചറിഞ്ഞു, സത്യഭക്തനായി പരമദേവിയെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇനി അവൻ മറ്റുദുഷ്ടജന്തുക്കളിലും ദോഷം നീക്കുന്നവനായി മാറി, തപസ്സിന്റെ കാടുകളിൽ സഞ്ചരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ സമയം ദേവിയുടെ തപസ്സും കൂടുതൽ കഠിനവും ശക്തിയുമുള്ളതാണായി; എന്നാൽ ദൈത്യന്മാരുടെ അതിക്രമം തുടരുന്നതിനാൽ, ദേവതകൾ ബ്രഹ്മാവിൽ അഭയം തേടി. ശത്രുക്കളാൽ പീഡിതരായി, ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ ദുരിതം ബ്രഹ്മാവിനോട് വിവരിച്ചു; ശുംബനും നിശുംബനും തൃപ്തിയാൽ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് വരം നേടിയതും അവർ പറഞ്ഞു. ദേവതകളുടെ വിഷമം കേട്ട ബ്രഹ്മാവ്, കരുണയോടെ, ദൈത്യനാശത്തിനായുള്ള കഥയെ ഓർത്തു. ദേവതകൾ ചേർന്ന് ബ്രഹ്മാവിനോടു അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകളെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കേണ്ടത് തന്റെ ഉത്തരവാദിത്വമാണെന്നു മനസ്സിൽ ഓർത്തു, ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളോടൊപ്പം ദേവിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മാവ്, പരമമായ തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടു, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ഭവാനിയെ ദർശിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ മാതാവായ, ഹരിക്കും രുദ്രനും ഭാര്യയായ, പർവ്വതാധിപതിയുടെ മഹതായ പുത്രിയായ ദേവിയെ ബ്രഹ്മാവ് നമസ്കരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനെ വന്നതറിഞ്ഞ ദേവി, ദേവതകളോടൊപ്പം യഥാക്രമം അർഘ്യവും സ്വീകരണവും നൽകി ആദരിച്ചു. ദേവിയുടെ സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവളെ പുകഴ്ത്തി, ബ്രഹ്മാവ് അന്യജ്ഞനായി, അവളുടെ തപസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ചോദിച്ചു: “ദേവീ, ഈ കഠിനതപസ്സിലൂടെ എന്താണ് നേടുവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? തപസ്സിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിധേയമാണ്. സർവ്വലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ പരമേശ്വരൻ ഭർത്താവായി ലഭിച്ചുവല്ലോ, അതിനാൽ തപസ്സിന്റെ ഫലവും നിനക്ക് ലഭിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ ഇതൊക്കെ നിന്റെ ലീലയായിരിക്കാം; എങ്കിലും, ദേവീ, ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് നീ ഇത്രയും കഠിനതപസ്സു സഹിക്കുന്നതിൽ അത്ഭുതം ഉണ്ട്. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ നീ ഭഗവാനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു; പിന്നെ എല്ലാ ജീവികളിലുമാണ് നീ എന്റെ ആദ്യജനനായ പുത്രൻ. പിന്നെയും, ഭവൻ നിന്റെ ലളാടത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു, ജീവികളുടെ വർദ്ധനവിനായി; അപ്പോൾ നീ എന്റെ ഗുരുവായി, എന്റെ മരുമകൻ ആയി. പർവ്വതാധിപതി നിന്റെ പിതാവായിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ എന്റെ പിതാവും ആയതിനാൽ, നീ എന്റെ മുത്തച്ഛനായി, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹിയായ്. അങ്ങനെ, ലോകങ്ങളുടെ ഗതിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നീ, ഭർത്താവിന്റെ കടമകൾ മുമ്പേ തന്നെ നിറവേറ്റിയിട്ടുണ്ട്; എങ്കിൽ വീണ്ടും ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എങ്ങനെ പറയണം? കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; എന്റെ ഈ കറുത്ത വർണ്ണം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, സത്ത്വഗുണത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ ഞാൻ ഗൗരിയായി മാറും. ദേവീ, ഇത്രയും കഠിനതപസ്സു ചെയ്യാൻ കാരണമെന്താണ്? നിന്റെ സ്വന്തം ഇച്ഛ മാത്രം മതിയല്ലേ? ഈ ലീലയും ലോകക്ഷേമത്തിനായാണ്, ലോകമാതാവേ, അതിനാൽ എന്റെ ഈ ശ്രമത്തിൽ നിന്നു നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ഫലം പ്രാപിക്കട്ടെ. നിശുംബനും ശുംബനും എന്ന രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ എനിക്ക് നിന്ന് വരം നേടി, ദേവതകളെ പീഡിപ്പിച്ച് അഹങ്കാരികളായിരിക്കുന്നു; അവരുടെ നാശം നിനക്കായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇനി വൈകിപ്പിക്കേണ്ട; നിന്റെ ശക്തി ഉടൻ പ്രാപ്തമാക്കി, ഇന്നുതന്നെ അവർക്കു മരണവും വരട്ടെ.” ബ്രാഹ്മണന്മാർ അപേക്ഷിച്ചതനുസരിച്ച്, പർവ്വതപുത്രിയായ ദേവി, ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ തന്റെ പുറമേചർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചു; അങ്ങനെ ഗൗരി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ പുറമേചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് കൗശികി എന്ന പേരിൽ, കാളി എന്നറിയപ്പെടുന്ന, മേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണമുള്ള ഒരു കന്യകയും ജനിച്ചു. ആ ശക്തി, മായയുടെ രൂപമായും വിഷ്ണുവിന്റെ നിദ്രയായും അറിയപ്പെടുന്നവളും, ശംഖം, ചക്രം, ത്രിശൂലം തുടങ്ങിയ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചും, എട്ടു ഭുജങ്ങളോടെ ഭയങ്കരശക്തിയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ സൌമ്യയും ഭയങ്കരയും മിശ്രരൂപവും, മൂന്നുകണ്ണും, ചന്ദ്രമUDI ധരിച്ചു, പുരുഷന്മാർ സ്പർശിക്കാത്തവളും, ജയിക്കാനാവാത്തവളും, അത്യന്തം സുന്ദരിയുമായിരുന്നു. ഈ ശാശ്വതമായ ശക്തിയെ ദേവി ബ്രഹ്മാവിനേയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു; അവൾ തന്നെയാണ് നിശുംബനും ശുംബനും എന്ന ദൈത്യസിംഹങ്ങളെ സംഹരിക്കാനുള്ള ശക്തി. ആനന്ദിതനായ ബ്രഹ്മാവ് അവളുടെ ആ പരമശക്തിക്ക് ഒരു ശക്തമായ സിംഹം വാഹനമായി നൽകി. അവളെ വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിൽ മദ്യം, മാംസം, മീൻ, അപ്പം തുടങ്ങിയ നിവേദ്യങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെയും വിശ്വകർമാവിന്റെയും അംഗീകാരത്തോടെ, ഗൗരിയെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ആദരിച്ചു, അവൾ ആദരിക്കപ്പെട്ടു. സ്വന്തം തുല്യശക്തികളായ അനേകം ശക്തിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവളുടെ സ്വന്തം പുത്രികളോടൊപ്പം, ദൈത്യാധിപന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ വിന്ധ്യയിലേയ്ക്ക് അവൾ പുറപ്പെട്ടു. അവിടെ, യുദ്ധത്തിൽ, ആ ദൈത്യശ്രേഷ്ഠന്മാർ അവളാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു; അവളുടേയും കാമദേവന്റെയും ബാണങ്ങൾകൊണ്ട് അവരുടെ ശരീരവും മനസ്സും തകർന്നു. ആ യുദ്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ കഥ ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നില്ല; മറ്റിടങ്ങളിൽ നിന്നു മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഭാഗം ഞാൻ പറയാം. ഗൗരി കൗശികിയെ സൃഷ്ടിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനേയ്ക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു; അതിന്റെ മറുപടിയായി ബ്രഹ്മാവ് വചനമെടുത്തു.