വാസവനായ പ്രഭുവിന്, സ്പർശം തന്നെയാണ് സ്വഭാവം, സൃഷ്ടികളുടെ നാഥൻ, അതീവ പ്രകാശമുള്ള ജ്വലിക്കുന്നവൻ, ഭയാനകൻ, ആകാശം രൂപമായവൻ, ശബ്ദം മാത്രമായവൻ—ആ പ്രഭുവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഭയാനക രൂപം, യജ്ഞകർത്താവായ സ്വഭാവം, മഹാദേവൻ, സോമൻ, അമരമായ രൂപം—ഇവയ്ക്കും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ച ശേഷം, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാ, ആ പ്രപഞ്ചനാഥനോടു വിനയത്തോടെ സംസാരിച്ചു: “പുണ്യനാഥാ, ഭവതിയും ഭാവിയും അറിയുന്നവൻ, എന്റെ മകനായ മഹാപ്രഭു, സൃഷ്ടിക്കായി എന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവൻ, കാമദേവനെ നശിപ്പിച്ചവൻ, ഈ വലിയ ദൗത്യത്തിൽ ഞാൻ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, എവിടെയും എന്നെ സഹായിക്കണം; ഈ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടത് ഭവാൻ തന്നെ.” ഇതോടെ, ത്രിപുരങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച രുദ്രൻ, ശുദ്ധിയുള്ളവനായി, ശങ്കരൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിച്ചു: “താത്astu.” അതിനുശേഷം, സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാ ആ മഹാദേവനെ ആദരിച്ചു; അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, മറ്റുള്ള ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ചു. ബ്രഹ്മാ മനസ്സിലൂടെ മാരീചി, ഭൃഗു, അംഗിരസ്, പുലസ്ത്യ, പുലഹ, ക്രതു, ദക്ഷ, അത്രി, വസിഷ്ഠ—ഈ മഹർഷിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു; ഇവരുടെ മുമ്പിൽ, ധർമവും, പ്രതിജ്ഞയും സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, രുദ്രനോടൊപ്പം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് പുത്രന്മാർ ആദിമ ഗൃഹസ്ഥന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ നിന്ന് ദിവ്യമായ പന്ത്രണ്ട് വംശങ്ങൾ ഉരുവായി; ദേവതകളും, വലിയ സപ്തർഷിമാരും, ധാരാളം സന്തതിയും, യജ്ഞങ്ങളോടും സമ്പന്നമാണ്. പിന്നീട്, ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ—ഈ നാലു വിഭാഗങ്ങൾ രുദ്രനോടൊപ്പം സൃഷ്ടിക്കാൻ ബ്രഹ്മാ ജലത്തിൽ നിയമം സ്ഥാപിച്ചു. സൃഷ്ടിക്കായി ബ്രഹ്മാ താൻ തന്നെ ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു; തന്റെ വായിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരെയും, പിതൃകളെയും ഉത്പാദിപ്പിച്ചു. തന്റെ കെട്ടിൽ നിന്ന് അസുരന്മാരെ, താഴെയുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ; അവശിഷ്ടത്തിൽ നിന്ന്, വിശപ്പിൽ പിടിയുള്ള രാക്ഷസന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവന്റെ പുത്രന്മാർ, പ്രധാനമായും തമസും, രാഗവും നിറഞ്ഞ ശക്തിമാർ—രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ, സർപ്പങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, പ്രേതങ്ങൾ, ഗന്ധർവന്മാർ—ഇവരും ജനിച്ചു. അവന്റെ ചിറകിൽ നിന്ന് പക്ഷികൾ, ചുമലിൽ നിന്ന് പറക്കുന്ന ജീവികൾ, വശങ്ങളിൽ നിന്ന് സർപ്പങ്ങൾ ജനിച്ചു. കാലിൽ നിന്ന് കുതിരകൾ, ആനകൾ, ശരഭങ്ങൾ, കാട്ടുപോക്ക, മാൻ എന്നിവയും ജനിച്ചു. ചുമലിൽ നിന്ന് ഔഷധങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ; ഗായത്രി, ഋക്, ത്രിവിധ സാമൻ, രഥാന്തരവും ജനിച്ചു. വായിൽ നിന്ന് ആദ്യം അഗ്നിഷ്ടോമ യജ്ഞം, യജുസ്, ത്രിഷ്ടുബ് ചന്ദസ്, പതിനഞ്ചു ഭാഗങ്ങളുള്ള സ്തോമം ജനിച്ചു. വായിൽ നിന്ന് ബ്രഹത്സാമ, ഉക്ത, സാമഗാനങ്ങൾ, ജഗതീ ചന്ദസ്, പതിനേഴാം സ്തോമം ഉത്പന്നമായി. പശ്ചിമമുഖത്തിൽ നിന്ന് വൈരൂപ്യ, അതിരാത്ര, ഇരുപത്തൊന്നാം അതർവ, ആപ്തോര്യാമ യജ്ഞം ജനിച്ചു. വടക്കുമുഖത്തിൽ നിന്ന് അനുഷ്ടുബ്, വൈരാജ; അവന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന് പലവിധ രൂപങ്ങളുള്ള ജീവികൾ ജനിച്ചു. യക്ഷന്മാർ, പിശാചുകൾ, ഗന്ധർവങ്ങൾ, അപ്സരസുകളുടെ സംഘം, മനുഷ്യർ, കിന്നർ, രാക്ഷസർ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, സർപ്പങ്ങൾ—all ജനിച്ചു. അക്ഷരമായ, ചലനവും അചലനവും ഉള്ള, “സ്ഥാണു” എന്നറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാം, അവയുടെ പൂർവ്വം സൃഷ്ടിച്ച പ്രവർത്തികൾ, അവയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഈ same പ്രവർത്തികൾ, വീണ്ടും വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ജീവികൾ സ്വീകരിക്കുന്നു—നിഷ്ഠൂരമോ, സാന്ത്വനമോ, ധർമ്മമോ, അധർമ്മമോ, സത്യമോ, അസത്യമോ. ഈ പ്രവർത്തികൾ പ്രകാരം, ജീവികൾക്ക് സ്വഭാവം ലഭിക്കുന്നു; അതിനാൽ, മഹാഭൂതങ്ങളിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ, മോക്ഷത്തിൽ വൈവിധ്യം കാണാം. സ്രഷ്ടാവ് ജീവികളുടെ പ്രവർത്തികൾ, പേരുകൾ, രൂപങ്ങൾ, പ്രകൃതിയുടെ പ്രകടനം—all നിർണ്ണയിച്ചു. ആദ്യത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവൻ, വേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വചനങ്ങളിൽ നിന്ന്, മഹർഷിമാരുടെ പേരുകളും, വേദങ്ങളിൽ കാണുന്ന ആചാരങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തി. ഓരോ കാലാവധിയുടെ അവസാനം, ജനിച്ചവർക്കു മുമ്പത്തെ രൂപങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും, വിവിധ രൂപങ്ങളോടെ തുടർച്ചയായി നൽകി. ആzelfde രൂപവും അവസ്ഥകളും ഓരോ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ കാണാം; അങ്ങനെ, ലോകസൃഷ്ടി സ്വയം ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുവായി. പ്രകൃതിയുടെ പരിവർത്തനം, മഹാത്വത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകതയിലേക്ക്, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും പ്രകാശം നൽകുന്നു; ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും ചുറ്റുന്നു. നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, വിവിധ ആനന്ദകരമായ, സമ്പന്നമായ പ്രദേശങ്ങൾ—all ഈ സൃഷ്ടിയിൽ അലങ്കരിക്കുന്നു. ആ ബ്രഹ്മാവനത്തിൽ, അപ്രകടമായ ബ്രഹ്മാ, സകലജ്ഞൻ, പ്രഭുവിന്റെ കൃപയിൽ നിലകൊണ്ടു, അപ്രകടം വിത്തിൽ നിന്ന് ഉരുവായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. ബുദ്ധി വലിയ ശാഖയായി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആന്തരിക ഗുഹകളായി, മഹാഭൂതങ്ങളുടെ അളവുകൾ, പ്രത്യേകതകളുടെ ശുദ്ധ ശിഖരങ്ങൾ—ഇങ്ങനെ. ധർമ്മം, അധർമ്മം പൂക്കൾ പോലെ, ആനന്ദവും ദുഃഖവും ഫലങ്ങൾ പോലെ, ഈ ശാശ്വത ബ്രഹ്മവൃക്ഷം എല്ലാ ജീവികൾക്കും ജീവന്റെ ഉറവിടമാണ്. മുനികൾ പറയുന്നു: അതിന്റെ തല ആകാശം, നാഭി ആകാശമിടം, കണ്ണുകൾ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും, ചെവികൾ ദിശകൾ, കാലുകൾ ഭൂമി; ഈ അദ്ഭുതമായ ആത്മാവാണ് സകല ജീവികളുടെയും ചലനത്തിന് കാരണമായത്. വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണർ, ചുമലിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയർ, മുൻവശത്തിൽ നിന്ന് വൈശ്യർ, ഉരുതും കാലിൽ നിന്ന് ശൂദ്രർ—ഇങ്ങനെ എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും അവന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. നിങ്ങൾ പരമാത്മാവായ ഭവയുടെ സൃഷ്ടി, ചതുര്മുഖനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവൻ, വിവരിച്ചു; എന്നാൽ ഇതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു സംശയം ഉണ്ട്. ദേവതകളിൽ പ്രഥമനായ വിരൂപാക്ഷൻ, ത്രിശൂലധാരിയായ, ഹരൻ, കാലത്തിന്റെ പ്രതിരൂപം, പുണ്യരുദ്രൻ, ജടാമുടി, കറുപ്പും ചുവപ്പും നിറം—അവൻ, കാലാവസാനത്തിൽ, കോപത്തോടെ ഈ ലോകം ബ്രഹ്മാവിനെയും, വിഷ്ണുവിനെയും, അഗ്നിയെയും ഉൾപ്പെടെ പിന്വലിക്കുന്നു. അവന്റെ മുമ്പിൽ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഭയത്തോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു; അവൻ ലോകങ്ങൾ ചുരുക്കുന്നു, ആ രണ്ടുപേരും അവന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ തുടരുന്നു.