ആ ദിവ്യയാഗത്തിൽ ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, ഊഷ്മപാസുകൾ, സോമപാസുകൾ, ആജ്യപാസുകൾ, ധൂമപാസുകൾ എന്നിവരും അശ്വിനീദേവന്മാർ, പിതൃകൾ, മഹർഷികൾ, ഇവരോടൊപ്പം മഹാവിഷ്ണുവും ആദരപൂർവം പങ്കെടുത്തവരായി എത്തി. ദേവതകളുടെയൊക്കെ ഈ മഹാസമ്മേളനം കണ്ട ദധീചി മഹർഷി, എന്നാൽ ഈശ്വരന്റെ അഭാവം ശ്രദ്ധിച്ചു. അതോടെ ദധീചി കോപഭരിതനായി ദക്ഷനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: “യോഗ്യനല്ലാത്തവനെ പൂജിച്ചാലോ, യോഗ്യനായവനെ അവമതിച്ചാലോ, അതിനാൽ മഹാപാപം ഉണ്ടാകുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ദുഷ്ടരുടെ അംഗീകാരം മാത്രമുണ്ടായിടത്തും നല്ലവരെയവമതിച്ചിടത്തും ദേവതകളുടെ ശിക്ഷ ഉടനടി ഭയങ്കരമായി വീഴുന്നു.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദധീചി വീണ്ടും ദക്ഷനോട് ചോദിച്ചു: “പ്രഭുവായ, ഭവാനെ ആരാധിക്കാതിരിക്കാൻ എന്തു കാരണം?” ദധീചി പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് പതിനൊന്ന് ത്രിശൂലധാരികളായ, ജടാധാരികളായ രുദ്രന്മാർ ഉണ്ട്; മറ്റൊരു മഹാപ്രഭുവിനെ ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. യാഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ദേവതകൾക്ക് എന്ത് പ്രയോജനം, രാജാവേ, രുദ്രനെ ആരാധിക്കാതെ നീ ഈ യാഗം നടത്തുമ്പോൾ? അവൻ അക്ഷരനായ പ്രഭു, ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും മഹേശ്വരനെയും സൃഷ്ടിച്ചവൻ. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഭൂതഗണങ്ങളിലേക്കു വരെ എല്ലാവരും അവന്റെ ദാസന്മാരാണ്. അവൻ ഭൗതികതത്ത്വങ്ങൾക്കുമപ്പുറവും പുരുഷനുമപ്പുറവും ഉള്ളവൻ, സത്യദർശികളായ യോഗിമുനികൾ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ. അവൻ പരമമായ അക്ഷരബ്രഹ്മം, neither existent nor non-existent, neither beginning, middle nor end, അചിന്ത്യനും ശാശ്വതനും. അവൻ സൃഷ്ടാവ്, സംഹാരകൻ, രക്ഷകൻ—മഹേശ്വരൻ തന്നെ. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഈ യാഗത്തിൽ ശങ്കരന്റെ മറ്റൊരു സ്വരൂപം കാണുന്നില്ല. ഈ യാഗത്തിലെ ശുദ്ധീകരിച്ച ഹവിസ്സുകൾ, മന്ത്രങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, ഇന്ന് സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ സമർപ്പിക്കേണ്ടത് യാഗേശ്വരനായ അനുപമൻ വിഷ്ണുവിനാണ്.” “രുദ്രൻ, ദേവതകളുടേയും പ്രഭുക്കളുടേയും പ്രഭു, ആരാധിക്കപ്പെടാതെ പോയതുകൊണ്ട്, ദക്ഷാ, നിന്റെ ഈ യാഗം വിജയിക്കില്ല.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദധീചി മഹർഷി അത്യാക്രോഷത്തോടെ അവിടം വിട്ട് തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. ദധീചി പോയെങ്കിലും ദേവതകൾ ദക്ഷനെ വിട്ടുനിൽക്കില്ല; കാരണം, അവർക്കു വിധിക്കപ്പെട്ട ദുർഭാഗ്യം അനുഭവിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അവസാനത്തേക്ക്, ഈ സംഭവങ്ങൾ എല്ലാം പ്രഭുവിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞ ദേവിയും ഭഗവാനെയും പ്രേരിപ്പിച്ചു: “ദക്ഷന്റെ യാഗം നശിപ്പിക്കണം,” എന്ന് ദേവിയെ പ്രേരിപ്പിച്ച്, ഭഗവാൻ ശക്തനായ വീരഭദ്രനെ സൃഷ്ടിച്ചു. വീരഭദ്രൻ ആയിരം മുഖങ്ങളോടും, ആയിരം കമലനേത്രങ്ങളോടും, ആയിരം ഗദകളോടും, ആയിരം ബാണകവചങ്ങളോടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ ത്രിശൂലം, പരശു, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിച്ചു, ജ്വലിക്കുന്ന വില്ലും ചക്രവും വജ്രവും കൈവശം, ഭയങ്കരനും ചന്ദ്രകലം മുടിയിൽ അലങ്കരിച്ചവനും ആയിരുന്നു. അവന്റെ കൈകളിൽ ഉയർന്ന വജ്രം പ്രകാശിച്ചു, മുടി മിന്നൽപോലെ ജ്വലിച്ചു, വായ് വലുതും കുരുതിയും വയർ വിശാലവും. അവന്റെ നാവു മിന്നൽപോലെയും, അധരങ്ങൾ താഴേക്ക് തൂങ്ങി, ഗർജ്ജനം മേഘങ്ങളുടേയും സമുദ്രത്തിന്റെയും പോലെ, കടുവതോലാണ് വസ്ത്രം, രക്തം ഒഴുകി. കാണികൾ മുഖത്തേക്കു വരെയും, മുടിയിൽ ദേവതകളുടെ തലമാലയും, വലിയ പൊൻഅലങ്കാരങ്ങളും, യുദ്ധത്തിൽ മുഴങ്ങുന്ന കാൽക്കളികളും ഭുജബന്ദങ്ങളും, മുത്തുമാലകളും, രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞു. അവന്റെ വീര്യം മഹാശരഭത്തിന്റെയും കടുവയുടേയും സിംഹത്തിന്റേയും പോലെയും, മഹാമദോന്മത്താനായ ആനയുടെ നടപ്പുമായിരുന്നു. അവന്റെ ഭാവം ശംഖം, ചാമരം, മല്ലിക, ചന്ദ്രൻ, താമരക്കൊമ്പ് എന്നിവ പോലെ പ്രകാശിച്ചു; മഞ്ഞുപൊതിഞ്ഞ മലകളെപ്പോലെ ജീവിച്ചു ചലിക്കുന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ജ്വാലാമാലയിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ജ്വലിക്കുന്ന മുത്തുമണികൾ അണിഞ്ഞ്, പ്രളയാഗ്നിപോലെയാണ് അവൻ തിളങ്ങിയത്. അവൻ ഭൂമിയിൽ മുട്ടുകുത്തി, കയ്യുകൾ ചേർത്തു നമസ്കരിച്ചു, ദേവഗണാധിപനായ ഗണേശന്റെ അടുത്ത് ആദരപൂർവം നിന്നു. കോപത്തിൽ നിന്ന്, മഹേശ്വരന്റെ മഹാശക്തിയായ ഭദ്രകാലിയെ സഹയാത്രികയായി സൃഷ്ടിച്ചു. വീരഭദ്രൻ അങ്ങിനെ നില്ക്കുന്നത്, പ്രളയാഗ്നിപോലെയും ഭദ്രയോടൊപ്പം കാണുമ്പോൾ ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: “സർവ്വം ശുഭമാകട്ടെ.” അതിനുശേഷം, ദേവിയും കൂടെ, മഹേശ്വരനോട്: “മഹാദേവാ, എന്താണ് ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത്, ദയവായി ആജ്ഞാപിക്കുക,” എന്ന് ചോദിച്ചു. ത്രീപുരസംഹാരിയായ ഭഗവാൻ, പാർവതിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, വീരഭദ്രനോട് ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: “പ്രചേതസ്സിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷന്റെ യാഗം ഭദ്രകാലിയോടൊപ്പം ഉടൻ നശിപ്പിക്കു; ഇതാണ് നിന്റെ കര്ത്തവ്യം, ഗണാധിപാ. ഞാനും അവളോടൊപ്പം റൈഭ്യയുടെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് നിന്നെ നോക്കി കാണും.” ഗംഗയുടെ കവാടത്തടുത്ത കനഖലയിൽ, മെറു, മന്ദാരമലകളെപ്പോലെ പൊൻകുന്നുകളുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ, ദക്ഷന്റെ യാഗം നടക്കുന്നു. അതു വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കൂ, വൈകരുത്. അങ്ങനെ ദേവൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹിമവാൻ്റെ പുത്രിയായ ദേവി, ഭദ്രയോടു സ്നേഹത്തോടെ, പശു കുട്ടിയെ നോക്കുന്നതുപോലെ നോക്കി. ആറുമുഖനായ ഭദ്രയുടെ തല തഴുകി, മിഴികൾ അടച്ചു സുഗന്ധം വീശി, ചിരിച്ചു, മൃദുലമായ വചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു: “പ്രിയ ഭദ്രേ, ഭാഗ്യശാലിയും മഹാവീര്യശാലിയുമായ നീ, എന്റെ കോപം ദൂരീകരിക്കാൻ തന്നെ ജനിച്ചവളാണ്. ദക്ഷൻ യാഗക്രമങ്ങളിൽ ലയിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ട് യാഗേശ്വരനെ ക്ഷണിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ട്, ഗണാധിപാ, വൈരാഗ്യത്താൽ അവന്റെ യാഗം നശിപ്പിക്കൂ.