ശിവപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗത്തിൽ, പാര്വതിദേവിയോട് മഹാദേവൻ രുദ്രാക്ഷ ധാരണയുടെ മഹത്വവും അതിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും വിശദമായി പറയുന്നു. ഭക്തൻ ഭക്തിയോടെ, മൂന്ന് നൂറ് അറുപത് രുദ്രാക്ഷകളിൽ മൂന്നു തവണ ജപം ചെയ്ത്, ഒരു പവിത്രമായ യജ്ഞോപവീതം നിർമിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ആദ്യം പറയുന്നു. ശിരസിലെ ചൂട് കെട്ടിൽ മൂന്ന് രുദ്രാക്ഷകൾ, ഇടത്-വലത് കാതുകളിൽ ആറു വീതം, കഴുത്തിലും കൈകളിലും ശിവന്റെ അശരീര രുദ്രന്മാരുടെ എണ്ണത്തിൽ നൂറ് ഒന്ന് വീതം ധരിക്കണം. കുത്തികൾക്കു തത്വം, രത്നം കെട്ടി വയ്ക്കണം. ശിവഭക്തർ മൂന്ന് യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കണം; ശേഷിക്കുന്ന അഞ്ചു രുദ്രാക്ഷകൾ കമർബന്ദത്തിൽ വയ്ക്കണം. ഈ രീതിയിൽ രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കുന്നവരെ മഹേശനെ ആരാധിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും ആദരിക്കുകയും പുകഴ്ചയും ചെയ്യണം. അങ്ങനെയൊരാളുടെ രൂപത്തിൽ ധ്യാനമിട്ട്, ശിവനാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ, സകല പാപങ്ങൾ നിന്നെ വിട്ടുപോകും. ആയിരത്തിലധികം രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശം പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, അതില്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ശുഭമായ രീതിയും വിശദീകരിക്കുന്നു: ചൂട് കെട്ടിൽ ഒരു രുദ്രാക്ഷ, തലയിൽ മുപ്പത്, കഴുത്തിൽ അൻപത്, കൈകളിൽ പതിനാറ് വീതം, കയ്യിൽ പന്ത്രണ്ട്, തോളിൽ രണ്ട്, അഞ്ചു നൂറ് രുദ്രാക്ഷകൾ, ഒരു നൂറ് എട്ട് രുദ്രാക്ഷ കൊണ്ട് മാലയും യജ്ഞോപവിതവും ഒരുക്കണം. അങ്ങനെ ആയിരം രുദ്രാക്ഷകൾ കൃത്യമായ ആചാരത്തോടെ ധരിക്കുന്നവരെ ദേവതകൾ രുദ്രനെപോലെ ആദരിക്കും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ, ചൂട് കെട്ടിൽ ഒരു രുദ്രാക്ഷ, തലയിൽ നാല്പത്, കഴുത്തിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട്, നെഞ്ചിൽ ഒരു നൂറ് എട്ട്; കാതിൽ ഒന്ന് വീതം, കൈകളിൽ ആറു വീതം, മുൻകൈകളിൽ പതിനാറ് വീതം, കൈകളിൽ ഇരട്ടിയാക്കി. ഈ രീതിയിൽ ഭക്തിയോടെ, കൃത്യമായ എണ്ണത്തിൽ ധരിക്കുന്നവരെ ശിവഭക്തരായ ജന്മം ഉണ്ടായാലും, ശിവനെപോലെ ആരാധിക്കേണ്ടവരായിരിക്കും. ധരിക്കുന്ന ഓരോ ഭാഗത്തെയും മന്ത്രങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: തലയിൽ ഈശാന മന്ത്രം, കാതിൽ തത്പുരുഷ മന്ത്രം, കഴുത്തിൽ അഘോര മന്ത്രം, ഹൃദയത്തിലും അഘോര ബീജമന്ത്രം, കൈകളിൽ അഘോര ബീജം, വയറിൽ വാമദേവയുടെ പതിനഞ്ചു അക്ഷരമന്ത്രം. അഞ്ചു ബ്രഹ്മ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാലകളും, അല്ലെങ്കിൽ വാമമൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ രുദ്രാക്ഷയും ധരിക്കാം. രുദ്രാക്ഷ ധരിച്ച ശേഷം, മദ്യം, മാംസം, വെളുത്തുള്ളി, സവാള, കാളാൻ, കഫം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങൾ, മല, കാട്ടുപന്നി എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കണം. ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഒരു ലക്ഷം രുദ്രാക്ഷ, ക്ഷത്രിയർക്ക് ചുവന്ന രുദ്രാക്ഷ, സന്ന്യാസികൾക്ക് സന്തോഷകരമായവ, വൈശ്യർക്ക് പലതവണ ഉണക്കിയവ, ശൂദ്രർക്ക് കറുത്തവ, ആനയുടെ രൂപത്തിലുള്ളവ – ഇതാണ് ശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്. നാലു വർഗ്ഗങ്ങളിലെയും ഗൃഹസ്ഥരും സന്ന്യാസികളും ആചാരപാലനയോടെ ധരിക്കണം; ഈ പരമഗുഹ്യം ജന്മത്താൽ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. രുദ്രാക്ഷ ധാരണ പുരുഷാർത്ഥം നേടുന്നവർക്കാണ്; ഉപേക്ഷിച്ചാൽ എല്ലാ നരകങ്ങളിൽ പോകേണ്ടി വരും. അമലകിയുടെ ഭാരംക്കാൾ കുറവായവ, ദോഷമുള്ളവ, തുരുമ്പ് കയറിയവ, ചതുരം കുത്തിയവ, കീഴെ തുളയുള്ളവ auspicious ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ധരിക്കരുത്. ചെറുചണ നിർമ്മിതമായ രുദ്രാക്ഷയും, പാടില്ലാത്തവയും, എപ്പോഴും സൂക്ഷ്മവും ശുഭവും എന്നെ പുകഴ്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ശിവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും, സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രർക്കും, പ്രണവമന്ത്രം ചേർത്ത് രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കണം. രാവിലേയും ഉച്ചയിലും വൈകുന്നേരത്തിലും, രാത്രിയ്ക്കുള്ള ആചാരങ്ങൾ ദിവസത്തിൽ ധരിച്ചാലും, ദിവസത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ രാത്രിയിൽ ധരിച്ചാലും, പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിക്കും. ലോകത്തിൽ, ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവരും, ജടാധാരികളും, രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കുന്നവരും, അവരേയാണ് ഈ ലോകം നേടുന്നത്. തലയിൽ ഒരു രുദ്രാക്ഷ, നടുപ്പഭാഗത്ത് ത്രിപുണ്ഡ്രം, അഞ്ചു അക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കുന്നവരെ സദാചാരികൾ ആദരിക്കണം. ശരീരത്തിൽ രുദ്രാക്ഷ ഇല്ല, ഭാവത്തിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇല്ല, വായിൽ അഞ്ചു അക്ഷരമന്ത്രം ഇല്ല – അങ്ങനെയൊരാളെ യമന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം. രുദ്രാക്ഷയും, വിശുദ്ധ ചിതഭസ്മവും ധരിക്കുന്നവരെ, അതിന്റെ ശക്തി അറിയുകയോ അറിയാതെയോ, എപ്പോഴും ആദരിക്കണം; അപമാനിക്കരുത്. കാളൻ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഇങ്ങനെ ആജ്ഞ നൽകി; ഇതറിഞ്ഞ്, അവരൊക്കെ വിസ്മയപൂർവ്വം മൗനമായി നിന്നു. അതിനാൽ, മഹാദേവി, രുദ്രാക്ഷ മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; അത് ശിവനു പ്രിയവും, വിശുദ്ധവും, അതിമഹത്വമുള്ളതും. ഹസ്തം, ഭുജം, തലയിൽ രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കുന്നവരെ യാതൊരുവൻ പോലും ബാധിക്കരുത്; അവൻ ഭൂമിയിൽ രുദ്രന്റെ രൂപത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ദേവതകളും, അസുരരും, എപ്പോഴും അവനെ ആദരിക്കണം; അവനെ കാണുന്നത് ശിവനെ കാണുന്നതുപോലെ പാപനാശം നൽകുന്നു. ധ്യാനമോ ജ്ഞാനമോ ഇല്ലാത്തവനും, രുദ്രാക്ഷ ധരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തും. രുദ്രാക്ഷയോടെ മന്ത്രജപം ചെയ്താൽ, ഒരു കോടി ഗുണം; ധരിച്ചാൽ, പത്തു കോടി ഗുണം ലഭിക്കും. രുദ്രാക്ഷ ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന കാലം വരെ, മഹാദേവിയേ, ചെറിയ മരണവും ഭക്തനെ ബാധിക്കില്ല. രുദ്രാക്ഷയും, ത്രിപുണ്ഡ്രവും, മൃത്യുഞ্জയമന്ത്രം ജപിക്കുന്നവനെ കണ്ടാൽ രുദ്രഫലവും ലഭിക്കും. അവൻ അഞ്ചു ദേവന്മാർക്കും, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പ്രിയനാണ്; രുദ്രാക്ഷമാലയോടെ ഭക്തൻ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കാം. വിഷ്ണുവിനും മറ്റു ദേവന്മാർക്കും ഭക്തർ രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കാറുണ്ട്; എന്നാൽ, രുദ്രഭക്തർ എപ്പോഴും രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കണം. രുദ്രാക്ഷയുടെ വൈവിധ്യങ്ങളും, അതിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങളും പാര്വതിക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ മഹാദേവൻ തുടരുമെന്ന് പറയുന്നു; അതു കേൾക്കാൻ ഭക്തിയോടെ ശ്രദ്ധിക്കണം, കാരണം അതു ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകും. ഒറ്റമുഖം രുദ്രാക്ഷ ശിവനാണ്; ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു; കാണുന്നവന്റെ ബ്രാഹ്മണഹത്യപാപം പോലും നശിക്കുന്നു. അതിനെ ആരാധിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ലക്ഷ്മി ഒരിക്കലും വിടുന്നില്ല; എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കുന്നു, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്നു. രണ്ടുമുഖം രുദ്രാക്ഷ ദേവാദിദേവൻ; എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച്, പശുഹത്യാപാപം വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, രുദ്രാക്ഷ ധാരണയുടെ ആചാരങ്ങൾ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ, മഹത്വം, വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്നിവ ശിവൻ പാര്വതിയോട് സ്നേഹപൂർവ്വം വിശദീകരിച്ചു.