ശിവപുരാണമ്

ആ ഭ്രമാരണ്യത്തിൽ, നദികളും സമുദ്രങ്ങളും പർവതങ്ങളും വിവിധതരത്തിലുള്ള ആനന്ദകരമായ, സമൃദ്ധമായ പ്രദേശങ്ങളും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ, അവ്യക്തമായ ബ്രഹ്മാത്മാവിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിച്ച, സർവ്വജ്ഞനായ ബ്രഹ്മാ, ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ സ്ഥാപിതനായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവന്റെ ബുദ്ധിയാണ് വലിയ ശാഖ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആന്തരിക ഗുഹകൾ, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ അളവാണ് അവന്റെ രൂപം, വിശുദ്ധമായ വിശേഷങ്ങളാണ് അതിന്റെ പുതപ്പുകൾ. ധർമ്മവും അധർമ്മവും പുഷ്പങ്ങളായി വിരിയുന്ന, സുഖവും ദുഖവും ഫലങ്ങളായി നൽകുന്ന ഈ ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മവൃക്ഷം സകല ജന്തുക്കൾക്കും ജീവാധാരമാണ്. മഹർഷികൾ പറയുന്നു: ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ തല ആകാശം, നാഭി ആകാശമണ്ഡലം, കണ്ണുകൾ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും, ചെവികൾ ദിശകളും, കാലുകൾ ഭൂമിയും ആകുന്നു. ഈ അതിശയകരമായ ആത്മാവാണ് സർവ്വജന്തുക്കളുടെയും ചലനത്തിന് കാരണം. അവന്റെ വായിൽ നിന്നു ബ്രാഹ്മണർ, നെഞ്ചിൽ നിന്നു ക്ഷത്രിയർ, മുൻഭാഗത്തിൽ നിന്നു വൈശ്യർ, ഉരുക്കളിലും കാലുകളിലും നിന്നു ശൂദ്രർ ജനിച്ചു; എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും അവന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്. ഇതുവരെ ഭവൻ പരമാത്മാവായ ഭവൻ സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയെ, ചതുരാനനന്റെ വാക്കിൽ നിന്ന് നീ വിശദീകരിച്ചു. എന്നാൽ, ഇതിനെ കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സംശയം ഉണ്ട്. ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, തേജസ്സുള്ള, ത്രിശൂലധാരിയായ, കാലസ്വരൂപനായ, ജടാധാരിയായ, കറുപ്പും ചുവപ്പുമുള്ള രുദ്രൻ—യുഗാന്തത്തിൽ, ക്രോധത്തോടെ ഈ ലോകവും ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും അഗ്നിയെയും ഉൾപ്പെടെ പിന്വലിക്കുന്നവൻ—അവന്റെ മുമ്പിൽ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഭയത്തോടെ വണങ്ങുന്നു, കാരണം ലോകങ്ങൾ അവൻ പിന്വലിക്കുമ്പോൾ അവൻറെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് അവർ. ഈ ദൈവം തന്നെയാണ് മുമ്പ് തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും സൃഷ്ടിച്ചത്; അവർക്കും ലോകത്തിനും ക്ഷേമം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു. എന്നാൽ, ഈ പ്രാചീനനായ ശംഭു, അവ്യക്തജനനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായി എങ്ങനെ ജനിച്ചു? അതുപോലെ, രുദ്രനിൽ നിന്നു പരസ്പരം പ്രജാപതിയും വിഷ്ണുവും പരസ്പരം ഒരാളിൽ നിന്ന് ഒരാൾ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എല്ലായ്പ്പോഴും സകലജന്തുക്കളുടെ കാരണങ്ങളായ ഈ രണ്ടുപേരും എങ്ങനെ പരസ്പരം ഗുണപ്രധാനം ആയി ഉദ്ഭവിച്ചു? നീ ചോദിക്കാത്തതോ കേൾക്കാത്തതോ ഒന്നുമില്ല; ഭഗവാന്റെ ഭക്തനായ ശിഷ്യനായി നീ എല്ലാം ഓർക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാവ് മഹർഷിമാരോട് പറഞ്ഞതുപോലെ സത്യം ഞങ്ങൾക്കു പറയണം; ഞങ്ങൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ഭഗവാന്റെ മഹിമകൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ജ്ഞാനപരിശീലനത്തിൽ നിപുണരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ച ഈ ചോദ്യങ്ങൾ യുക്തിയുള്ളതാണ്; എന്റെ മുത്തശ്ശനോടു പോലും ഇതേ ചോദ്യം പുരാതനകാലത്ത് ചോദിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ, രുദ്രൻ എങ്ങനെ ഉദ്ഭവിച്ചു, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും എങ്ങനെ പരസ്പരം വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു എന്നതും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഈ മൂന്നുപേരും മഹാദേവനിൽ നിന്നു നേരിട്ട് ജനിച്ചവരാണ്; സകലചരാചരപ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, സംഹാരം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണങ്ങളാണ്. പരമേശ്വരന്റെ പ്രേരണയാൽ, പരമാധികാരമുള്ളവരായി, അവരവരുടെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ എപ്പോഴും ശേഷിയുള്ളവരാണ്. മുൻകാലത്ത്, പിതാവ് ഈ മൂന്നുപേരെയും അവരവരുടെ ദൗത്യങ്ങൾക്കായി നിയോഗിച്ചു—ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിക്ക്, ഹരിയെ സംരക്ഷണത്തിന്, രുദ്രനെയും സംഹാരത്തിന്. എന്നാൽ പരസ്പരസ്പർധയാൽ, പരസ്പരാധിക്യം നേടുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവർ തങ്ങൾക്കു തങ്ങൾ പിതാവായ പരമേശ്വരനെ തപസ്സിലൂടെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി. പരമേശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, എല്ലാ ശക്തികളും ലഭിച്ച രുദ്രൻ, ഒരു സൃഷ്ടിചക്രത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും നാരായണനെയും സൃഷ്ടിച്ചു. മറ്റൊരു ചക്രത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവാണ് രുദ്രനെയും വിഷ്ണുവിനെയും സൃഷ്ടിച്ചത്; വീണ്ടും, ഭാഗ്യവാൻ വിഷ്ണുവാണ് രുദ്രനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും സൃഷ്ടിച്ചത്. വീണ്ടും, ബ്രഹ്മാവ് നാരായണനെ സൃഷ്ടിച്ചു; വീണ്ടും, ബ്രഹ്മാവ് ഭഗവാനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, ഓരോ സൃഷ്ടിചക്രത്തിലും ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ എന്നിവർ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. അവർ പരസ്പരം ഒരാളിൽ നിന്ന് ഒരാൾ ജനിക്കുന്നു; ഓരോ സൃഷ്ടി സംഹാരാന്തരങ്ങളിലെയും സംഭവങ്ങളെ മഹർഷികൾ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ശക്തി പരസ്പരം ഒരാളിൽ നിന്ന് ഒരാൾ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു എന്നും പറയുന്നു; അവരുടെ അത്ഭുതകരമായ കഥ കേൾക്കൂ, അത് പുണ്യവും പാപമോചനവും നൽകുന്നു. ആ ചക്രത്തിൽ, തത്പുരുഷ സൃഷ്ടിയിൽ, ബ്രഹ്മാവായ പരമേശ്വരനിൽ, നാരായണൻ 'മേഘവാഹന' എന്ന സൃഷ്ടിചക്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധനായി. ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷം, മേഘമായി ഭൂമിയെ ധരിച്ചു; സർവ്വലോകഗുരുവായ വിഷ്ണുവിന്റെ അവസ്ഥ നിരീക്ഷിച്ചു. അവൻ സർവ്വാത്മാവായി, അക്ഷയമായ ശക്തി എല്ലാവർക്കും നൽകി; ആ ശക്തി ശിവനിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്. വിഷ്ണു, ആ ശക്തിയോടെ, ലോകവും ലോകസ്രഷ്ടാവിനെയും ചേർത്ത് സൃഷ്ടിച്ചു; വിഷ്ണുവിന്റെ ആ മഹത്വം കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് അവനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അതിവിശേഷമായ അസൂയയാൽ, ബ്രഹ്മാവ് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "പോകൂ, വിഷ്ണുവേ, ഞാൻ നിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണത്തെ മനസ്സിലാക്കി; നമ്മിൽ ഇരുവരിലും വലിയവൻ ഒരുവൻ ഉണ്ട്—അവൻ രുദ്രൻ, ഇതിൽ സംശയമില്ല." "ആ ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നീയാണു ആദിസ്രഷ്ടാവും സംരക്ഷകനും. ഞാൻ തപസ്സിലൂടെ ദേവന്മാരുടെ നേതാവായ രുദ്രനെ ആരാധിക്കും; നിന്നോടൊപ്പം ഞാൻ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല." അങ്ങനെ, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനോട് ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചു; തപസ്സിലൂടെ ശങ്കരനെ പ്രാപിച്ചു. "ദേവദേവാ, ലോകനാഥാ, മഹാദേവാ, വിഷ്ണു നിന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; ഞാൻ നിന്റെ വലതുഭാഗത്തുനിന്നാണ്. എന്റെ കൂടെ അച്യുതൻ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു; അവനെ ഞാൻ അസൂയകൊണ്ട് ഉപാലക്ഷിച്ചു, നിന്റെ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ചാണ് അതു ചെയ്തത്." "എന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു ഞാൻ ഉത്തമനല്ല; സത്യം ഇതാണ്, മഹാദേവാ, നീയിലാണ് ഞങ്ങൾ ഇരുവരും ഉദ്ഭവിച്ചത്, ഞങ്ങൾ സമാനരാണ്. നീ മുമ്പ് അവനിൽ ഭക്തിയാൽ അനുഗ്രഹം നൽകിയതുപോലെ, ശങ്കരാ, അതെല്ലാം എന്നിലും നൽകണം." ഇങ്ങനെ അവൻ അപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ, ഭാഗയുടെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവൻ, ദയാസാഗരനായവൻ, അവനെയും നീതിപൂർവ്വം അനുഗ്രഹിച്ചു.