ശിവപുരാണമ്

ശതരൂപ എന്ന മഹാദേവി കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്ത് മഹാതേജസ്സുള്ള മനുവിന്റെ ഭാര്യയായി. ശതരൂപയ്ക്ക് മനുവിൽ നിന്ന് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു—പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും, അവർക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമരായിരുന്നു. അതുപോലെ, അവൾക്ക് രണ്ട് പ്രസിദ്ധയായ പുത്രിമാരും ഉണ്ടായി; അവരിൽ ഒരാളാണ് ആകുതി, മറ്റോളാണ് പ്രസൂതി. സ്വയംഭുവമനു പ്രസൂതിയെ ദക്ഷന് നൽകുകയും, പ്രജാപതി ആകുതിയെ റുചിക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. ആകുതിയിൽ നിന്ന് റുചിക്ക് മനസ്സിലൂടെ ധാർമ്മികമായ ഒരു ദമ്പതികൾ ജനിച്ചു—യജ്ഞനും ദക്ഷിണയും. ഇവരാൽ ലോകം നിലനിൽക്കുന്നു. ദക്ഷൻ, പ്രജാപതിയായ ദൈവം, ഇരുപത്തിയൊന്ന് പുത്രിമാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ശ്രദ്ധ, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, പുഷ്ടി, തുഷ്ടി, മേധ, ക്രിയ, ബുദ്ധി, ലജ്ജ, വപു, ശാന്തി, സിദ്ധി, കീർത്തി—ഇവയാണ് അവരിൽ പതിമൂന്നു പേർ. ധർമ്മം എന്ന പ്രഭു, ഭാര്യക്കായി ദക്ഷയുടെ ഈ പുത്രിമാരെ സ്വീകരിച്ചു; ശേഷിച്ച പതിനൊന്നു, ബാല്യവും മനോഹരമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവരായി ശേഷിച്ചു. അവരാണ് ഖ്യാതി, സത്യാർത്ഥ, സമ്ഭൂതി, സ്മൃതി, പ്രിതി, ക്ഷമ, സന്നതി, അനസൂയ, ഊർജ, സ്വാഹ, സ്വധ എന്നിവ. ബ്രിഗു, ശർവ, മരീചി, അങ്കിരസ്, പുലഹ, ക്രതു, പുലസ്ത്യ, അത്രി, വസിഷ്ഠ, പാവക, പിതൃകൾ എന്നിവരാണ് ഈ പുത്രിമാരെ വിവാഹം ചെയ്ത മഹർഷികൾ. ഇവരിൽ നിന്ന്, ആദ്യത്തേത് കാമനായി ആരംഭിച്ച് യശസ്സിൽ അവസാനിക്കുന്ന പതിമൂന്ന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ധർമ്മനിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ മുതലായ ശുഭപ്രദമായ പുത്രിമാരും, അധർമ്മനിൽ നിന്ന് ഹിംസയുടെ വംശത്തിൽ നിന്ന് ദുഃഖത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നവരുമ് ജനിച്ചു. നികൃതി മുതലായവരിൽ നിന്ന് അധർമ്മചിഹ്നമുള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരുടെ ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരും ക്രമമില്ലാതെ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ തമസിക സൃഷ്ടി ധർമ്മം അനുസരിച്ച് ഉണ്ടായി. ദക്ഷയുടെ പുത്രിയായ സതി, രുദ്രന്റെ പ്രിയയായവളാണ്. ഭർത്താവിന്റെ അപമാനം കാരണം, സതി ദക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; ദക്ഷനെയും ഭാര്യയെയും ബന്ധുക്കളെയും അവൾ ശപിച്ചു. പിന്നീട് അവൾ മേനയുടെയും ഹിമവാന്റെയും മകളായി ജനിച്ചു; സതിയെ, തനിക്കു തുല്യമായ തേജസ്സുള്ളവളായി കണ്ട രുദ്രൻ അവളെ തന്റെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. ഇങ്ങനെ അനേകം സൃഷ്ടികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രിഗുവിനും ഖ്യാതിക്കും ലക്ഷ്മി എന്ന മഹാദേവി ജനിച്ചു; അവൾ നാരായണന്റെ പ്രിയയാണ്. ധാതയും വിധാതയും മനുവിന്റെ ചക്രങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു; അവരുടെ പുത്രന്മാരും മകന്മാരും അനേകം അണുകൂട്ടങ്ങളായി ജനിച്ചു. ബ്രിഗുവിന്റെ എല്ലാ സന്തതികളും സ്വയംഭുവമനുവിന്റെ അന്തരാളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. മരീചിയിൽ നിന്ന് സമ്ഭൂതി ജനിച്ചു; അവളിൽ നിന്ന് പൗർണമാസ ജനിച്ചു. നാലു പ്രസിദ്ധയായ പുത്രിമാരിൽ നിന്ന് കശ്യപൻ, അനേകം പുത്രന്മാരോടുകൂടി, ജനിച്ചു. സ്മൃതി, അങ്കിരസിന്റെ ഭാര്യ, അഗ്നിധ്രനും ശരഭനും എന്ന രണ്ട് പുത്രന്മാരെയും നാലു പുത്രിമാരെയും പ്രസവിച്ചു. അവരുടെ പുത്രന്മാരും മകന്മാരും അന്യാന്യമായി അനന്തമായ എണ്ണം കഴിഞ്ഞു പോയി. പൃതിയിൽ നിന്ന്, പുലസ്ത്യന്റെ ഭാര്യയായവളിൽ നിന്ന്, ദന്തോഗ്നി എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു; സ്വയംഭുവമനുവിന്റെ കാലത്ത് അവൻ യോഗ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവന്റെ സന്തതികൾ പൗലസ്ത്യരെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ക്ഷമ, പുലഹയുടെ ഭാര്യയായി, അവനു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു—കർദമ, സൂരി, സഹിഷ്ണു—ഈ മൂവർ അഗ്നികളുടെ തേജസ്സോടുകൂടി സ്വന്തം വംശങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ക്രതുവിന്റെ ഭാര്യ സന്നതിയിൽ നിന്ന് ക്രതുവിന് തുല്യരായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരുടെ ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരും ബ്രഹ്മചാരികളായവരായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവർ അറുപതിനായിരം വാലഖില്യർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അവർ സൂര്യനെ ചുറ്റി അനുരോറയ്ക്ക് മുൻപിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അനസൂയ, അത്രിയുടെ ഭാര്യ, അഞ്ചു അത്രേയന്മാരെയും ശൃതി എന്ന ഒരു പുത്രിയെയും പ്രസവിച്ചു; ശൃതി ശംഖപാദിന്റെ മാതാവാണ്. സത്യനെത്ര, ഹവ്യ, അപോമൂർത്തി, ശനൈശ്ചര, സോമ—ഈ അഞ്ചു പേരും അത്രേയന്മാരായി പ്രശസ്തരാണ്. അവരുടെ പുത്രന്മാരും മകന്മാരും സ്വയംഭുവമനുവിന്റെ കാലത്ത് നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന് കഴിഞ്ഞു പോയി. ഊർജയിൽ നിന്ന് വസിഷ്ഠന് ഏഴ് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരുടെ മൂത്ത സഹോദരി പുണ്ടരിക എന്നായിരുന്നു, അവൾ മനോഹരരൂപിണിയാണ്. രാജസ്, ഗാത്ര, ഊർദ്ധ്വബാഹു, സവന, അനയ, സുതപ, ശുക്ര—ഈ ഏഴ് പേരും സപ്തർഷിമാരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മഹാത്മാക്കളായ വസിഷ്ഠരുടെ വംശങ്ങൾ സ്വയംഭുവമനുവിന്റെ കാലത്ത് കോടിക്കണക്കിന് വ്യാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ, മഹർഷിമാരുടെയും അവരുടെ സന്തതികളുടെയും സൃഷ്ടി സംക്ഷിപ്തമായി വിവരണപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; കാരണം, അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി പറയാൻ കഴിയില്ല, ദ്വിജന്മാരേ. അഗ്നിബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച രുദ്രാത്മാവായവൻ, സ്വാഹയെന്ന പ്രിയയെ വിവാഹം ചെയ്തു; അവരിൽ നിന്ന് മൂന്ന് മഹാത്മാക്കളായ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു—പാവക, പവമാന, ശുചി. പവമാനനെ 'മറിച്ചവൻ' എന്നും പാവകനെ 'ഇലക്ട്രിക്' എന്നും വിളിക്കുന്നു. ശുചി സൂര്യനിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു; അവൻ സൌരൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഹവ്യവാഹ, കവ്യവാഹ, സഹരക്ഷ—ഇവരാണ് ഈ മൂന്ന് പേർ. അവരുടെ പുത്രന്മാർ ക്രമത്തിൽ ദേവന്മാരും പിതൃകളും സുരന്മാരുമാണ്; അവരുടെ പുത്രന്മാരും മകന്മാരും മുപ്പത്തൊമ്പത് പേരാണ്. ഇവർ മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ—കാമം, അവസരം, സ്ഥിരത—സ്ഥാപിതരാണ്; എല്ലാവരും തപസ്സിലുള്ളവരും വ്രതം പാലിക്കുന്നവരുമാണ്. എല്ലാവരും രുദ്രാത്മാക്കളാണ്, രുദ്രഭക്തരും. അതുകൊണ്ട്, ആരെങ്കിലും യാഗത്തിൽ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാം രുദ്രനെ മനസ്സിൽ വെച്ച് അർപ്പിച്ചാൽ അതു രുദ്രനു തന്നെയാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അഗ്നികളുടെ ഈ വംശം ഇങ്ങനെ തന്നെ വിവരണം ചെയ്തു.