ബ്രഹ്മാവ് സർവാത്മഭാവം പ്രാപിച്ച ശേഷം, ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ അതിവേഗം പരമപുരുഷനെ സന്ദർശിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. ക്ഷീരസമുദ്രത്തിലെ അതി വിശുദ്ധമായ ആ വാസസ്ഥലത്തിൽ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രഭയുള്ള, പൊന്നും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച, ദിവ്യമായ, മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ച മഹാനായ ഒരു മണ്ഡപം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ അനന്തനായ സർപ്പശയ്യയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന, കമലനയനനായ, നാലു ഭുജങ്ങളുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ ദേഹവും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച, ശംഖും ചക്രവും കൈവശം വഹിക്കുന്ന, മൃദുലസ്വഭാവവും ചന്ദ്രബിംബംപോലെയുള്ള മുഖവും, ഹൃദയത്തിൽ ശ്രീവത്സമുദ്രയും, മധുരമായൊരു പുഞ്ചിരി പകർന്നു നിൽക്കുന്ന ദൈവത്തെ ബ്രഹ്മാവ് കണ്ടു. ഭൂമിയുടെ കോമളമായ കമലപാണികളുടെ സ്പർശത്തിൽ ചുവന്നിരിക്കുന്ന പാദങ്ങൾ, ക്ഷീരസമുദ്രത്തിന്റെ അമൃതത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ, യോഗനിദ്രയിൽ ആയിരുന്നു. അന്ധകാരത്തിൽ അവൻ കാലരുദ്രനായി അറിയപ്പെടുന്നു; രജസ്സിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ചവനായി; സത്ത്വഗുണത്തിൽ സർവ്വവ്യാപിയായ വിഷ്ണുവായി; അതീതാവസ്ഥയിൽ മഹേശ്വരനായി. അവൻറെ ആ പരമപുരുഷസാന്നിധ്യം കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് ധൈര്യത്തോടെ പറഞ്ഞു: "വിഷ്ണുവേ, നീ സ്വയം സ്വയം ലയിച്ചതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ സംഹരിക്കും." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ശക്തിയുള്ള വിഷ്ണു ഉണർന്നു, ബ്രഹ്മാവിനെ നോക്കി സാവധാനം പുഞ്ചിരിച്ചു. അന്നേ സമയം, ആ മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവ് വിഷ്ണുവിനെ സംഹരിച്ചു; ഉടനെ, ബ്രഹ്മാവിൻറെ കണ്യകളിൽനിന്ന് വിഷ്ണു വീണ്ടും സുലഭമായി ഉദിച്ചു. അപ്പോൾ, ചന്ദ്രാലങ്കൃതനായ ഭാഗ്യവാൻ ഭഗവാൻ, രൂപാതീതനായവൻ, ഇരുവർക്കും ദർശനം നൽകുവാൻ ഒരു രൂപം സ്വീകരിച്ചു. മുന്പ് വരങ്ങൾ നൽകിയ ദൈവം, അവരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ അവിടെയെത്തി. ബ്രഹ്മാവും നാരായണനും അത്ഭുതവും ആനന്ദവുംകൊണ്ട് ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു; ഭയവും കൗതുകവും കൊണ്ടു അകറ്റുനിന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു. പിനാകം വഹിക്കുന്ന ഭവൻ, അവരെ കൃപാപൂർവ്വം നോക്കി, അവർക്കു മുന്നിൽ നിന്നവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ഓരോ കല്പയിലും, സൃഷ്ടിയുടെ തുടർച്ച തകരുമ്പോൾ, രുദ്രന്റെ അവതാരകാരണവും ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി എങ്ങനെ നടക്കുന്നു എന്നതും ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്താം. ഓരോ കല്പയിലും, ബ്രഹ്മാവ് അണ്ഡത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ, ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടും അവ വളരാതിരുന്നതിൽ വലിയ ദു:ഖവും ആശങ്കയും അനുഭവിച്ചു. അവന്റെ ദു:ഖം മാറ്റാനും സന്തതികൾ വർദ്ധിപ്പിക്കാനുമായി, ഓരോ കല്പയിലും രുദ്രൻ, കാലസ്വരൂപനായ, ജീവികളുടെ കൂട്ടത്തെയും സൃഷ്ടിക്കും. പരമേശ്വരന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, നീലചുവപ്പു നിറമുള്ള മഹേശ്വരൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായി, അവനെ സഹായിക്കാൻ ഉദിച്ചവൻ. ആ ഭാഗ്യവാൻ, ആധാരശക്തിയുള്ള, ദു:ഖരഹിതനായ, ആദിഅന്തരഹിതനായ, സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കു കാരണമായ മഹാത്മാവാണ്. പരമൈശ്വര്യത്തോടെ, പരമേശ്വരാവസ്ഥയിൽ, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, അതിമാന്യചിഹ്നങ്ങളാൽ ചിഹ്നിതനായി, നാമരഹിതനാമം, രൂപരൂപം, ആ പ്രവർത്തികൾക്ക് യോഗ്യൻ, ആ കർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ സമർത്ഥൻ. ആ ദൈവം ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു; ചന്ദ്രനെ അലങ്കാരമായി, പാമ്പുകളെ മാലകളും കങ്കണങ്ങളും, മുന്ജയിലന്തിയും ധരിച്ചവൻ. ജലന്ധരനും ബ്രഹ്മാവിനും ഇന്ദ്രനും ഉള്ളി തലയിടങ്ങൾ അലങ്കാരമായി, ഗംഗയുടെ ഉയർന്ന തിരകളാൽ അൽഭാഗം നനഞ്ഞ മുടിയുമായി, കുന്തൽമാലകളാൽ ഭംഗിയായി. പർവതശിഖരത്തെപോലെ മനോഹരനായവൻ, ഇടത് ചെവിയിൽ വട്ടംപോലൊരു കുണ്ഡലവും, വൃഷഭത്തിൽ സവാരിയായവൻ, ഇടിമേഘംപോലുള്ള ശബ്ദവും, മഹാഗ്നിപോലുള്ള ജ്വാലയും, അതിവിശാലമായ ശക്തിയും ധൈര്യവും ഉൾക്കൊണ്ടവൻ. ഭയാനകവും ഭംഗിയുമുള്ള ആ രൂപത്തിൽ മഹേശ്വരൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രിയെ ജ്ഞാനം നൽകി സൃഷ്ടിയിൽ സഹായിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ഓരോ കല്പയിലും രുദ്രന്റെ കൃപയാൽ, പ്രജാപതിയുടെ മുഖാന്തിരം സൃഷ്ടി തുടർച്ചയായി നടക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം, ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിക്ക് അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, നീലചുവപ്പ് നിറമുള്ള രുദ്രൻ മനസ്സിൽ നിന്ന് തന്നെ തനിക്കു സമാനമായ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ ജടാമുടിയുള്ള, ഭയരഹിതരായ, നീലകണ്ഠരായ, ത്രിനേത്രരായ, ജരാമരണരഹിതരായ, ഉജ്ജ്വലമായ ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരാൽ പതിനാലു ലോകവും നിറഞ്ഞു; ഈ വിവിധ രുദ്രന്മാരെ കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് രുദ്രനോട് പറഞ്ഞു: "ദേവദേവ, ദേവേശ, ചുവന്നകണ്ണുള്ളവ, മറ്റുള്ള ജീവികളും സൃഷ്ടിക്കൂ; ഇവർ മരണവാന്മാരാണ്." അപ്പോൾ പരമേശ്വരൻ പുഞ്ചിരിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അങ്ങനെ ഒരു സൃഷ്ടിയില്ല; നീയാണവശ്യജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത്. ഞാൻ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ചവരൊക്കെ മഹാത്മാക്കളും ശക്തന്മാരുമാണ്; അവർ എനിക്ക് കൂട്ടായ്മയായി യജ്ഞത്തിൽ മുഴുമുവൻ അർപ്പിതരായിരിക്കും." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഹരൻ, സർവ്വഭൂതനാഥൻ, രുദ്രന്മാരുമായി ചേർന്ന് ജീവിസൃഷ്ടിയിൽനിന്ന് പിന്മാറി, അകത്തുനിന്നു നിന്നു. ആ സമയത്തുനിന്ന്, ആ ദൈവം ഇനി auspicious beings (മംഗളജീവികൾ) സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല; അവൻ സ്ഥിരതയോടെ, തന്റെ വീര്യം ഉയർത്തി നിലനിർത്തി, ജീവികളുടെ ലയത്തോളം അപ്രാപ്യനായി. പിന്നീട്, സ്രഷ്ടാവിന്റെ സൃഷ്ടി വർദ്ധിച്ചില്ല; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് സംയോജനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടി നടത്തണമെന്ന് വിചാരിച്ചു. അതിനുമുമ്പ്, സ്ത്രീരാശി ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടിരുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന് സംയോജനത്തിലൂടെ സൃഷ്ടി നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ, ജീവികളുടെ വർദ്ധനവിനായി പരമേശ്വരനോട് അപേക്ഷിക്കണമെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു. അവന്റെ അനുഗ്രഹം കൂടാതെ ജീവികൾ വർദ്ധിക്കില്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ആ വിശ്വാത്മാവ് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, അതിമഹത്തായ ആദിപരാശക്തി, അനന്തവും ലോകങ്ങളുടെ കാരണവും, അതിസൂക്ഷ്മവും വിശുദ്ധവും, അന്തർദർശനത്തിലൂടെ ലഭ്യമായതും, സുന്ദരവുമായതും, ഗുണരഹിതവും, അപ്രകൃതവും, അഖണ്ഡവും, അവ്യയവും, ആകാശത്തേക്കാൾ വ്യാപകവും, ശാശ്വതവുമായതും, എപ്പോഴും ഭഗവാന്റെ പക്കൽ നിലകൊള്ളുന്നതുമായ അവൾ പ്രത്യക്ഷമായി.