ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നേരത്തെ നീ പറഞ്ഞ ആ മധുരവാക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതിനാൽ, ഞാൻ എത്ര സ്ഥിരപ്രതിജ്ഞയുള്ളവനാണെങ്കിലും, ഒരു നേരം അവയാൽ ഞാൻ പോലും ഭ്രമിച്ചുപോയിരുന്നു. ഭർത്താവിനുവേണ്ടി ജീവൻ പോലും ഉപേക്ഷിക്കാതെ, സത്വശുദ്ധിയുള്ളവളായിട്ടും, ഒരു സ്ത്രീയെ ജ്ഞാനികൾ അവഹേളിക്കുന്നു. നീ എന്നോട് അത്രയും വിഷമം കാണിക്കുന്നത്, എന്റെ ഇരുണ്ട വർണത്തെ കൊണ്ടാണ്; നീ പറയുന്ന കളിയാക്കൽപോലും യുക്തിപരമാണ്—ഇതിൽ അതിശയമില്ല. അതുകൊണ്ട്, നീയുള്ള ഈ കറുത്ത വർണ്ണം ധാർമ്മികർ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അതു സമ്മതിക്കാനാവില്ല. ഞാൻ എന്റെ തപസ്സിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഇവിടെ തുടരാൻ കഴിയില്ല. നിന്റെ തപസ്സു ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം തപസ്സിന് എന്ത് പ്രയോജനം? എന്റെ ആഗ്രഹത്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ നിന്റെ ഇഷ്ടത്താലോ, നീ മറ്റൊരു വർണ്ണം ധരിക്കണം. എന്നാൽ, ഞാൻ എന്റെ കൈകൊണ്ടോ മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗത്തിലോ നിന്റെ വർണ്ണം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിനെ കഠിനതപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ച് വേഗത്തിൽ ഗൗരിയായിത്തീരാം. എന്റെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ടു തന്നെ ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനത്തെ പ്രാപിച്ചിരുന്നു; അതുകൊണ്ട്, മഹാദേവിയേ, നീ ഈ തപസ്സിലൂടെ എന്ത് നേടാൻ പോകുന്നു? ബ്രഹ്മാവിനെ തുടങ്ങി എല്ലാ ദേവതകളും നിന്നിൽ നിന്നാണ് തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രാപിച്ചത്; എങ്കിലും, നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ബ്രഹ്മാവ് നിന്നെ കഠിനതപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ചു. പണ്ടൊരിക്കൽ ഞാൻ ദക്ഷന്റെ മകളായ സതിയായി ജനിച്ചു, അങ്ങനെ ലോകനാഥനായ നിന്നെ ഭർത്താവായി പ്രാപിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, ഇപ്പോഴും ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിനെ തപസ്സിലൂടെ പ്രസാദിപ്പിച്ച് ഗൗരിയായിത്തീരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഇതിൽ എന്താണ് ദോഷം? ഇവിടെ പറയട്ടെ. ഇങ്ങനെ മഹാദേവി പറഞ്ഞപ്പോൾ, വാമദേവൻ, ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ, ദേവതകളുടെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അവളെ തടഞ്ഞില്ല. പിന്നെ, ഭർത്താവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, വേർപാടിന്റെ ദുഃഖം നിയന്ത്രിച്ച്, ആ ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യ ഹിമവാന്റെ പർവ്വതത്തിലേക്ക് പോയി. അവൾക്ക് പ്രിയമായിരുന്ന, മുമ്പ് സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം തപസ്സു ചെയ്ത അതേ സ്ഥലത്തെയാണ് വീണ്ടും തപസ്സിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്. അവിടെ, അച്ഛനെയും അമ്മയെയും വീട്ടിൽ കണ്ടു, അവർക്ക് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു, അവരുടെ അനുമതി വാങ്ങി സതി തപോവനത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പുറപ്പെട്ടു. അവൾ ആഭരണങ്ങൾ മാറ്റി, കുളിച്ച്, ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, തപസ്സിന്റെ വൃത്തി സ്വീകരിച്ചു. അത്യന്തം കഠിനമായ, ദുർലഭമായ തപസ്സിന് മനസ്സുറപ്പിച്ച്, ഭർത്താവിന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ മനസ്സു സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിച്ചു. തത്കാലികമായ ലിംഗത്തെ ബാഹ്യവിധികളനുസരിച്ച് ധ്യാനിച്ച്, അവൾ പ്രഭാതം, മധ്യാഹ്നം, സന്ധ്യ—ഇവിടെ കാട്ടുപൂക്കൾ, പഴങ്ങൾ മുതലായവകൊണ്ട് ആരാധിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപം ധരിച്ചവൻ തന്നെ ഈ തപസ്സിന്റെ ഫലം തരുമെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അവൾ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവിടെ, ദീർഘകാലം തപസ്സു ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കേ, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള ഒരു വലിയ കടുവ അവളുടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. അത്യന്തം ദുഷ്ടനായ ആ കടുവ സമീപിച്ചപ്പോൾ, അവളുടെ അടുത്ത് അതിന്റെ ശരീരം വര്ണം വരച്ചതുപോലെ അചഞ്ചലമായി. ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ വന്ന ആ കടുവയെ കണ്ടിട്ടും, ദേവി സ്വഭാവപ്രകാരം അതിനെ സാധാരണ ജീവിയായി വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ, ആ കടുവ, പൂർണ്ണ ശരീരം അചഞ്ചലമായി, വിശപ്പാൽ പീഡിതനായി, "എനിക്ക് അവളുടെ മാംസം മാത്രമേ ആഹാരമാകൂ" എന്ന ചിന്തയോടെ അവളുടെ സമീപം സ്ഥിരമായി നിന്നു. ദേവിയെ നിരന്തരം നോക്കി, രാവും പകലും അവളുടെ മുമ്പിൽ, ആരാധനയിലാണെന്നപോലെ, അവൻ നിന്നു. ദേവിയുടെ മനസ്സിൽ കരുണ ഉദിച്ചു: "ഇവൻ എന്നെ എപ്പോഴും ഭജിക്കുന്നു; ഞാൻ അവനെ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം." അവളുടെ കരുണയുടെ ശക്തിയാൽ, ആ കടുവയിൽ ഉള്ള മൂന്ന് മലങ്ങൾ ഉടനടി നശിച്ചു; പിന്നെ കടുവ ദേവിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വിശപ്പ് അകന്നു, ശരീരത്തിലെ അചഞ്ചലത മാറി, സ്വഭാവത്തിലെ ദുഷ്ടത ഇല്ലാതായി, സംതൃപ്തി അവനിൽ ഉദിച്ചു. അവൻ തന്റെ പരമസുഖം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ഉടനെ സത്യഭക്തനായി, പരമദേവിയെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി. മറ്റുദുഷ്ടജീവികളിൽ പോലും ദോഷം നീക്കുന്നവനായി, അവൻ തപോവനത്തിൽ ചുറ്റി നടന്നു. ദേവിയുടെ തപസ്സു അത്യന്തം കഠിനവും ദുർലഭവുമായതും ആയി വളർന്നു; അതിനിടെ, ദൈത്യരുടെ ഉപദ്രവം മൂലം ദേവതകൾ ബ്രഹ്മാവിനോട് അഭയം തേടി. ശത്രുക്കളാൽ പീഡിതരായ ദേവതകൾ തങ്ങളുടെ ദു:ഖം വെളിപ്പെടുത്തി, ശുംബനും നിശുംബനും തൃപ്തനായി വരങ്ങൾ ലഭിച്ച കഥ പറഞ്ഞു. ദേവതകളുടെ കഷ്ടം കേട്ട ബ്രഹ്മാവ്, കരുണയോടെ, ദൈത്യനാശം ലക്ഷ്യമാക്കിയ കഥ ഓർമ്മിച്ചു. അങ്ങനെ പ്രാർത്ഥന ലഭിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, ദേവതകളോടൊപ്പം, ദേവിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക്, ദേവതകളുടെ ദുരിതനിവാരണത്തിന്റെ കർമ്മം മനസ്സിലാക്കി, യാത്രയായി. അവിടെ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രഹ്മാവ്, പരമമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഭവാനിയെ, സകലവിശ്വത്തിന്റെ ആധാരമായി, ദർശിച്ചു. ലോകമാതാവായ, ഹരിയുടെ സഹോദരഭാര്യയും, രുദ്രഭാര്യയും, പർവ്വതരാജപുത്രിയായ അവളെ കണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് വന്ദിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനെ വന്നതറിഞ്ഞ ദേവി, ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം, യഥാവിധി അർഘ്യം നൽകി, ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. ആദ്യം ദേവിയുടെ സ്നേഹവാക്കുകൾക്ക് മറുപടി നൽകി, അവളെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, കമലജന്മാവായ ബ്രഹ്മാവ്, അവളുടെ തപസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അറിയാൻ, അറിയാത്തതുപോലെ ചോദിച്ചു: "ഇത്ര കഠിനമായ തപസ്സിനാൽ ഇവിടെ എന്താണ് നേടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? തപസ്സിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നിന്റെ ഇച്ഛക്ക് വിധേയമാണ്. ലോകങ്ങളുടെ ഏകാധിപതിയായ പരമേശ്വരനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ചിട്ടുള്ള നീ, തപസ്സിന്റെ ഫലം നേരത്തെ തന്നെ പ്രാപിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ ഇതെല്ലാം നിന്റെ ലീലയായിരിക്കാം; എങ്കിലും, ദേവതേ, ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള വേർപാട് സഹിക്കുന്നതിന്റെ അതിശയമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ നീ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; പിന്നെ, സകലജീവികളിൽ നീ എന്റെ ആദ്യജനനായ മകനായി ജനിച്ചു." ഇങ്ങനെ, ദൈവികമായ സംഭവങ്ങൾ അകമ്പടി ചേർത്ത്, മഹാദേവിയും ദേവതകളും ബ്രഹ്മാവും തമ്മിൽ നടന്ന ഈ വിശിഷ്ടസംഭാഷണങ്ങളും, ദേവിയുടെ തപസ്സും, അവളുടെ കരുണയും, ദുഷ്ടതയും ദു:ഖവും ദൈവികതയിലൂടെ മാറിയ കഥയും, ഈ വിധത്തിൽ അഴകായി പുരാണത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.