അദ്വിതീയമായ അനുഗ്രഹം നല്കുവാൻ, മുമ്പ് വരങ്ങൾ നൽകിയിരുന്ന ദൈവം ബ്രഹ്മാവും നാരായണനും നിലകൊണ്ടിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് എത്തി. അവിടെ ദൈവത്തെ കണ്ട് ആഹ്ലാദത്തിലും ഭയത്തിലും അവൻമാർ ദൈവത്തെ പുകഴ്ത്തി, അതിശയത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി അകലെ നിന്നുകൊണ്ട് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു. പിനാകധാരിയായ ഭവൻ, അനുഗ്രഹഭാവത്തോടെ അവരെ നോക്കി, അവർ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ആ ദൈവം അവരുടെയൊക്കെയും കാഴ്ചയിൽ നിന്നു അദൃശ്യനായി. ഇനി ഓരോ യುಗത്തിലും രുദ്രന്റെ അവതാരത്തിന്റെ കാരണമെന്തെന്നും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ തുടർച്ച തകരുമ്പോൾ അതെങ്ങനെ വീണ്ടും പുരോഗമിക്കുന്നുവെന്നും ഞാൻ പറയും. ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും, ബ്രഹ്മാവ് അണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച് ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചെങ്കിലും അവ വളരാതിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടു വലിയ ദുഃഖത്തിലായി. ആ ദുഃഖം നീക്കി, സന്തതിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുവാൻ, ഓരോ യುಗത്തിലും രുദ്രൻ—രുദ്രഗണങ്ങളുടെ നാഥൻ—കാലസ്വരൂപിയായി അവതരിക്കുന്നു. പരമേശ്വരന്റെ നിർദേശപ്രകാരം, നീലയും ചുവപ്പും കലർന്ന രൂപത്തിൽ മഹേശ്വരൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായി ജനിച്ച്, പ്രായത്തിൽ ചെറുതായിട്ടും വലിയ കൃപയോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സഹായിക്കുന്നു. ആ ഭാഗ്യശാലിയായ ദൈവം, സർവ്വശക്തനായ, ദുഃഖരഹിതനായ, ആദി അന്തരഹിതനായ, സർവഭൂതങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്ന ശക്തനായ മഹാനാണ്. പരമൈശ്വര്യത്തോടെ, പരമേശ്വരാവസ്ഥയിൽ, സ്വശക്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; അവന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ അനന്തമായും അവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അവന്റെ പേര് സമ്പൂർണ്ണമായും നിർവചനാതീതം, രൂപം അത്ര തന്നെ അതുല്യമാണ്; അവൻ ആ കർമങ്ങൾ ചെയ്യുവാൻ യോഗ്യനും, ആ ആജ്ഞകൾ പാലിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനും. ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമാർന്നവൻ, ചന്ദ്രക്കലയിൽ അലങ്കരിച്ചവൻ, പാമ്പുകളെ മാലകളായും കങ്കണങ്ങളായും ധരിച്ചവൻ, മുന്ജ പുല്ല് കെട്ടിയുള്ള കച്ചയുമായി തിളങ്ങി നിന്നു. ജലന്ധരൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ കപാലങ്ങൾ ചിതറിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ആഭരണങ്ങളാൽ അവൻ ജ്വലിച്ചു; അവന്റെ ജടകൾ കുങ്കുമ നിറത്തിൽ, ഗംഗയുടെ ഉയർന്ന തിരകളാൽ ഭാഗികമായി ഈർപ്പമുള്ളതായിരുന്നു. പർവ്വതത്തിന്റെ അതിരിലായിരിക്കുന്നതുപോലെ മനോഹരനായവൻ, ഒടിഞ്ഞ കുരിശ്ശം ചെടികളുടെ തളിർ തൊട്ടു കിടക്കുന്നവൻ, ഇടത് കാതിൽ വട്ടംപോലുള്ള കുണ്ഡലത്തിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മഹാവൃഷഭത്തിൽ കയറി, മേഘഗംഭീരമായ ശബ്ദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു, മഹാഗ്നിപോലും ജ്വലിച്ചു, അതുല്യമായ ബലവും വീര്യവും അവനിൽ നിറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ ഭയാനകവും മഹിമയുമുള്ള ആ രൂപത്തിൽ മഹേശ്വരൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രിയെ ജ്ഞാനം നൽകി സൃഷ്ടിയിൽ സഹായിച്ചു. ഇതിനാൽ, ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും രുദ്രന്റെ കൃപയാൽ, പ്രജാപതിയുടെ മുഖാന്തിരം ജീവികളുടെ സൃഷ്ടി ഒരു പ്രവാഹമായി തുടരുന്നു. ഒരു പ്രാവശ്യം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം, നീലചുവപ്പൻ തന്റെ ഇച്ഛയാൽ മനസ്സിൽ നിന്ന് തനിക്കു സമാനമായ എല്ലാ ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ ജടാധാരികളും ഭയരഹിതരുമായ, നീലകണ്ഠരുമായ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവരുമായ, വൃദ്ധിയുമില്ലാത്തവരും മരണമില്ലാത്തവരുമായ, ഉഗ്രായായുധങ്ങളും ഉത്തമായ ആയുധങ്ങളും കൈവശമുള്ളവരുമായ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരാൽ മുഴുവൻ പതിനാലു ലോകങ്ങളും നിറഞ്ഞു; ഈ വിവിധരൂപങ്ങളിലുള്ള രുദ്രന്മാരെ കണ്ടു പിതാമഹൻ രുദ്രനോട് പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരുടെയും പ്രഭുക്കളുടെയും പ്രഭോ, ചുവന്ന കണ്ണുള്ളവനേ, മറ്റുള്ള ജീവികളെയും സൃഷ്ടിക്കണമേ; നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഇവർ മരണമുള്ളവരാണ്." അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, പരമേശ്വരൻ പുഞ്ചിരിയോടെ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അത്തരമൊരു സൃഷ്ടി ഇല്ല; നീ അശുഭമായ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കണം." "എന്നാൽ ഞാൻ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ചവരൊക്കെ മഹാത്മാക്കളാണ്, മഹാബലമുള്ളവരാണ്; അവർ എല്ലാവരും എന്നോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കും, യാഗത്തിൽ പൂര്ണമായും ലയിച്ചവരാണ്." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരൻ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ നാഥൻ, രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം ജീവികളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് പിന്മാറി, ഒറ്റപ്പെടുകയായിരുന്നു. അതിനുശേഷം ആ ദൈവം ശുഭമായ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല; അവൻ അചഞ്ചലനായി, തന്റെ വീര്യത്തെ ഉർദ്ധ്വഗമാക്കി, ജീവികളുടെ ലയത്തുവരെ അപ്രവർത്തനമായി നിലകൊണ്ടു. ഇതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയിലൂടെ ജീവികൾ വർദ്ധിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് സംയോജനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടി നടത്താൻ ആലോചിച്ചു. അതിനു മുമ്പ് സ്ത്രീവർഗ്ഗം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചിരുന്നില്ല; അതിനാൽ പിതാമഹൻ സംയോജനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കാനാവാതെ വിഷമിച്ചു. അപ്പോൾ മനസ്സിൽ ദൃഢമായ ഉദ്ദേശത്തോടെ, ജീവികളുടെ വർദ്ധനവിനായി പരമേശ്വരനെ അഭ്യർത്ഥിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. അവന്റെ അനുഗ്രഹം ഇല്ലാതെ ഈ ജീവികൾ വർദ്ധിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ആ ലോകാത്മാവ് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ആദിമമായ പരമശക്തി—അനന്തവും ലോകങ്ങളുടെ മൂലവും സൂക്ഷ്മവും വിശുദ്ധവും അന്തസ്സാക്ഷ്യത്തിലൂടെ അറിവാകുന്നതും മനോഹരവുമായ അവൾ—അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷമായി. ഗുണരഹിതമായും, അവതാരാതീതമായും, അഖണ്ഡമായും, പരിണാമരഹിതമായും, ആകാശത്തേക്കാൾ വ്യാപകമായും, ശാശ്വതമായും, സദാ ഭഗവാന്റെ പക്കലായും നിലകൊള്ളുന്ന ആ പരമശക്തിയെ ബ്രഹ്മാവ് ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, അനുഗ്രഹമുള്ള മൂന്ന് കണ്ണുള്ളവനെ ഉന്നതമായ തപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ചു. അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ, പരമേഷ്ടി അങ്ങനെ മനസ്സിൽ ലയിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ പിതാവ് വളരെ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചു. അപ്പോൾ, തന്റെ ഒരു അംശം കൊണ്ട്, ഹരൻ തന്നെയാണ് അർദ്ധനാരീശ്വരരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ആ പരമദേവനെ—അന്ധകാരത്തിനപ്പുറത്തെയും, വിനാശരഹിതനുമായ, ഏകനായ, വിവരണാതീതനുമായ, അദൃശ്യനുമായ ദൈവത്തെ—കണ്ടു, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ്, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവായ ദൈവം, സൃഷ്ടിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പരമശക്തിയോടൊപ്പം ഏകീഭവിച്ചവനെ, അളവറ്റവനെയും, രൂപരഹിതനെയും, അദ്വിതീയനെയും, നിർഗുണനെയും, ശാന്തനെയും, അനന്തമഹത്വത്തിന്റെ ആധാരമായവനെയും, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചവനെയും, സർവ്വദാനികളെയും, സദാ ശുഭമായവനെയും, സതാസത്തുകളിലുമപ്പുറത്തെയും, എല്ലാ ഉപമകളിലും അതീതനുമായവനെയും, ശാശ്വതനെയും, ആശ്രയമായവനെയും, കൃതജ്ഞതയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി സസ്തംഗം പ്രണാമം ചെയ്തു. അവൻ കൈകൾ കൂപ്പി, വിശ്വാസവും വിനയവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകളാൽ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും സ്തുതിച്ചു. വേദസാരത്തിൽ പുഷ്ടമായ, അർത്ഥസമ്പൂർണ്ണമായ, നിജസങ്കല്പം നിറഞ്ഞ വചനങ്ങളാൽ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും സൂക്ഷ്മമായ അർത്ഥമുള്ള സ്തുതിപാഠങ്ങൾ കൊണ്ട് പുകഴ്ത്തി: "വിജയം നിനക്കാകട്ടെ, ദേവാ, മഹാദേവാ! വിജയം, ദേവാദിദേവാ! വിജയം, ഗുണസാരനായവാ! വിജയം, സർവ്വദേവാദിപതേ!