രാജസ്, ഗാത്ര, ഊർധ്വബാഹു, സവന, അനയ, സുതപാ, ശുക്ര—ഇവരാണ് സ്മരണയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏഴു മഹർഷികൾ. ഈ മഹാത്മാക്കളായ വസിഷ്ഠന്മാരുടെ വംശാവലികൾ സ്വായംഭുവ മനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നൂറുകോടികൾക്കു പരം വ്യാപിച്ചു. ഈ മഹർഷികളുടെ സൃഷ്ടിയും അവരവരുടെ സന്തതികളും ഇതുവരെ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയില്ല, ദ്വിജന്മാരേ. അഗ്നിബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച, രുദ്രസ്വഭാവം ഉള്ള മഹാത്മാവിന് സ്വാഹാ എന്ന ഭാര്യയായി. അവർക്കു മൂന്നു ശക്തരായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: പാവക, പവമാന, ശുചി. ഇവരിൽ പവമാനനെ ചുരണ്ടപ്പെട്ടവൻ എന്നും, പാവകനെ മിന്നലെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ശുചി സൂര്യനിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനാണ്, അവനെ സൗരൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഹവ്യവാഹ, കവ്യവാഹ, സഹരക്ഷ—ഇവരാണ് ഇവരുടെ മൂന്നു പ്രധാന രൂപങ്ങൾ. അവരുടെ പുത്രന്മാർ യഥാക്രമം ദേവന്മാർ, പിതൃങ്ങൾ, സുരന്മാർ ആകുന്നു; അവരുടെ പുത്രന്മാരും മുമ്മക്കളും ചേർത്ത് ഒത്തൊരുമുപ്പത്തൊൻപതുപേരാണ്. ആർക്കും ആഗ്രഹം, അവസരം, സ്ഥിരത എന്നീ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള കര്മ്മങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരാണ് ഇവർ; എല്ലാവരും തപസ്സിലും വ്രത PALനിഷ്ഠയിലും ഉറച്ചവരാണ്. എല്ലാവരും രുദ്രസ്വഭാവമുള്ളവരും രുദ്രഭക്തരും ആകയാൽ, ആരെങ്കിലും അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം രുദ്രനെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ്, അതു രുദ്രനു തന്നെ ലഭിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. അഗ്നികളുടെ ഈ വംശാവലി ഇതുവരെ വ്യക്തമാക്കി. പിതൃങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പറയുന്നില്ല, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ; കാരണം അവർ ആറു ঋതുക്കളിൽ തന്നെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, പിതൃങ്ങൾऋതുക്കളാണ്—ഇതാണ് വേദവാക്യം; ऋതുക്കളിൽ നിന്നാണ് ജംഗമവും അജംഗമവുമായ എല്ലാ ജീവികളും ജനിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, ഈ പിതൃങ്ങൾऋതുസംബന്ധികളായവരാണ് എന്നും കേൾക്കപ്പെടുന്നു; അവർऋതുക്കളുടെ കാലഘട്ടങ്ങളുമായി ഐക്യമായിരിക്കുന്നു. സ്വയം നിയന്ത്രണശക്തിയുള്ള മഹാത്മാക്കളായ ഈ പിതൃങ്ങൾ ഇവിടെ പാപരഹിതരായി നിലകൊള്ളുന്നു. പിതൃങ്ങൾ രണ്ടുവിധം: ആഗ്നിഷ്വാത്തന്മാർക്കും ബർഹിഷദ്മാർക്കും. യജ്ഞം ചെയ്യാത്തവരും യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരും യഥാക്രമം ഇവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പിതൃങ്ങളിൽ സ്വധയെ നിന്ന് ലോകപ്രശസ്തയായ രണ്ട് പുത്രിമാർ ജനിച്ചു—മേനാ, ധരണി. ഇവരിൽ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ ധരണിയുടെ മേൽ ആധാരമായിരിക്കുന്നു; മേനാ ആഗ്നിഷ്വാത്തന്മാരുടെ പുത്രിയും, ധരണി ബർഹിഷദ്മാരുടെ പുത്രിയുമാണ്. മേനാ, ഹിമവാന്റെ ഭാര്യയായി, മൈനാക, ക്രൗഞ്ച, ഗൗരി, ഗംഗ എന്നിവരെ പ്രസവിച്ചു. ഗംഗ, ഭവന്റെ ശരീരസ്പർശത്താൽ വിശുദ്ധയാകുന്നു. ഭൂമി, മെരു എന്ന ഭർത്താവിനോടൊപ്പം, ദിവ്യ ഔഷധങ്ങളാൽ സമ്പന്നയായവളായി, മനോഹരമായ കഴുത്തുള്ള മന്ദരപർവതത്തെ പ്രസവിച്ചു. ആ മഹാത്മാവായ മന്ദരപർവതം, തന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, ശ്രീകണ്ഠശിവന്റെ വാസസ്ഥലമായിത്തീർന്നു. പുനഃ ഭൂമി, പ്രശസ്തയായ മുപ്പത് പുത്രിമാരെയും വേല, നിയമി, ആയതി എന്നീ മൂന്നുപേർക്കും ജന്മം നൽകി. ആയതി, നിയമി—ഇവരാണ് ഭൃഗുപുത്രന്മാരുടെ ഭാര്യകൾ; അവരുടെ വംശാവലി സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ മുമ്പ് വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിൽ നിന്നു വേലയ്ക്ക് സാവർണ്ണാ എന്ന അപരാധരഹിതയായ ഒരു പുത്രി ജനിച്ചു; അവൾ പ്രാചീനബർഹിസിന്റെ ഭാര്യയായി. സമുദ്രജാതയായ സാവർണ്ണാ, പ്രാചീനബർഹിസിനു പത്തു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; ഇവർ പ്രാചേതസന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, വില്ലിനുപയോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ. അവരിൽ, സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ത്ര്യംബകന്റെ ശാപഫലമായി ദക്ഷൻ പുത്രനായി ജനിച്ചു, ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ സമയത്ത്. ഇതുവരെ, മഹർഷികളേ, ബ്രഹ്മാപുത്രന്മാരായ ധർമ്മാദികളുടെ വംശാവലി ക്രമത്തിൽ വളരെക്കൂടിയ ദീർഘതയോ ചുരുക്കമോ ഇല്ലാതെ വിവരിച്ചു. ദേവസംഘങ്ങളാൽ അണിയറഞ്ഞ, കർമ്മങ്ങളിൽ പ്രാപ്തരായ, സന്താനസമ്പന്നരായ, മഹാതേജസ്സുള്ള ദൈവിക വംശാവലികൾ ഇതുവരെ പറയപ്പെട്ടു. പ്രജനനകരമായ ഈ സൃഷ്ടിവ്യവസ്ഥ, ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾകൊണ്ട് പോലും പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭൂമിയിൽ രാജവംശവും രണ്ടു ശാഖകളായി പുരോഗമിക്കുന്നു—സൂര്യവംശവും ചന്ദ്രവംശവും; ഇവയാണ് മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം. ഇക്ഷ്വാകു, അംബരീഷ, യയാതി, നാഹുഷൻ തുടങ്ങിയ ധർമ്മശീലന്മാരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നു; ഇവരും ആ വംശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചുവരുന്നത്. അനേകം ഗുണസമ്പന്നരായ മറ്റു രാജർഷികളും ഉണ്ട്; എന്നാൽ അവരുടെ പഴയ കഥകൾ പറയുന്നതിൽ യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ല, അവയുടെ ഫലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഭഗവാന്റെ കഥകൾ പറയുന്നിടത്ത്, മറ്റുള്ളവരുടെ പരാമർശം ധർമ്മശീലികൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടു ഞാൻ കൂടുതൽ വിശദമായി പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ മഹത്വം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനായി സൃഷ്ടി മുതലായ കഥകളും അവയുടെ വിപുലീകരണവും ഇവിടെ ഉപദേശം നൽകുന്നതിനായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി, ദക്ഷന്റെ പുത്രിയായ ദേവി, ദാക്ഷായിണി രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, പുരാതനകാലത്ത് എങ്ങനെയാണ് ഹിമവാനും മേനയും ചേർന്ന് ജനിച്ചുവെന്ന് പറയാം. രുദ്രൻ എങ്ങനെയാണ് മഹാത്മാവായ ദക്ഷനാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടത്? ഭവൻ എങ്ങനെ അപവാദം അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു? കൂടാതെ, ത്ര്യംബകന്റെ ശാപഫലമായി, ദക്ഷൻ എങ്ങനെ ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെയും അതിന് മുമ്പുള്ള മനുവിന്റെയും ഇടയിൽ ജനിച്ചു? മഹർഷേ, ദക്ഷന്റെ കഥ ഞാൻ പറയുന്നു—അവന്റെ ദുർബുദ്ധിയും പാപവും, ദേവന്മാർക്കും മഹർഷികൾക്കും അപമാനം വരുത്തിയ വിധം. ഒരു ദിവസം, ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഉത്തമമായ മഹർഷികൾ—എല്ലാവരും ചേർന്ന് ഹിമാലയത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ ഈശാനനെ ദർശിക്കാൻ ചെന്നു. അപ്പോൾ ദേവനും ദേവിയും ദിവ്യസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു അവിടെയുള്ള ദേവന്മാർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കും ദർശനം അനുവദിച്ചു. അപ്പോൾ ദക്ഷനും അമരന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ എത്തി, തന്റെ മരുമകനായ ഹരനെയും തന്റെ സ്വന്തം പുത്രിയായ സതിയെയും കാണാനായി. എന്നാൽ, ദക്ഷൻ എത്തിയിട്ടും, അവിടെയുള്ള ദേവന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും പ്രത്യേകിച്ച് ആദരിക്കാതിരിക്കാൻ ദൈവം തന്റെ സ്വാഭിമാനത്തിൽ ഉറച്ചു.