ജീവജാലങ്ങളിൽ ചിലർ മൃഗജന്മത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; മറ്റൊരാൾ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയിൽ എത്തി, ആ അവസ്ഥ കഴിഞ്ഞാൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. ചിലർ തങ്ങൾക്കുള്ള അവസ്ഥ അനുഭവിച്ചു തീർന്ന ശേഷം വീണ്ടും ജനിച്ച് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു; മറ്റൊരാൾ ഒരു പ്രത്യേക മാർഗ്ഗത്തിൽ എത്തി, അവിടെ കുറേകാലം കഴിയുമ്പോൾ മോചിതനാകുന്നു. അതിനാൽ, ജനങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം ഒരേ വിധത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതല്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; ജ്ഞാനവും മനോഭാവവും അനുസരിച്ചുള്ള കൃപയിലൂടെയാണ് പരിപൂർണ്ണത പ്രാപിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, ആ ദൈവിക കൃപയ്ക്കായി, വാക്കിലും മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും പാപരഹിതരായി, ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരും അഗ്നിഹോത്രങ്ങളുമായി ചേർന്ന്, ശിവനെ മാത്രം ധ്യാനിച്ച് ജീവിക്കുക വേണം. അവരൊക്കെയും ശിവനിൽ സ്ഥിരമായ ഭക്തിയോടെ, അവനിൽ ഐക്യത്തോടെ, അവനിൽ ആശ്രയം തേടിയും, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും അവനിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നടത്തുന്നത്. ആയിരം ദൈവവത്സരങ്ങൾ നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന യാഗസമാപ്തിയ്ക്ക് അവസാനം, മന്ത്രയോഗശക്തിയാൽ ജീവൻ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെടും. അപ്പോൾ, പരമോന്നതമാവശ്യമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ അവൻ തന്നെയാണ് നിങ്ങളെ അറിയിക്കുക; പിന്നെ, വിശുദ്ധവും അതിപുലകിതവുമായ കാശി നഗരം എത്തേണ്ടതുണ്ട്. അവിടെ, സർവലോകനാഥനായ, പിനാകധനുര്ധാരിയായ ശിവൻ, ദേവിയോടൊപ്പം ഭക്തന്മാര്ക്ക് കൃപയനുഗ്രഹം നൽകുവാൻ എന്നും വസിക്കുന്നു. അവിടെ ആ മഹാവിസ്മയം കണ്ട ശേഷം, നിങ്ങൾ എന്റെ അടുക്കൽ എത്തും; അപ്പോൾ, മഹാബാഹുവായ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, മോക്ഷമാർഗ്ഗം ഞാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കും. അതിലൂടെ, ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ, അനവധി ജന്മങ്ങളിലെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച ഈ മനസ്സചക്രം ഇപ്പോൾ ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അതിന്റെ അരി നശിച്ചിടം, തപസ്സിനുള്ള അതിമംഗളമായ സ്ഥലം ആകുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ആ മനസ്സചക്രം കണ്ട ബ്രഹ്മാവ്, മഹാദേവനോട് നമസ്കരിച്ച് അതിനെ വിട്ടയച്ചു. ആനന്ദിതരായ മഹർഷികൾ ലോകനാഥനായ ശിവനോട് നമസ്കരിച്ച്, ചക്രത്തിന്റെ അരി വീണ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ആ ചക്രം, ഘനവും മൃദുവുമായത്, മനോഹരമായ ഒരു ശിലാപ്രദേശത്ത്, ശുദ്ധവും മധുരവും ഉള്ള ജലസ്രോതസ്സിനരികിൽ, ഒരു കാടിൽ വീണു കിടന്നു. ആ കാട്, നൈമിഷം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായി, മഹർഷികൾക്കു ആരാധ്യമായതും, അനന്തയക്ഷ-, ഗന്ധർവ-, വിദ്യാധരസമൂഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമാണ്. അവിടെ, വിധിയുടെ ഇളക്കത്തിൽ ഉർവശിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതനായ പുരൂരവ, പതിനെട്ടു സമുദ്രദ്വീപുകൾ സഞ്ചരിച്ചു. അവിടെ, ഭ്രമത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ അന്യായമായി സ്വർണയജ്ഞവേദി കൈവശമാക്കി; അതിനെ ക്രുദ്ധരായ മഹർഷികൾ ദർഭകുശങ്ങൾ കൊണ്ട് വജ്രംപോലെ അട്ടിമറിച്ചു. അവിടെയായിരുന്നു, പുരാതനകാലത്ത് ലോകസൃഷ്ടാക്കന്മാർ സർവസൃഷ്ടിക്ക് ആഗ്രഹിച്ച് ദൈവികയജ്ഞം ആരംഭിച്ചത്; ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ അഗ്നിഹോത്രങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. അവിടെ, വാക്കിന്റെയും തർക്കത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള മഹർഷികൾ, ശക്തിയും ജ്ഞാനവും നിയന്ത്രിതകർമവും കൊണ്ട് യജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു. അവിടെ, വേദപാരായണന്മാർ വേദവിരുദ്ധരായ, കപടതർക്കത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ വാക്കിലും തർക്കത്തിലും എപ്പോഴും പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. മലയുടെ അടിവശത്തുള്ള സ്ഫടികശിലകളിൽനിന്ന് അമൃതംപോലെയുള്ള ശുദ്ധജലം ഒഴുകുന്നു; ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ സമൃദ്ധമായും, മൃഗഭയരഹിതമായും, മഹർഷികൾക്ക് തപസ്സിന് അനുയോജ്യമായതുമായ നൈമിഷം അത്യന്തം മനോഹരമായിരുന്നു. ആ ഭൂമിയിൽ, ദൃഢവ്രതരായ മഹർഷികൾ മഹാദേവനെ ആരാധിച്ച് യജ്ഞം ആരംഭിച്ചു. അതുപോലെ, പുരാതനകാലത്ത് ലോകസൃഷ്ടാക്കന്മാർ സർവസൃഷ്ടിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചപ്പോലുമായിരുന്നു അവരത് ചെയ്തത്. യജ്ഞം സമാപിക്കുകയും, ധാരാളം ദാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, വായു ദേവൻ അവിടെയെത്തി. സ്വയംഭുവിന്റെ ശിഷ്യനും, സർവ്വവും നേരിട്ട് കാണുന്നവനും ആയ വായു, ഏഴായി വിഭാഗീകരിച്ച മരുത്വൃന്ദങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവൻ സർവ്വജന്തുക്കളുടെ അവയവങ്ങളും പ്രാണവായുക്കളും അവരുടെ യഥായോഗ്യം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളെ നിലനിര്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അനിമാദി എട്ട് സിദ്ധികളും, ഐശ്വര്യവും ഉള്ളവൻ, കാളത്തെയും ദിശകളെയും അതിക്രമിച്ച്, വിശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ ലോകങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു. തത്വചിന്തകർ പറയുന്നത് പോലെ, വായു ആകാശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, ഇരട്ടസ്വഭാവമുള്ളവൻ, സ്പർശവും ശബ്ദവും നിറഞ്ഞവൻ, അഗ്നിയുടെ കാരണവൻ ആകുന്നു. വായു മഹർഷികൾക്കിടയിൽ എത്തുമ്പോൾ, ദീർഘയജ്ഞത്തിൽ ലീനരായിരുന്ന മഹർഷികൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വചനങ്ങൾ ഓർത്ത് അതുല്യമായ ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു. അവർ എല്ലാവരും എഴുന്നേറ്റു, ആകാശജനനായ വായുവിന് നമസ്കരിച്ചു, സ്വർണ്ണാസനം ഒരുക്കി. വായു അപ്പോൾ ആ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, മഹർഷികൾ അർഹമായ ആദരവു നൽകി. അവൻ എല്ലാവരെയും അഭിവാദ്യവും ആശംസയും അറിയിച്ചു, അവരുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു. "ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സുഖമാണോ? മഹായജ്ഞം യഥാക്രമം നടന്നോ? ദൈവദ്വേഷികളായ അസുരന്മാർ യജ്ഞം തടസ്സപ്പെടുത്തിയില്ലയോ? ദേവതാരാധനയിൽ, ഹോമങ്ങളിലും, പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും യാതൊരു ദോഷം സംഭവിച്ചോ? യജ്ഞവിധി യഥാവിധി നിർവഹിച്ചോ? മഹായജ്ഞം പൂർത്തിയായപ്പോൾ ഇനി നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?" എന്നിങ്ങനെ വായു ചോദിച്ചു. വായുവിന്റെ ശിവഭക്തിയാൽ മനസ്സു ശുദ്ധരായ മഹർഷികൾ വിനയപൂർവ്വം മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്കൊക്കെ സുഖമാണ്; ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ തപസ്സു ഫലപ്രദമായി, നിങ്ങൾ ഇവിടെ വരികയാൽ ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമം വർദ്ധിക്കും." "ഇപ്പോൾ ഈ പുരാതനചരിത്രം കേൾക്കൂ: ഒരിക്കൽ, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ അജ്ഞാനാന്ധകാരം നിറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ പ്രജാപതിയെ അറിവിനായി ആരാധിച്ചു. അഭയാർത്ഥികൾക്കു അഭയമായ അദ്ദേഹം കൃപയോടെ പറഞ്ഞു: 'രുദ്രൻ സർവോപരി; ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അവനാണ് പരമകാരണം.' അവന്റെ യഥാർത്ഥസ്വഭാവം തർക്കത്താൽ ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല; ഭക്തന്മാർ മാത്രമാണ് അതറിയുക, അവന്റെ കൃപയാൽ മാത്രം ഭക്തി ജനിക്കുന്നു, ആ കൃപയിൽ നിന്നാണ് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത്." "അതിനാൽ, ആ കൃപ നേടാൻ, ഈ നൈമിഷത്തിൽ yourselves ദീർഘയജ്ഞം നടത്തി രുദ്രനെ, പരമകാരണമായ അവനെ, ആരാധിക്കുക," എന്ന് മഹർഷികൾ പറഞ്ഞു.