ബ്രഹ്മാവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് പരമേശ്വരൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് അത്തരം സൃഷ്ടി ഇല്ല; അശുഭസ്വഭാവമുള്ള ജീവികളെ നീയാണു സൃഷ്ടിച്ചത്.” പിന്നെ അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു: “ഞാൻ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ചവർ മഹാത്മാക്കളാണ്, മഹാബലശാലികൾ; അവരൊക്കെയും എനിക്ക് സഹായി ആയിരിക്കും, യാഗസമർപ്പിതരായവരായിരിക്കും.” ഇതു പറഞ്ഞശേഷം, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ ഹരൻ, രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം, സൃഷ്ടികർമ്മത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി, അകന്ന് നിന്നു. അന്നുമുതൽ, ആ ദൈവം ശുഭസ്വഭാവമുള്ള ജീവികളെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചില്ല; തന്റെ വീര്യത്തെ ഉയർത്തി നിലനിർത്തി, സൃഷ്ടിയുടെ ലയകാലം വരെയും അപ്രവർത്തകനായി തുടരുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ ജീവികൾ വർദ്ധിച്ചില്ല. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ്, സൃഷ്ടി കൂട്ടാൻ, സംയോജനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടി നടത്തണമെന്നു ആലോചിച്ചു. അതുവരെ, ഭഗവാനിൽ നിന്നു സ്ത്രീവർഗ്ഗം ഉദിച്ചുവന്നിരുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട്, പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിന് സംയോജനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടി നടത്താൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ വിചാരിച്ചു: “ഭൂതങ്ങളുടെ വർദ്ധനയ്ക്കായി പരമേശ്വരനെ അഭ്യർത്ഥിക്കണം.” അവന്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ സൃഷ്ടികൾ വർദ്ധിക്കില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവ് ബ്രഹ്മാവ് തപസ്സിൽ മുഴുകി. അപ്പോൾ അതിദുര്ലഭമായ, അനന്തമായ, ലോകങ്ങളുടെ ആദിസ്രോതസ്സായ, സൂക്ഷ്മമായ, നിർമ്മലമായ, അന്തർദർശനത്തിലൂടെ മാത്രം അറിയാവുന്ന, മനോഹരമായ പരമശക്തി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. ഗുണരഹിതം, ലൗകികാവലോകനത്തിനപ്പുറം, അഖണ്ഡം, പരിണാമരഹിതം, ആകാശത്തേക്കാൾ വ്യാപകമായത്, ശാശ്വതം, എപ്പോഴും ഭഗവാന്റെ പക്കൽ നിലനിൽക്കുന്നതും അതാണ്. അവളെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രഹ്മാവ്, മൂന്നു കണ്ണുള്ള മഹാദേവനിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഉത്തമമായ തപസ്സ് ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ദീർഘതപസ്സിൽ തൃപ്തനായി, അവന്റെ പിതാവ് ഉടൻ പ്രസന്നനായി. അപ്പോൾ, തന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട്, ഹരൻ തന്നെ ഒരു രൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അർദ്ധനാരീശ്വരനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ മഹാദേവനെ—അന്ധകാരം അതിജീവിച്ച, വിനാശരഹിതനായ, അന്യൻ ഇല്ലാത്ത, വിവരണാതീതമായ, സൃഷ്ടിക്കപ്പുറത്തുള്ളവൻ—ബ്രഹ്മാവ് ദർശിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ അധിപതികളുടെ അധിപതിയും, സർവ്വസൃഷ്ടിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പരമശക്തിയോടൊപ്പം അഖണ്ഡമായ ഏകതയിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനും ആ ദൈവം തന്നെ. അവൻ അഗാധം, രൂപരഹിതം, അളവറ്റത്, പ്രായരഹിതം, സ്ഥിരം, ചലനരഹിതം, ഗുണരഹിതം, ശാന്തം, അനന്തമഹത്വത്തിന്റെ ആധാരം; സർവ്വവ്യാപി, സർവ്വദാതാവ്, ഭാവാഭാവരഹിതൻ, ഉപമകൾക്കപ്പുറം, ശരണം, ശാശ്വതം, മംഗളം—ഈ സവിശേഷതകളെല്ലാം അവനിൽ കാണാം. ആ ദൈവത്തെ ബ്രഹ്മാവ് മുഴുവൻ ദേഹവും ഭുവിയിൽ പതിപ്പിച്ച് വന്ദിച്ചു, കൈകൾ ചേർത്ത്, വിശ്വാസവും വിനയവും നിറഞ്ഞ വചനങ്ങളിൽ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. വേദസാരമുള്ള, അർത്ഥപൂർണ്ണമായ, സത്യസന്ധമായ, സൂക്ഷ്മമായ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്തുതികളാൽ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും ബ്രഹ്മാവ് പുകഴ്ത്തി: “ജയഹോ ദേവാ, മഹാദേവാ! ജയഹോ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതികളുടെ അധിപതേ! ജയഹോ, ഗുണങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠനായവാ! ജയഹോ, ദേവന്മാരുടെ അധിപതേ! ജയഹോ, മംഗളസ്വരൂപിണി! ജയഹോ, പ്രകൃതിയുടെ നേതാവേ! ജയഹോ, പ്രകൃതിക്കപ്പുറത്തുള്ളവാ! ജയഹോ, പ്രകൃതിയുടെ ഭംഗിയേ! ജയഹോ, അപ്രയാസമായ മഹാമായേ! ജയഹോ, അപ്രയാസമായ കാമദായിനിയേ! ജയഹോ, അപ്രയാസമായ മഹാലീലയേ! ജയഹോ, അപ്രയാസമായ മഹാശക്തിയേ! ജയഹോ, വിശ്വത്തിന്റെ മാതാവേ! ജയഹോ, വിശ്വസ്വരൂപിണിയേ! ജയഹോ, വിശ്വധാരിണിയേ! ജയഹോ, വിശ്വസഖിയേ! ജയഹോ, ശാശ്വതമായ ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ഉടമയേ! ജയഹോ, ശാശ്വതകാലമായവാ! ജയഹോ, ശാശ്വതരൂപമായവാ! ജയഹോ, ശാശ്വതാനുയായിയായവാ! ജയഹോ, ത്രിവിധാത്മാവിന്റെ സ്രഷ്ടാവേ! ജയഹോ, ത്രിവിധാത്മാവിന്റെ രക്ഷകനേ! ജയഹോ, ത്രിവിധാത്മാവിന്റെ സംഹാരകനേ! ജയഹോ, ത്രിവിധാത്മാവിന്റെ നേതാവേ! ജയഹോ, നിന്റെ കാഴ്ച്ചകൊണ്ട് ലോകകാരണം വികസിപ്പിക്കുന്നവേ! ജയഹോ, അവഗണനയോടെ കാണുമ്പോൾ ഭൗതികഭൂതങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നവേ! ജയഹോ, ദേവന്മാർക്കുപോലും അറിയാനാകാത്തവാ! സ്വസ്വരൂപദർശനത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവാ! ജയഹോ, സ്ഥാവരജംഗമങ്ങളിലൊക്കെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവാ! ജയഹോ, നിന്റെ ഏക നാമത്തിൽ സർവ്വതത്ത്വങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവാ! ജയഹോ, അസുരന്മാരുടെ തലയിൽ വസിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ! ജയഹോ, ശരണാഗതന്മാരെ രക്ഷിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവാ! ജയഹോ, ഭവവൃക്ഷത്തിന്റെ വിഷവള്ളി നിന്റെ കരത്തിൽ നിന്നു പിഴുതുമാറ്റപ്പെടുന്നവാ! ജയഹോ, ദേശാധിപതികളുടെ ശക്തിയും വീര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവാ! ജയഹോ, സർവ്വമഹത്വങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ലോകത്തിനപ്പുറം നിലകൊള്ളുന്നവാ! ജയഹോ, പഞ്ചാർഥതത്വജ്ഞാനത്തിന്റെ അമൃതസ്വരൂപിയായവാ! ജയഹോ, പഞ്ചാർഥജ്ഞാനാമൃതസ്തുതിയുടെ രൂപമായവാ! ജയഹോ, ഭയാനകമായ സംസാരരോഗത്തിന് പരമചികിത്സകനായവാ! ജയഹോ, അജ്ഞാനമലത്തിന്റെ അനാദി അന്ധകാരത്തെ നീക്കുന്ന ചന്ദ്രികയായവാ! ജയഹോ, ത്രിപുരങ്ങളുടെയും കാലങ്ങളുടെയും അഗ്നിയായവാ! ജയഹോ, ത്രിപുരഭൈരവിയായവാ! ജയഹോ, ത്രിഗുണരഹിതയായവാ! ജയഹോ, ത്രിഗുണസംഹാരിയായവാ! ജയഹോ, സർവ്വത്തെ ആദ്യം അറിഞ്ഞവാ! ജയഹോ, സർവ്വത്തെ ഉണർത്തുന്നവാ! ജയഹോ, അനേകം ദിവ്യഅംഗങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവാ! ജയഹോ, ഇഷ്ടഫലദായകനായവാ! എങ്ങാണ് നിന്റെ പരമപദം, ദേവാ, എവിടെയാണ് എന്റെ മൂല്യമില്ലാത്ത വാക്കുകൾ? എന്നിരുന്നാലും, ഭക്തിപൂർവ്വം ഞാൻ അജ്ഞാനത്താൽ ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കുന്നതിനെ ക്ഷമിക്കണമേ.” ഇങ്ങനെ ഉത്തമമായ വചനങ്ങളാൽ ബ്രഹ്മാവ്, വിശ്വകർമാവ്, നാലുമുഖനും, വീണ്ടും വീണ്ടും രുദ്രനെയും രുദ്രാണിയെയും വന്ദിച്ചു. ബ്രഹ്മാവു ചൊല്ലിയ ഈ ഉത്തമവും പവിത്രവുമായ സ്തുതിയെ അർദ്ധനാരീശ്വരസ്തുതി എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്; ഇത് ശിവനും പാർവതിക്കും ആനന്ദം പകരുന്നു. ആ സ്തുതിയെ ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവനോ, മറ്റൊരാൾക്കു പഠിപ്പിക്കുന്നവനോ അതിന്റെ ഫലം പ്രാപിക്കും, കാരണം അത് ശിവനും പാർവതിക്കും പ്രസാദകരമാണ്. ശങ്കരന്റെ ഈ രണ്ടു രൂപങ്ങൾ—സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാക്കളും രക്ഷകരുമായ, ജനനനാശരഹിതരായ, പുരുഷോത്തമനും സ്ത്രീശ്രേഷ്ഠയുമായ ഈ ദൈവരൂപങ്ങൾക്കു ഞാൻ എപ്പോഴും നമസ്കരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, മഹാദേവൻ—മഹാഗർജ്ജനമുള്ള മേഘത്തിന്റെ ശബ്ദംപോലുള്ള, മധുരവും ഗൗരവപൂർവ്വവും മംഗളവും ദോഷരഹിതവുമായ വചനങ്ങളിൽ—സംസാരിച്ചു.