ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ച ചക്രത്തെ സമർപ്പിച്ചു, "ഈ മനസ്സിന്റെ ചക്രം ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ അറ്റം നശിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് തപസ്സിന് അനുകൂലമായ സ്ഥലം ഉണ്ടായിരിക്കും," എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, മഹാദേവന്ക്ക് നമസ്കരിച്ച് ആ മനസ്സിന്റെ ചക്രം സൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തമായി തെളിഞ്ഞത് കാണുമ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അതിനെ വിട്ടയച്ചു. ആ ദിവ്യ ചക്രം പതിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് ലോകങ്ങളുടെ നാഥനോട് നമസ്കരിച്ച് സന്തോഷത്തോടെയുള്ള സപ്തർഷിമാർ പോയി. ആ ചക്രം ഭംഗിയുള്ള പാറയുടെ മേൽ, സുന്ദരവും മൃദുവും, സമീപത്ത് മധുരമായ വെള്ളം ഒഴുകുന്ന ഒരു കാടിൽ പതിച്ചു. ആ കാട്, നൈമിശ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാവുകയും, സപ്തർഷിമാർ ആദരിക്കുകയും, അനേകം യക്ഷന്മാരും ഗാന്ധർവന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും നിറയുകയും ചെയ്തു. പുറുരവസ്, ഭാഗ്യദോഷത്താൽ ഉർവശിയുടെ മോഹത്തിൽ ആകർഷിതനായി, പതിനെട്ടു സമുദ്രദ്വീപുകൾ ചുറ്റി അലഞ്ഞു. അവിടെ, അവൻ മനസ്സിന്റെ മായയാൽ, അനധികൃതമായി സ്വർണ്ണയജ്ഞവേദിയെ പിടിച്ചെടുത്തു; അതിനെ ദുഷ്ടതയോടെ സപ്തർഷിമാർ ദർഭം വജ്രംപോലെ പ്രയോഗിച്ച് അകറ്റി. അവിടെ, പുരാതനകാലത്ത്, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ, സൃഷ്ടിയെ ആഗ്രഹിച്ച് ദിവ്യയജ്ഞം ആരംഭിച്ചു; ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ അഗ്നിയെ സംരക്ഷിച്ചു. വാക്കിന്റെ അർത്ഥവും തർക്കശാസ്ത്രവും അറിഞ്ഞ സപ്തർഷിമാർ, ശക്തിയും ജ്ഞാനവും ക്രമവുമുള്ള യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി. അവിടെ, വേദശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, വേദത്തിന് വിരുദ്ധമായ, കൃത്രിമതർക്കം മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നവരെ വാദത്തിൽ പരാജയപ്പെടുത്തി. മലയടിയിൽ ക്രിസ്റ്റൽപോലുള്ള പാറകളിൽ നിന്ന് അമൃതംപോലുള്ള ശുദ്ധജലം ഒഴുകി, പലതരം ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളില്ലാത്ത മനോഹരമായ ആ നൈമിശം സപ്തർഷിമാർക്ക് തപസ്സിന് യോജിച്ച സ്ഥലമായിരുന്നു. ആ സ്ഥലത്ത്, ഉറച്ച വ്രതമുള്ള മഹർഷിമാർ മഹാദേവനെ ആരാധിച്ച് ദീർഘയജ്ഞം ആരംഭിച്ചു; പുരാതനകാലത്ത്, ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ സൃഷ്ടിയെ ആഗ്രഹിച്ച് നടത്തിയതുപോലെ. യജ്ഞം പൂർത്തിയായി, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകിയ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, വായു ദേവൻ സ്വയം അവിടെ എത്തി. അവൻ സ്വയംഭുവിന്റെ ശിഷ്യനാണ്; അവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഏഴെണ്ണം മരുത്ഗണങ്ങൾ സ്ഥാപിതമാണ്. എല്ലാ ജീവികളുടെയും അവയവങ്ങൾ, പ്രാണങ്ങൾ അവൻ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു; സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും ശരീരം നിലനിർത്തുന്നു. അനിമാദി എട്ട് സിദ്ധികൾക്കും, ഐശ്വര്യശക്തിക്കും അർഹനായവൻ, കാലവും ദിശകളും അതിക്രമിച്ച്, ശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ ലോകങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു. തത്വചിന്തകർ അവനെ ആകാശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ഇരട്ടസ്വഭാവമുള്ളവൻ, സ്പർശവും ശബ്ദവും ഉള്ളവൻ, അഗ്നിയുടെ ഉത്പാദകനെന്ന് പറയുന്നു. വായു ദേവൻ അശ്രമത്തിൽ എത്തുന്നത് കണ്ട സപ്തർഷിമാർ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്ത്, അതുല്യമായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അവർ എല്ലാവരും എഴുന്നേറ്റു, ആകാശത്തിൽ ജനിച്ച ദേവനോട് നമസ്കരിച്ചു, അവൻക്കായി സ്വർണ്ണസിംഹാസനം ഒരുക്കി. വായു ദേവൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, സപ്തർഷിമാർ ആദരിച്ച്, എല്ലാവരോടും അഭിവാദ്യം പറഞ്ഞു, അവരുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു: "ബ്രാഹ്മണരേ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം നന്നായി നടക്കുമോ? മഹായജ്ഞം ശരിയായി നടന്നുവോ? ദേവദ്വേഷികളായ അസുരന്മാർ യജ്ഞം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ? ദേവാരാധനയിൽ, അർച്ചനയിലും, പ്രയശ്ചിത്തം ആവശ്യമായ ദോഷം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ? നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ യജ്ഞം ചെയ്തുവോ? മഹായജ്ഞം പൂർത്തിയായതോടെ ഇനി എന്ത് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു?" ഈമാറ്, ശിവഭക്തനായ വായുവിന്റെ വരവ് കൊണ്ടു മനസ്സ് ശുദ്ധവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ സപ്തർഷിമാർ വിനയത്തോടെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് എല്ലാം നന്നായി; austerity ഫലപ്രദമായി; നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് നമ്മുടെ ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനാണ്. ഇപ്പോൾ ഈ പുരാതന സംഭവം കേൾക്കൂ: മുമ്പ്, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ അന്ധകാരമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, ജ്ഞാനം ലഭിക്കാൻ പ്രജാപതിയെ ആരാധിച്ചു. അഭയം തേടുന്നവർക്കു അഭയം നൽകുന്ന അദ്ദേഹം ദയയോടെ പറഞ്ഞു: 'രുദ്രൻ എല്ലാവരെയും അതിക്രമിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണരേ, അവൻ ഉന്നതകാരണമാണ്.' അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം തർക്കത്തിലൂടെ അറിയാൻ കഴിയില്ല; ഭക്തികൾക്കു മാത്രം അവൻ കാണപ്പെടുന്നു; അവന്റെ കൃപയാൽ മാത്രം ഭക്തി ഉരുവാക്കുന്നു; അവന്റെ കൃപയിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവന്റെ കൃപ നേടാൻ, ഇവിടെ നൈമിശത്തിൽ ദീർഘയജ്ഞം നടത്തി രുദ്രനെ ആരാധിക്കണം. യജ്ഞം പൂർത്തിയായതോടെ, വായു ദേവൻ ഇവിടെ വരും; അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം ലഭിക്കും; അതിൽ പരമോന്നതി ഉണ്ടാകും. ഇങ്ങനെ പരമേശ്വരൻ ഉപദേശിച്ചതിനാൽ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങളുടെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ഈ ദീർഘയജ്ഞത്തിൽ ആയിരം ദൈവവർഷം ഇരുന്നു, മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല; നിങ്ങളുടെ വരവാണ് ആഗ്രഹം." ഈ സപ്തർഷിമാരുടെ ദീർഘയജ്ഞത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന കഥ വായു ദേവൻ കേട്ടപ്പോൾ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, സപ്തർഷിമാരുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്നു. അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനവൃദ്ധി വേണ്ടി സപ്തർഷിമാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ശക്തശാലിയായ വായു, സൃഷ്ടിയും ശിവന്റെ ഐശ്വര്യവും കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. നൈമിശ കാട്ടിലെ ഭാഗ്യശാലികൾ, യഥാക്രമം നമസ്കരിച്ച്, വായു ദേവനോട് ചോദിച്ചു: "ദൈവത്തിൽപറ്റിയ ജ്ഞാനം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നേടിയിരിക്കുന്നു? ശിവന്റെ സ്വഭാവം, ബ്രഹ്മയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി ജനിച്ചതിന്റെ സ്വഭാവം, എങ്ങനെ നിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചു?" പതിനൊമ്പതാം കല്പം ശ്വേതലോഹിത കല്പം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ആ കല്പത്തിൽ, ചതുര്മുഖ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു, ഉഗ്രതപസ്സു നടത്തി. അഗ്നിയുള്ളതും സൗന്ദര്യയുള്ളതുമായ പിതാവ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉഗ്രതപസ്സിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടു, ദിവ്യയുവത്വം സ്വീകരിച്ചു. ശ്വേത എന്ന നാമത്തിൽ സപ്തർഷ്യനായി, ദിവ്യവാക്കുകൾ ഉരുവാക്കി; മഹാദേവൻ, ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ, ബ്രഹ്മാവിന് ദർശനം നൽകുകയും ചെയ്തു.