മഹാദേവിയുടെ വചനങ്ങൾ കേട്ട ശേഷം, വാമദേവൻ ഒരു മന്ദഹാസംപോലെയായി അവളെ തടയാതിരുന്നതാണ്, ദേവതകളുടെ ഉദ്ദേശം നിറവേറ്റുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്. അതിനുശേഷം, ഭർത്താവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, ഭർത്താവിനോടുള്ള വേർപാടിന്റെ ദു:ഖം നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട്, സതീ ഭക്തിയോടെ ഹിമവാൻ പർവ്വതത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. അവൾക്ക് ഏറെ പ്രിയമായിരുന്ന, മുമ്പ് സഹചാരികളോടൊപ്പം തപസ്സു നടത്തിച്ചിരുന്ന അതേ സ്ഥലം തന്നെ സ്നേഹത്താൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവിടെ, പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും വീട്ടിൽ കണ്ടു, അവരെ വിനീതമായി നമസ്കരിച്ചു, സംഭവിച്ച കാര്യം വിവരിച്ചു, അവരുടെ അനുമതിയോടെ സതീ വീണ്ടും തപോവനം പ്രവേശിച്ചു. അവൾ ഭൂഷണങ്ങൾ മാറ്റി, സ്നാനം ചെയ്തു, ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച് തപസിനുള്ള വേഷം സ്വീകരിച്ചു. അത്യന്തം കഠിനവും ദുർലഭവുമായ തപസ്സിന് മനസ്സിൽ ഉറച്ചുറപ്പോടെ, ഭർത്താവിന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ നിരന്തരം ധ്യാനം വെച്ചു. അവിടെ, പുറത്തുള്ള ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആ ക്ഷണികമായ ലിംഗത്തെ ധ്യാനിച്ച്, വനപുഷ്പങ്ങൾ, കായ്കൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ദിനത്തിൽ മൂന്നു പ്രഹരങ്ങളിലും ഉപാസന നടത്തി. "ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരുവൻ തന്നെ ഈ തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകും" എന്ന ചിന്തയിൽ അവൾ സദാ മനം കേന്ദ്രീകരിച്ചു തപസ്സു തുടരുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ ദീർഘകാലം തപസ്സിൽ ലീനയായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു മഹാവ്യാഘ്രൻ ദുഷ്ടചിന്തയോടെ അവളുടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ അത്യന്തം ദുഷ്ടനായ വ്യാഘ്രൻ സമീപിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ശരീരം ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചതുപോലെ കട്ടിയായി ഉറച്ചു. ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ എത്തിയ ആ വ്യാഘ്രനെ കണ്ടിട്ടും, ദേവി സ്വഭാവപ്രകാരം, സാധാരണ ജീവിയെപ്പോലെ വ്യത്യാസം കാണിച്ചില്ല. എന്നാൽ ആ വ്യാഘ്രൻ, ശരീരം മുഴുവൻ പാരാലിസിസായി, വിശപ്പാൽ പീഡിതനായി, "എനിക്ക് അവളുടെ മാംസം ഒഴികെ മറ്റൊന്നുമില്ല" എന്ന് ചിന്തിച്ചു അവിടെ തന്നെ തുടർന്നു. ദേവിയെ നിരന്തരമായി നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ പകൽ രാത്രിയും അവളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു, ഉപാസന ചെയ്യുന്നവനായി നിന്നു. ദേവിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ കരുണ ഉദിച്ചു: "ഇവൻ എപ്പോഴും എന്റെ ഭക്തനാണ്, ഞാൻ അവനെ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കേണ്ടവളാണ്" എന്നു അവൾ വിചാരിച്ചു. ദേവിയുടെ കരുണാശക്തിയാൽ, ആ വ്യാഘ്രനിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മൂന്നു മലങ്ങൾ ഉടനടി നശിച്ചു; അപ്പോൾ ആ വ്യാഘ്രൻ ദേവിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വിശപ്പ് അവസാനിച്ചു, ശരീരത്തിലെ കട്ടിയുമില്ലാതായി, ദുഷ്ടസ്വഭാവം മാറി, അത്മസന്തോഷം അവനിൽ നിറഞ്ഞു. ആ പരമാനുഭാവത്തിൽ തന്റെ സാക്ഷാത്കാരമുണ്ടായതറിഞ്ഞ്, അവൻ സത്യഭക്തനായി പരമദേവിയെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇനി, അവൻ മറ്റുദുഷ്ടജീവികളിൽ പോലും ദോഷം നീക്കുന്നവനായി, തപോവനത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചു. ദേവിയുടെ തപസ്സു കൂടുതൽ കഠിനതയും ശക്തിയുമുള്ളതായി വളർന്നു. എന്നാൽ, ദൈത്യന്മാരായ ശുംബനും നിശുംബനും തുടർച്ചയായി ഉപദ്രവം നടത്തുന്നതിനാൽ, ദേവതകൾ ബ്രഹ്മാവിനെ ആശ്രയിച്ചു. ശത്രുക്കളുടെ പീഡനത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ ദു:ഖം വെളിപ്പെടുത്തി, ശുംബനും നിശുംബനും തൃപ്തിയാൽ വരങ്ങൾ ലഭിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് വിശദീകരിച്ചു. ദേവതകളുടെ കഷ്ടം കേട്ട ബ്രഹ്മാവ്, കരുണയോടെ, ദൈത്യവധം ആധാരമാക്കിയ കഥയെ ഓർമ്മിച്ചു. അങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, ദേവതകളോടൊപ്പം, ദേവിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ദേവതകളെ ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ തന്റെ ശ്രമം ഫലപ്രദമാവുമെന്ന് മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു. അവിടെ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മാവ്, പരമമായ തപസ്സിൽ ലീനയായ ഭവാനിയെ, സകലവിശ്വത്തിന്റെ ആധാരമായി നിലകൊള്ളുന്നവളെ, കണ്ടു. അവളെ, ലോകമാതാവിനെ, ഹരിയുടെയും രുദ്രന്റെയും ഭാര്യയെയും, പർവതാധിപന്റെ പുത്രിയെയും, ബ്രഹ്മാവ് ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനെ വരവെത്തിയതറിഞ്ഞ ദേവി, ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം, യഥാവിധി അർഘ്യം നൽകി, അതിഥി സേവനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. ആതിഥ്യവചനങ്ങൾക്ക് മറുപടി നൽകി, അവളെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവ്, അവളുടെ തപസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശം അറിയാനെന്നപോലെ, അവഗണനയോടെ ചോദിച്ചു: "ഇത്ര കഠിനമായ തപസ്സിനാൽ ദേവി, ഇവിടെ എന്ത് നേടുക ഉദ്ദേശിക്കുന്നു? തപസ്സിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കനുസരിച്ചല്ലേ?" "സകലലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായ പരമേശ്വരനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ചുവല്ലോ, അപ്പോൾ തന്നെ തപസ്സിന്റെ ഫലം ലഭിച്ചുവല്ലോ. അല്ലെങ്കിൽ, ഇതെല്ലാം നിന്റെ ലീലാമാത്രമായിരിക്കാം. എങ്കിലും, ഭർത്താവിനോടുള്ള വേർപാട് ഇങ്ങനെ സഹിക്കുന്നത് അത്ഭുതകരമാണ്." "സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ നീ ഭഗവാനിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളാണ്; പിന്നെ, ജീവികളിൽ നീ എന്റെ ആദ്യജനനായ പുത്രനായിരുന്നു. ജീവികളുടെ വർദ്ധനവിനായി ഭവൻ നിന്റെ കപോളത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചപ്പോൾ നീ എന്റെ ഗുരുവായിത്തീർന്നു, പുത്രനുമായിരുന്നു." "പർവ്വതാധിപൻ നിന്റെ പിതാവും, എന്റെ പിതാവുമായിരുന്നു; അപ്പോൾ നീ എന്റെ മുത്തശ്ശിയായി, ലോകങ്ങളുടെ പൂർവ്വജയായിത്തീർന്നു. ഇങ്ങനെ ലോകക്രമം നിയന്ത്രിക്കുന്ന നീ, ഭർത്താവിന്റെ കര്ത്തവ്യം മുൻപേ നിർവഹിച്ചുവല്ലോ; ഇനി വീണ്ടും ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്ത് പറയണം?" "കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല. ഈ കരിമ്പിടി ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, സത്ത്വഗുണത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ ഞാൻ ഗൗരിയായി മാറും. ദേവി, നീ ഇങ്ങനെയുള്ള കഠിനതപസ്സു നിർവഹിച്ചത് എന്തിനാണ്? നിന്റെ ഇച്ഛ മാത്രം പോരേ? ഈ ലീലയും ലോകക്ഷേമത്തിനായല്ലേ?" "ലോകമാതാവേ, നിന്റെ ലീല പോലും ലോകക്ഷേമത്തിനായാണ്; അതിനാൽ, എന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നും ഈ തപസ്സിലൂടെ നിനക്ക് ആവശ്യമുള്ള ഫലം നേടട്ടെ. 'നിശുംബനും ശുംബനും' എന്ന രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ എനിക്ക് നിന്നു വരങ്ങൾ വാങ്ങി, അഭിമാനത്തോടെ ദേവതകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; അവരെ നശിപ്പിക്കേണ്ടത് നിന്റെ മുഖാന്തിരമാണ്." "ഇവിടെ കൂടുതൽ താമസമില്ല; ഉടൻ നിലനിൽക്കുക, ഇന്നത്തെ നിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രകാശനത്തിൽ ആ ഇരുവരുടെയും മരണവും സംഭവിക്കും." ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം, പർവതരാജപുത്രിയായ ദേവി, ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ തൻ്റെ പുറത്തുള്ള ചർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചു, അങ്ങനെ ഗൗരിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ ഉപേക്ഷിച്ച ചർമ്മത്തിൽ നിന്നു, കൌശികി എന്ന പേരിൽ, കാളി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന, മേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണത്തിൽ, ഒരു കന്യക ജനിച്ചു.