സതി, തന്റെ പിതാവായ ദക്ഷനെ അകാരണമായി ശപിച്ച്, ക്രോധത്തോടെയും ഭയമില്ലാതെ, "നീ ത്രയംബകനെ—ദേവന്മാരുടെ ദേവനെ—പൂജിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ട് നിന്റെ വംശം ദുഷിതമായി നശിക്കും" എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ സതി ഭയമില്ലാതെ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഹിമവതിൽ പോയി. ഹിമവതിൽ, സതി തന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം, ദീര്ഘകാലം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു, അതിന്റെ ഫലമായി, സതി തന്റെ യോഗശക്തിയാൽ ഹിമവതിനെ പിതാവായി സ്വീകരിച്ചു. സതി ദക്ഷനെ ശപിച്ച് ദുഃഖത്തോടെ വിട്ടുപോയതോടെ, യജ്ഞത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായി, യജ്ഞം നശിച്ചു. ഈ സംഭവങ്ങൾ കേട്ടാണ് ത്രിപുരസംഹാരിയായ മഹാദേവൻ, ദക്ഷയെയും മറ്റു സപ്തർഷിമാരെയും ക്രോധത്തോടെ ശപിച്ചത്. "സതി, എനിക്ക് വേണ്ടി, നിഷ്പാപയായിട്ടും, ദക്ഷൻ അവളെ അവഗണിച്ചു; അതേസമയം അവന്റെ മറ്റു പുത്രികളെ അവരവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം ആദരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, നിന്റെ എല്ലാ മരുമക്കളും, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അല്ല, ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിൽ ഒരുമിച്ച് ജനിക്കും," എന്ന് ശപിച്ചു. "നീ ചാക്ഷുഷ വംശത്തിൽ, പ്രചേതസിന്റെ മകനായി, പ്രാചീനബർഹിസിന്റെ കൊച്ചുമകനായി മനുഷ്യരാജാവായി ജനിക്കും. അവിടെ പോലും, ദുഷ്ടചിന്തയുള്ളവനേ, നീ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും," എന്ന് രുദ്രൻ പറഞ്ഞു. രുദ്രന്റെ അതിമാന്യമായ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദക്ഷൻ സ്വായംഭുവ പിതൃഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഭൂമിയിൽ വീണു ദുഃഖിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദക്ഷൻ പ്രചേതസിന്റെ മകനായി, പ്രാചീനബർഹിസിന്റെ കൊച്ചുമകനായി, ചാക്ഷുഷ കാലഘട്ടത്തിൽ ജനിച്ചു. ഭൃഗു മുതലായവരും, ബ്രഹ്മൻ വാരുണീ രൂപത്തിൽ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ ജനിച്ചു. ആ ദുഷ്ടചിന്തയുള്ള ദക്ഷന്റെ യജ്ഞത്തിൽ, മഹേശ്വരൻ, ദക്ഷന്റെ ധർമ്മത്തിനായി, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതെങ്ങനെ മഹേശ്വരൻ ദക്ഷന്റെ യജ്ഞത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ചു? ഇതാണ് ബ്രഹ്മണന്മാരുടെ ആകാംക്ഷ. ദേവീ, സർവലോകങ്ങളുടെ മാതാവ്, തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഹിമവതിന്റെ മകളായി, ഹിമവതിന്റെ മുകളിൽ സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചു. ദേവന്മാർ അവളുടെ വിവാഹം ഹിമവതിന്റെ ശിഖരത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചു; ദീര്ഘകാലം കഴിഞ്ഞു, അവൾ ഹിമവതിൽ ഭർത്താവിനൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലഘട്ടം എത്തിയപ്പോൾ, ദക്ഷൻ, പ്രചേതസിന്റെ മകനായി, അശ്വമേധയജ്ഞം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. ഹിമവതിന്റെ കിഴക്കേ ചിറയിൽ, ഗംഗാദ്വാരത്തിൽ, സിദ്ധന്മാരും സപ്തർഷിമാരും സന്ദർശിക്കുന്ന ഭാഗ്യസ്ഥലത്തിൽ, ദക്ഷൻ യജ്ഞം നടത്തി. ആ യജ്ഞത്തിൽ, ഇന്ദ്രനെ മുഖ്യമായി കാണിച്ച്, എല്ലാ ദേവന്മാരും ഒത്തു ചേർന്നു, യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ആദിത്യന്മാർ, വസുവുകൾ, രുദ്രർ, സാധ്യർ, മരുത് സംഘങ്ങൾ, ഉഷ്മപാസുകൾ, സോമപാസുകൾ, അജ്യപാസുകൾ, ധൂമപാസുകൾ, അശ്വിനികൾ, പിതൃങ്ങൾ, മഹർഷിമാർ, വിഷ്ണുവും, എല്ലാവരും യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ദക്ഷന്റെ യജ്ഞത്തിൽ, ഈശ്വരൻ ഇല്ലാതെ എല്ലാ ദേവന്മാരും കൂടിയിരിക്കുന്നതിൽ ദധീചി മഹർഷി ക്രോധംകൊണ്ടു ദക്ഷനോടു പറഞ്ഞു: "അർഹതാവായവരെ പൂജിക്കാതെ, അർഹതാവല്ലാത്തവരെ പൂജിച്ചാൽ വലിയ പാപം ഉണ്ടാക്കുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദുഷ്ടരുടെ അനുമതി പ്രാധാന്യമുള്ളിടത്തും, സദ്ഗുണമുള്ളവരെ അവഗണിക്കുന്നിടത്തും, ദേവതകളുടെ ശിക്ഷ ഉടൻ, ഭയാനകമായി വരും." ദധീചി വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "നീ സൃഷ്ടികൾക്ക് അർഹതാവായ ഈശ്വരനെ, ഭക്തി കൊണ്ടു പൂജിക്കാതെ എന്തുകൊണ്ട് ഈ യജ്ഞം നടത്തുന്നു?" "എനിക്ക് പതിനൊന്ന് രുദ്രർ ഉണ്ട്; അവർ ത്രിശൂലം, ജടാമുടി എന്നിവയുമായി സജ്ജമാണ്. ഞാൻ മറ്റൊരു മഹാദേവനെ അറിയുന്നില്ല. ഈ യജ്ഞത്തിൽ, രുദ്രനെ പൂജിക്കാതെ, മറ്റു ദേവന്മാരെ പൂജിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം? അവൻ അക്ഷരനായ മഹാദേവൻ, ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവരുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്; ബ്രഹ്മ മുതൽ ഭൂതങ്ങൾ വരെ എല്ലാവരും അവന്റെ സേവകരാണ്. അവൻ പഞ്ചഭൂതങ്ങൾക്കപ്പുറവും, വ്യക്തിക്ക് അപ്പുറവും, യോഗികളും സപ്തർഷിമാരും സത്യം കാണുന്നവരും ധ്യാനിക്കുന്നവനാണ്. അവൻ പരമ, അക്ഷര ബ്രഹ്മം; neither existent nor non-existent; neither beginning, middle, nor end; inconceivable; eternal. അവൻ സൃഷ്ടാവ്, സംഹാരകൻ, സംരക്ഷകൻ—മഹേശ്വരൻ. ശങ്കരന്റെ മറ്റൊരു സ്വഭാവം ഞാൻ യജ്ഞത്തിൽ കാണുന്നില്ല." "ഈ യജ്ഞത്തിലെ ഹോമം, ശുദ്ധമായ വ്രതവും മന്ത്രവും കൊണ്ട്, സ്വർണപാത്രത്തിൽ, യജ്ഞപതിയായ വിഷ്ണുവിന് today അർപ്പിക്കണം. രുദ്രൻ, ദേവതകളുടെയും ദേവന്മാരുടെയും യജ്ഞപതിയായവൻ, പൂജിക്കപ്പെട്ടില്ല; അതുകൊണ്ട്, ദക്ഷ, നിന്റെ യജ്ഞം വിജയിക്കില്ല." അങ്ങനെ ദധീചി മഹർഷി, ക്രോധത്തോടെ, ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറത്ത് പോയി, തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. മഹർഷി പോയിട്ടും, ദേവതകൾ ദക്ഷനെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; കാരണം, അവർക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ട കഷ്ടത നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നു. അപ്പോഴാണ് ദേവീ, ഈശ്വരനിൽ നിന്ന് എല്ലാം അറിയിച്ച്, യജ്ഞം നശിപ്പിക്കാൻ ഈശ്വരനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. ദേവീയുടെ ആജ്ഞയാൽ, ഈശ്വരൻ ദക്ഷന്റെ യജ്ഞം നശിപ്പിക്കാൻ, അപ്രത്യക്ഷമായി, ശക്തനായ വിരഭദ്രനെ സൃഷ്ടിച്ചു. വിരഭദ്രൻ ആയിരം മുഖങ്ങളുമായിരുന്നു; ആയിരം കമലപോലുള്ള കണ്ണുകളും, ആയിരം ഗദകളും, ആയിരം ബാണകുത്തലുകളും. അവൻ ത്രിശൂലം, പരശു, ഗദ, ജ്വലിക്കുന്ന ധനുസ്, ചക്രം, വജ്രം—all in his hands; ഭയാനകമായ രൂപം, ചന്ദ്രക്കല ചൂടി, യജ്ഞം നശിപ്പിക്കാൻ സജ്ജമായി.