ശിവപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഗണനയും, അതിന്റെ വിശിഷ്ടതയും, അതോടൊപ്പം പ്രാചീന കാലത്തെ മഹാ ഋഷിമാർ ബ്രഹ്മാവിനോട് നടത്തിയ സംവാദവും വളരെ മനോഹരമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ആകാശത്തിന്റെ അളവിനെക്കാൾ വലിയ ശതരുദ്രയും കോടിരുദ്രയും ഓരോന്നിലും ഇരുനൂറു ഇരുനൂറു ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്. അതുപോലെ, ഔമ പുരാണത്തിൽ ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ കാണാം. കൈലാസ പുരാണത്തിൽ ആയിരം നാല്പത്തിയെട്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതിനു പിന്നാലെ വായവീയ പുരാണം ആയിരം നാല്പത്തിരണ്ടു ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങുന്നു. ഈ സംഖ്യാ വിഭജനപ്രകാരം, ശിവപുരാണം എന്ന വിശുദ്ധമായ പുരാണം നാലായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്. വായവീയ പുരാണവും നാലായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ളതാണ്, അതിൽ രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ ഉന്നത ഗ്രന്ഥം, വേദങ്ങൾ അറിയാത്തവർക്കും, വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവർക്കും, പുരാണങ്ങളെ അറിയാത്തവർക്കും പറയരുത്. പരീക്ഷിച്ച ശിഷ്യനോ, ധാർമ്മികനോ, അസൂയയില്ലാത്തവനോ, ശിവഭക്തനോ, ശിവധർമ്മം പാലിക്കുന്നവനോ ആയവർക്കാണ് ഈ ജ്ഞാനം നൽകേണ്ടത്. അനന്തമായ പ്രഭയുള്ള മഹാ വ്യാസനേ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആഗാരമായ പുരാണങ്ങൾ എനിക്ക് ലഭിക്കാൻ താങ്കളുടെ കൃപയാണ് കാരണം; അങ്ങേയ്ക്ക് വന്ദനം! പഴയ യುಗം അവസാനിച്ച് പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനം തുടങ്ങുമ്പോൾ, സമൂഹം രൂപം കൊണ്ടു, ജനങ്ങൾ ഉണർന്നു. ആ സമയത്ത്, ആറു വർഗ്ഗങ്ങളിലുളള മഹാ ഋഷികൾ പരസ്പരം ചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. "ഇതാണ് പരമം", "അത് അല്ല", എന്നിങ്ങനെ വലിയ വാദം ഉണ്ടായി. പരമ സത്യം നിർണയിക്കാൻ എളുപ്പമല്ലാത്തതിനാൽ, അവർക്കു ഉറപ്പുണ്ടാകാതെ പോയി. അവർ അക്ഷരമായ സൃഷ്ടികർത്താവായ ബ്രഹ്മാവിനെ കാണാൻ പോയി. ദേവതകളും, അസുരരുമായുള്ള സംഘം ബ്രഹ്മാവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. മനോഹരമായ മെരു പർവതത്തിന്റെ ഉച്ചിയിൽ, ദേവതകളും അസുരരുമായുള്ള തിരക്കിൽ, സിദ്ധന്മാരുടെയും ചാരണംമാരുടെയും സംവാദങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, യക്ഷന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും അങ്ങോട്ട് ചേർന്ന്. പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ശബ്ദം നിറയ്ക്കുന്നു, രത്നങ്ങളും പവഴകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കാടുകളും ഗുഹകളും, പർവതശ്രോതസ്സുകളും മനോഹരമായ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളും കൊണ്ട് ഭംഗിയാർന്നിരിക്കുന്നു. അവിടെ, ബ്രഹ്മവനം എന്ന കാട്, വിവിധ മൃഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, പത്ത് യോജന വീതിയും നൂറ് യോജന നീളവും ഉണ്ട്. അതിൽ, മധുരവും ശുദ്ധവുമായ ജലമുള്ള മനോഹരമായ തടാകവും, പൂക്കൾ നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളും, മധുരം കുടിച്ചു മയങ്ങുന്ന തേപ്പച്ചകൾ നിറഞ്ഞു. അതിനകത്ത്, ഉദയസൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള മഹാനഗരം നിലകൊള്ളുന്നു; ശക്തിയും അഭിമാനവും ഉള്ള ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും, റാക്ഷസന്മാരും അവിടെ വാസം ചെയ്യുന്നു. കയഞ്ഞ പൊന്നുകൊണ്ട് നിർമിച്ച, ഉയർന്ന മതിലുകളും, ഗേറ്റുകളും, നൂറു കയ്പ്പുരകളും, നടുമുറികളും, ഗോപുരങ്ങളും, പ്രധാന വീഥികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ രത്നങ്ങളും വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങളും ആകാശത്തെ തൊടുന്ന പോലെ ഉണ്ട്; അനേകം ഭംഗിയാർന്ന മന്ദിരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവിടെ, ബ്രഹ്മാവും, അവന്റെ സഭയും വസിക്കുന്നു. അവിടേക്ക് എത്തിയ മഹാ ഋഷികൾ, ലോകത്തിന്റെ ആദിപിതാവായ, മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ നേരിട്ട് ദർശിച്ചു. ദേവതകളും, ഭഗവാന്റെ ദിവ്യദർശനത്തോടൊപ്പം, ബ്രഹ്മാവിനെ, ദിവ്യ സപ്തർഷികൾക്കൊപ്പം, ശുദ്ധ പൊന്നുപോലുള്ള പ്രകാശത്തോടും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചും, കാണുകയും ചെയ്തു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുഖം സന്തോഷഭരിതവും, ഭാവം സ്നേഹപൂർവവും, കണ്ണുകൾ താമരയിലപോലും, ദിവ്യപ്രഭയും ദിവ്യസുഗന്ധവും നിറഞ്ഞു. ദിവ്യമായ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ദിവ്യപുഷ്പമാലയാലും അലങ്കരിച്ചും, ദേവതകളും, അസുരരും, യോഗികളും ഭഗവാന്റെ താമരപാദങ്ങളെ വണങ്ങുന്നു. ശരീരത്തിൽ എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളും, കൈയിൽ ചാമരം പിടിച്ചു, സരസ്വതിയുടെ പ്രകാശത്താൽ സൂര്യനെപ്പോലും തിളങ്ങുന്നു. അവനെ കണ്ട മഹാ ഋഷികൾ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മുഖങ്ങൾ കൊണ്ട്, കൈകൾ തലയിൽ വച്ച്, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം ആയ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു: "നമസ്കാരം, സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയത്തിന് കാരണമായ, മൂന്ന് രൂപങ്ങൾ ഉള്ളവാ, ആദിപുരുഷാ, പ്രാചീനൻ, ബ്രഹ്മൻ, പരമാത്മാ! പ്രധാനമാണ് അങ്ങയുടെ ശരീരം, പ്രധാനത്തെ ഉണർത്തുന്നവൻ, ഇരുപത്തിമൂന്ന് രൂപങ്ങളിൽ മാറിയാലും, മാറ്റമില്ലാത്തവൻ, ബ്രഹ്മാണ്ഡമാണ് അങ്ങയുടെ ശരീരം, അതിന്റെ അകത്ത് വസിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും, ഉപകരണങ്ങളും അവിടെ പൂർത്തിയാക്കുന്നവൻ, ലോകങ്ങളാകുന്നവൻ, ലോകങ്ങളെ ക്രമീകരിക്കുന്നവൻ, ജിവാത്മാക്കളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, അങ്ങയുടെ മായയാൽ, സൃഷ്ടി, ലയം, സംരക്ഷണം എല്ലാം അങ്ങവനാണ്; എങ്കിലും, അങ്ങയെ അറിയാൻ ഞങ്ങൾക്കാവുന്നില്ല, ഹേ പുരാതനൻ!" ഇങ്ങനെ, മഹാ ഋഷികൾ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ്, ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ, ഋഷികളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചുവെന്ന പോലെ സംസാരിച്ചു: "പ്രസിദ്ധമായ ഋഷികളേ, ശക്തിയും ഉത്സാഹവും ഉള്ളവരേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഇവിടെ ഒന്നിച്ചുകൂടിയതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണ്?" അങ്ങനെ ചോദിച്ച ബ്രഹ്മാവിനോട്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ, കൈകൾ ചേർത്ത്, വിനയപൂർവം പറഞ്ഞു: "പ്രഭുവേ, വലിയ അന്ധകാരത്തിൽ ഞങ്ങൾ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു; സംശയത്തിലും വാദത്തിലും പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇവിടെ പരമം എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കു കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. ലോകങ്ങളുടെ പോഷകനായ, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമായ അങ്ങയല്ലാതെ, ഇവിടെ അജ്ഞാതമായ ഒന്നുമില്ല. സകല ജീവികളിൽ, പരമ, പ്രാചീന, ശുദ്ധ, പൂർണ്ണം, ശാശ്വതം, ഉന്നതനായ പുരുഷൻ ആരാണ്? ആശ്ചര്യകരമായ ഏത് പ്രവർത്തനത്താലാണ് ഈ സൃഷ്ടി ആദ്യം ഉണ്ടാകുന്നത്? മഹാഋഷിയേ, ഞങ്ങളുടെ സംശയങ്ങൾ നീക്കാൻ സത്യം പറയൂ." ഇങ്ങനെ ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ്, അത്ഭുതത്തോടെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, ദേവതകളും, അസുരരും, ഋഷികളും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ദീർഘ ധ്യാനത്തിനുശേഷം, "രുദ്ര" എന്ന് ഉരിയാടെ, സന്തോഷത്തിൽ മുഴുവൻ ശരീരവും തളിർന്നു, കൈകൾ ചേർത്ത് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ആരിൽ നിന്നാണ് വാക്കുകളും മനസ്സും തിരിച്ചു പോകുന്നത്, ആനന്ദം അറിയുമ്പോൾ ജ്ഞാനികൾക്ക് ഒന്നിനും ഭയമില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, രുദ്രൻ തുടങ്ങി, എല്ലാ ജീവികളും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ, ഇതൊക്കെയും ആദ്യം ആരിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്?" ഇങ്ങനെ, ശിവപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ, മഹാ ഋഷികൾ ബ്രഹ്മാവിനോട് പരമ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നതും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദിവ്യസ്വരൂപവും, അവരുടെ സംശയങ്ങൾക്കും ഉത്തരം തേടുന്നതും, സൃഷ്ടിയുടെ ആധികാരികതയും, ശിവത്തിന്റെ മഹത്വവും, വളരെ സ്നേഹപൂർവ്വം, ഭക്തിപൂർവ്വം, വിവരണാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.