യജ്ഞത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും സമർപ്പണങ്ങളും ചേർന്നാലും, നിന്നെ കൂടാതെ അതിന് ഫലമില്ലെന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദൈവം കപടവും മിഥ്യാഭാഷിയും ആയിരുന്ന കെടകപുഷ്പത്തോടു് സംസാരിച്ചു: "കെടക, നീ ദുഷ്ടനും കപടനുമാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് അകറ്റിപ്പോകു. എന്റെ പൂജയിൽ ഇനി നിന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയില്ല; നിന്നെ ഏറ്റവും ഉന്നത സ്ഥാനത്തും സ്വീകരിക്കുകയില്ല." ദൈവം ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ, അവിടെയുള്ള ദേവതകൾ എല്ലാവരും കെടകയെ ദൈവത്തിൻറെ സമീപത്തേക്ക് വരുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. അപ്പോൾ കെടക ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു: "പ്രഭോ, നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ എന്റെ ജനനം ഫലശൂന്യമായിരിക്കുന്നു. ദയവായി അത് ഫലവത്താകട്ടെ. പിതാവേ, എന്റെ പാപം ക്ഷമിക്കണമേ. അറിവിലോ അജ്ഞാനത്തിലോ ഉണ്ടായ പാപം, നിന്റെ സ്മരണയാൽ നിശ്ചയമായും നശിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇങ്ങനെ നിന്നെ ദർശിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് മിഥ്യാ അപവാദം എങ്ങനെയുണ്ടാകുമെന്നു?" കെടക ഈപോലെ സദസ്സിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ദൈവം പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് ഞാൻ ആശ്രയം നൽകുന്നതല്ല; ഞാൻ സത്യം സംസാരിക്കുന്നവനാണ്." എന്നിരുന്നാലും, "ഞാൻ നിന്നെ എന്റെതായിത്തന്നെ വഹിക്കും; അങ്ങനെ നിന്റെ ജനനം ഫലവത്താകും. കുടയുടെ ഉപമയിലൂടെ നീ എനിക്ക് മുകളിലായിരിക്കും," എന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ കെടകയ്ക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകി, ദൈവം വിദിയും മാധവനും കൂടെ സദസ്സിൽ ദേവന്മാരിൽ നിന്നെല്ലാം സ്തുതിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനിടെ, വിദിയും മാധവനും ദൈവത്തോട് നമസ്കരിച്ച്, വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും നില്ക്കുകയും കയ്യുകൾ കൂപ്പി ഭക്തിയോടെ നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ, ദൈവത്തെയും കുടുംബത്തെയും അഭിവാദ്യപീഠത്തിൽ ഇരുത്തി, അവർ ഉത്തമരായവരുടെ യോഗ്യമായ വിശുദ്ധ സമർപ്പണങ്ങളാൽ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചു. ആ പുരുഷസ്വഭാവമുള്ള tattva നെക്ക്ലേസുകളും കാൽക്കിണ്ണുകളും ഭുജകങ്കണങ്ങളും കിരീടങ്ങളും മുത്തുകളും കാതുകമ്മലുകളും ധരിച്ച് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു—അവ ദീർഘകാലമോ ചുരുങ്ങിയ കാലമോ നിലനിൽക്കട്ടെ. അവൻ യജ്ഞോപവീതം, ഉത്തരീയവും പുഷ്പമാലയും, പാറ്റും പുഷ്പവളകളും, മുദ്രകളും പുഷ്പ, തംബുലം, കർപ്പൂരം, ചന്ദനം, അഗുരു എന്നിവയുടെ അഭിഷേകവും അർപ്പിച്ചു. ധൂപം, ദീപം, വെള്ളയുടയ കുടകൾ, വിചികൾ, പതാകകൾ, ചാമരം തുടങ്ങിയ ദൈവിക സമർപ്പണങ്ങൾ, വാചയോ മനസ്സിനോ അതിരുകളില്ലാത്ത ഭംഗിയോടെ അർപ്പിച്ചു. ദൈവത്തിന് ഏറ്റവും ഉത്തമവും യോഗ്യവുമായതെന്തും, മനുഷ്യരാലോ മൃഗങ്ങളാലോ ലഭ്യമാകുന്നതും, ദൈവത്തിന്റെ പതാകക്ക് അനുയോജ്യമായതുമായതെല്ലാം അർപ്പിക്കണം. പരമോന്നതത്തെ പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ദൈവം ആ സമർപ്പിത വസ്തുക്കൾ എല്ലാം സദസ്സിൽ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം ക്രമത്തിൽ വിതരണം ചെയ്തു. അവ വസ്തുക്കൾ ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ അവിടെ വലിയ കലഹമുണ്ടായി; അങ്ങനെയാണ് പണ്ടുകാലത്ത് ശങ്കരനെ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ആരാധിച്ചത്. ദൈവം സന്തോഷത്തോടെ, ഭക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ, നമസ്കരിച്ച ആ ഇരുവർക്കും പറഞ്ഞു: "ഇന്നത്തെ ഈ വലിയ ദിവസം, ഈ ആരാധനയാൽ ഞാൻ തൃപ്തനാണ്, പ്രിയവരേ." അതിനാൽ, "ഈ ദിവസം അത്യന്തം വിശുദ്ധമായിരിക്കും; ശിവരാത്രി എന്ന ഈ തിഥി എനിക്ക് പ്രിയമാണ്." "ഈ സമയത്ത് പുഷ്പമാലയാൽ അലങ്കൃതമായ ലിംഗപ്രതിമകളെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, ലോകധർമങ്ങൾ—സ്ഥിതി, സൃഷ്ടി മുതലായവ—നിർവഹിക്കപ്പെടും. ശിവരാത്രിയിൽ, ഉപവാസവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ച്, കപടമില്ലാതെ, നിയമാനുസൃതവും യഥാശക്തിയും ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഒരു വർഷം തുടർച്ചയായി എനിക്ക് ആരാധന നടത്തിയാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഒരേ സമയം നേടും." "ഇത് എന്റെ ധർമ്മം വർദ്ധിക്കുന്ന കാലം, ചന്ദ്രന്റെ ശുക്ലപക്ഷം പോലെ; എന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുടെ ഉത്സവം, ഭക്തന്മാർക്കു ശുഭമാർഗ്ഗം. വീണ്ടും, ഞാൻ ആദ്യം സ്തംഭരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് മാർഗശീർഷ മാസത്തിൽ, ആർദ്രാനക്ഷത്രത്തിൽ, മാസാരംഭത്താണ്." "ആർദ്രയിൽ മാർഗശീർഷത്തിൽ എന്നെ ഉമയോടൊപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ പ്രതിമയെയോ ലിംഗത്തെയോ ദർശിക്കുന്നവൻ, ഗുഹയിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നവനേക്കാളും എനിക്ക് പ്രിയമാണ്. ആ പുണ്യദിനത്തിൽ ദർശനം മാത്രം ഫലത്തിന് പോരുന്നു; ആരാധന ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം വാക്കുകൾക്കപ്പുറമാണ്." "ആ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഞാൻ ലിംഗരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് ലിംഗസ്ഥലം സ്ഥാപിതമായി. ഈ സ്തംഭം ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്തതും, ലോകം കാണാനും ആരാധിക്കാനുമായി അനുസൂക്ഷ്മമായതായിരിക്കും." "ഈ ലിംഗം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു; ദർശനം, സ്പർശനം, ധ്യാനം എന്നിവയാൽ ജീവികൾ ജന്മമുക്തി നേടുന്നു. അഗ്നിപർവ്വതം പോലെയുള്ള ഈ ലിംഗം അരുണാചലമായി പ്രശസ്തമാകും." "ഇവിടെ അനേകം മഹാതീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകും; ഇവിടെ താമസിച്ചാലോ മരിച്ചാലോ ജീവികൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും. എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളും ജനസമാഹാരങ്ങളും ഇവിടെ നടക്കും; ഇവിടെ ദാനം, സമർപ്പണം, ജപം എന്നിവയ്ക്ക് കോടിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും." "എന്റെ മറ്റു എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളേക്കാളും ഇത് ഉത്തമം; ഇവിടെ സ്മരണയാൽ പോലും ശരീരധാരികൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, ഈ സ്ഥലം പരമോന്നതവും എല്ലാ ശുഭങ്ങളാലും നിറഞ്ഞതുമായ മോക്ഷദായകമായതുമാണ്." "ഇവിടെ ലിംഗത്തിൽ എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ, എന്റെ ലോകത്തിൽ വാസം, സാന്നിധ്യം, സാമ്യം, സാരൂപ്യം, സായുജ്യം എന്നിവ നേടാം. ഈ അഞ്ചു ഫലങ്ങൾ—സായുജ്യം, സാമീപ്യം, സാമ്യം, സാരൂപ്യം, സാൽലോക്യം—കർമ്മഫലങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം വേഗത്തിൽ നേടും." ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹം നൽകി, ദൈവം വിനീതനും വിദിമാധവനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ നശിച്ചിരുന്ന സൈന്യങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. തന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്നുള്ള അമൃതധാരയാൽ അവരെ മുഴുവൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു; അവരുടെ വൈര്യം നീക്കാൻ ദൈവം ഇരുവർക്കും പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ഗുണസഹിതവും നിർഗുണവുമായ രണ്ട് രൂപങ്ങളുണ്ട്; മറ്റാര്ക്കും ഇത് ഇല്ല, അതിനാൽ മറ്റാരും പരമോന്നതരല്ല. മുമ്പ് നിങ്ങൾക്കുമുന്നിൽ സ്തംഭരൂപത്തിലും പിന്നീട് ബാലരൂപത്തിലും ഞാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥിതി നിർഗുണവും, ഈശ്വരസ്ഥിതി സഗുണവുമാണ്. ഈ രണ്ട് അവസ്ഥകളും എനിക്കു മാത്രമേ പൂർണ്ണമായി ഉണ്ടാകൂ; അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്കും മറ്റാർക്കും ഈശ്വരത്വമില്ല." ഇങ്ങനെ ദൈവം അനുഗ്രഹം വിതറി, സദസ്സിൽ ദേവതകളാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുകയും, ഭക്തന്മാർക്ക് ശിവരാത്രി, അരുണാചലക്ഷേത്രം, ലിംഗാരാധന തുടങ്ങിയ മഹത്വങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു.