ആ മഹത്തായ മണ്ഡപം സ്ത്രീകളുടെ കലാവിശേഷങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു; അവരിൽ പലരും താളവാദ്യങ്ങൾ, താളം, ഗാനം, വംശി, വീണ എന്നിവയിൽ നിപുണരായിരുന്നു. അവർ ചതുര് വസ്ത്രധാരികളും, സുന്ദരമായ വാക്കുകളിലും അലങ്കൃതരായിരുന്നു. അതിൽ, മഹാദേവിയുടെ സ്നേഹിതകളും കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, രത്നങ്ങളാലണിയിച്ച മനോഹരമായ കൂർത്തപങ്കയുമായി ദേവി ഉയർന്നു. രുദ്രകন্যകൾ എന്ന രണ്ടു ശുഭദായിനികൾ ദേവിയെ കൂർത്തപങ്കയാൽ വീശി സേവിച്ചു; അവരുടെ ഇടയിൽ ദേവിയുടെ മുഖം ദൃശ്യമായിരുന്നു. ആ രണ്ട് കന്യകൾ തമ്മിൽ ഹംസകളെപ്പോലെ മത്സരം ചെയ്തപ്പോൾ, പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച ദേവിയുടെ മകുടത്തിൽ, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള, താമരപോലുള്ള കുട ഒറ്റത്തായി നിലകൊണ്ടു. മുത്തുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ആ കൂർത്തപങ്കയം, സ്നേഹപരവശമായ പ്രകാശത്തിൽ ദേവിയുടെ മുഖത്തിനു മീതെ തിളങ്ങി. മുകളിലായി, അമൃതപാത്രത്തിന്റെ ചക്രം പോലോ, അല്ലെങ്കിൽ ചന്ദ്രൻപോലോ, ദേവി, സുന്ദരിയും പുഞ്ചിരിയുമായ്, മുന്നിൽ ഇരുന്നു. സുവശാ എന്ന ദേവി, പാശാചം കളിച്ചുകൊണ്ട്, പൊന്നാന ദേവിയെ രസിപ്പിച്ചു; ദേവിയുടെ രത്നചർമ്മങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയെ നെഞ്ചിനിടയിൽ വച്ച്, ദേവിയെ സേവിച്ചു; മറ്റൊരു ദേവി, പൊന്നുപോലുള്ള അംഗങ്ങൾക്കുമായി, പ്രകാശമുള്ള കണ്ണാടിയെടുത്തു. ഒരു ദാസി താളവട്ടം പിടിച്ചു, മറ്റൊന്ന് പാന്ന് പെട്ടി; മറ്റൊരു സുന്ദരമായ കന്യ, മനോഹരമായ കളിവസ്ത്രം കൈയിൽ പിടിച്ചു. മറ്റൊന്ന് സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ടുവന്നു; മറ്റൊന്ന്, താമരനയനിയായ, അലങ്കാരപാത്രം കൈവശം വച്ചു. ഒരാളാണ് ശുഭദായിനിയായ ഉത്തമമായ ലേപം ദേവിക്ക് ചാര്ത്തിയത്; മറ്റു ദാസികൾ തങ്ങളുടെ യോജ്യമായ സേവനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. മഹാദേവിയെ ചുറ്റി, അവർ ദേവിയെ എല്ലാ ദിശകളിലും സേവിച്ചു; അവരുടെ ഇടയിൽ പരമദേവി അത്യന്തം തിളങ്ങി. താരദാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ദേവി ശരത്കാലത്തിലെ അർദ്ധചന്ദ്രത്തെപ്പോലെ ദൃശ്യമായി. അപ്പോൾ, ശംഖധ്വനി ഉയർന്നതോടെ, വലിയ മേളം വായിച്ചു; പിന്നെ, മധുരമായ വാദ്യങ്ങൾ കൈതാളത്തോടൊപ്പം മുഴങ്ങി. നൂറുകണക്കിന് മൃദംഗങ്ങൾ, തൊട്ടില്ലാത്ത ശബ്ദത്തിൽ മുഴങ്ങി; ദേവതകളുടെ നേതാക്കൾ, ആയുധങ്ങളാലും പ്രകാശത്താലും, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയിരങ്ങൾ, എട്ടു നൂറ് ദേവതകൾ, അപ്പോൾ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി; അവരുടെ ഇടയിൽ, നанди, ഗുരുവിനെ ഗജമേൽ കയറ്റിയതുപോലെ, മുന്നോട്ട് നടന്നു. മഹാനായ ഗണാധിപൻ, സോമാനന്ദീശ്വരന്റെ ആരാധനയോടെ, മുന്നോട്ട് നടന്നു; ദിവ്യ മേളങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ മുഴങ്ങി, മേഘങ്ങൾ ദിവ്യാനന്ദം നൽകി. എല്ലാ ഋഷികളും നൃത്തം ചെയ്തു, യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാർ സന്തോഷിച്ചു; മേഘങ്ങൾ കുടയുടെ മീതെ പൂക്കൾ ചാര്ത്തി. അനേകം ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം, പരമദേവി, തന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക്, ഒരു നിമിഷത്തിൽ, എല്ലാ വഴികളിലും കടന്നു. ദേവിയെ കണ്ടപ്പോൾ, ദക്ഷൻ കോപിച്ചു; കാരണം, ദേവി തന്റെ അവനതിയുടെ കാരണമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദക്ഷൻ ദേവിയെ, തന്റെ ഇളയമക്കളെക്കാൾ കൂടുതൽ ആദരത്തോടെ, പൂജിച്ചു. അപ്പോൾ, ചന്ദ്രൻപോലുള്ള മുഖമുള്ള അംബിക, തന്റെ പിതാവിനെ സഭയിൽ ഇരിക്കുന്നതും കണ്ടു, അവരെ ദയയില്ലാത്ത, ഉറച്ച വാക്കുകളിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "അച്ഛാ, ബ്രഹ്മാദി ദേവതകൾ മുതൽ ഭൂതങ്ങൾ വരെ, ആരും സംശയമില്ലാതെ അനുസരിക്കുന്ന ആ ദേവൻ, ഇന്ന് ഇവിടെ യഥാവിധി പൂജിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എങ്കിൽ, എനിക്ക്, നിങ്ങളുടെ മൂത്തമകളായ ദേവിക്ക്, ഈ രീതിയിൽ പൂജനിരാകരണം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു; പക്ഷേ, അതിനെ അവഹേളിച്ചതിലൂടെ, നിങ്ങൾ കുറ്റകരമായ പ്രവർത്തി ചെയ്തിരിക്കുന്നു." ദേവിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദക്ഷൻ, കോപത്തോടും ദ്വേഷത്തോടും കൂടി, അവളോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ മക്കളിൽ, നിങ്ങളെക്കാൾ വലിയതും പ്രശസ്തതും ആയ പലരും ഉണ്ട്; അവർ ആദരയോഗ്യരാണ്, എങ്കിൽ അവർക്കും അവരുടെ ഭർത്താക്കൾക്കും ഞാൻ കൂടുതൽ ആദരമർഹിക്കുന്നു; അവർ Tryambaka-യെക്കാൾ നല്ലവരാണ്." "നിന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മനസ്സ് അഹങ്കാരവും അന്ധകാരവും നിറയപ്പെട്ടതാണ്; അവനെ നീ അഭയം സ്വീകരിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ നിന്നെ അവഹേളിക്കുന്നു; കാരണം, അവൻ എനിക്ക് ദ്വേഷിയാണു." പിതാവായ ദക്ഷൻ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞതോടെ, ദേവി കോപത്തോടെ, യാഗശാലയിലെ എല്ലാവരും കേൾക്കുന്നതായി, അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ന്യായമില്ലാതെ, ദക്ഷാ, നീ ലോകനാഥനായ, അക്ഷതദോഷമുള്ള എന്റെ ഭർത്താവിനെ അവഹേളിക്കുന്നു." "ജ്ഞാനചോരനും, ഗുരുദ്രോഹിയും, വേദദുഷ്ടനും, ഇതുപോലുള്ളവർ, ശാസ്ത്രം പ്രകാരം, മഹാപാപികളും ശിക്ഷയർഹരുമാണു." "അതുകൊണ്ട്, നിന്റെ ഈ അത്യന്തം ദുഷ്ടമായ പാപത്തിന്, ദൈവീക ഇച്ഛയാൽ, കഠിനവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ ശിക്ഷ വരും." "Tryambaka, ദേവതകളുടെ ദേവൻ, പൂജിക്കപ്പെട്ടില്ല; അതുകൊണ്ട്, നിന്റെ വംശം ദുഷ്ടതയാൽ നശിക്കും." ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ്, സതി ഭയമില്ലാതെ, തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഹിമവതിൽ പോയി. ഹിമവതിൽ, ആ മഹാനായ പിതാവ്, തപസ്സിന്റെ ഫലം ലഭിച്ച, ദീർഘകാലം കഠിനമായ വ്രതങ്ങൾ നടത്തി. അതിനാൽ, ദേവി, തന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം, ഹിമവതിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു, യോഗശക്തിയാൽ, അവനെ തന്റെ പിതാവാക്കി. സതി, ദക്ഷനെ അപമാനിച്ച്, ദുഃഖത്തോടെ, യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ, മന്ത്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായി, യാഗം നശിച്ചു. ദേവിയുടെ യാത്ര കേട്ട, ത്രിപുരസംഹാരിയായ ശിവൻ, ദക്ഷനും ഋഷികളും നേരെ കോപിച്ചു, അവരെ ശപിച്ചു. "സതി, നിഷ്പാപയായിട്ടും, ദക്ഷൻ എന്റെ കാരണത്താൽ അവഹേളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ മറ്റു മക്കളും അവരുടെ ഭർത്താക്കൾക്കും ആദരം ലഭിച്ചു; അതിനാൽ, വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, എല്ലാ മക്കളുടെയും ഭർത്താക്കൾ, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അല്ല, ബ്രഹ്മയാഗത്തിൽ ജനിക്കും." "നീ, ചാക്ഷുഷ വംശത്തിൽ, പ്രാചീനബർഹിസിന്റെ പുത്രനായ പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായി, മനുഷ്യരാജാവായി ജനിക്കും. അവിടെ, ദുഷ്ടമനസ്സുള്ളവനേ, ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും, നിന്റെ ധർമ്മ, അർത്ഥ, കാമ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും." ഈ രീതിയിൽ, ദേവിയുടെ ശോഭയുള്ള പ്രവേശനം, ദക്ഷന്റെ കോപം, സതിയുടെ ധീരമായ പ്രതികരണവും, ശിവന്റെ ശാപവും, യാഗത്തിന്റെ നാശവും, ഈ കഥയിൽ ദിവ്യമായും, ഗൗരവപൂർവമായും, അനന്തമായും പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.