ശിവപുരാണമ്

ശിവഭഗവാന്റെ മനോഹരമായ രണ്ടു കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികൾ വീണു. ആ കണ്ണീരിന്റെ തുള്ളികൾ ഭൂമിയിൽ പതിയുമ്പോൾ, അവ രുദ്രാക്ഷമരമായി പരിവർത്തനം ചെയ്തു. ഈ മരങ്ങൾ ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി വൃക്ഷരൂപം സ്വീകരിച്ചു; വിഷ്ണുഭക്തർക്കും നാലു വർണ്ണജാതികൾക്കുമൊക്കെ ഈ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ദാനമായി ലഭിച്ചു. ശിവനു പ്രിയമായ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ നിന്നുമാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; വെള്ളത്തിൽ, ഗൗഡദേശത്ത്, മഥുരയിൽ, അയോധ്യയിൽ, ലങ്കയിൽ, മലയപർവ്വതങ്ങളിൽ, സഹ്യപർവ്വതങ്ങളിൽ, കാശിയിൽ, മറ്റു പത്തിടങ്ങളിലും, അനേകം പ്രദേശങ്ങളിലും ഇവ ജനിച്ചു. ഈ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ മഹാപാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വാഴ്ത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ,ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ—ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവർ—തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിന് അനുയോജ്യമായ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ് എന്നിങ്ങനെ ഓരോ വർണ്ണത്തിനും അനുയോജ്യമായ രുദ്രാക്ഷ ധരിക്കണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ഭോഗവും മോക്ഷവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, പ്രത്യേകിച്ച് ശിവഭക്തർ, ശിവനും പാർവതിക്കും പ്രിയമായ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. ആമ്ലഫലത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ളത് ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ബദരിഫലത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ളത് മദ്ധ്യമാണ്; അതിനേക്കാൾ ചെറിയത് താഴ്ന്നതാണെന്ന് പറയുന്നു. അപ്രകാരമുള്ള രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ പോലും ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കും ദുഷ്ടന്മാർക്കും ഫലം നൽകുന്നു. ബദരിഫലത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ള രുദ്രാക്ഷം ലോകത്തിൽ സൗഭാഗ്യവും സന്തോഷവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ആമ്ലഫലത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ളത് എല്ലാ അപമൃത്യുക്കളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു; ഗുഞ്ചാവിത്തിന്റെ വലിപ്പമുള്ള രുദ്രാക്ഷം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു. രുദ്രാക്ഷം എത്രയും ലഘുവായിരിക്കുമ്പോൾ അത്രയും കൂടുതൽ ഫലം നൽകുന്നു; ഓരോ രുദ്രാക്ഷവും പത്ത് മടങ്ങ് ഫലം നൽകുന്നു. പാപനാശത്തിനായി രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാനായി അത് ധരിക്കണം. രുദ്രാക്ഷമാല ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ശുഭവും ഫലപ്രദവുമാണ്; മറ്റേതൊരു മാലക്കും ഇത്രയും മഹത്വമില്ല. മൃദുലവും, ദൃഢവുമായതും, വലുതും, മുളകുത്തിയതുമായ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ധരിക്കണം; അവ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. കീടം പിടിച്ചതും, ഒടിഞ്ഞതും, പിളർന്നതും, മുളകളില്ലാത്തതും, പരിക്കേറ്റതും, വിചിത്രമായ രൂപമുള്ളതും ധരിക്കരുത്. സ്വാഭാവികമായി കുഴിയുള്ള രുദ്രാക്ഷം ഉത്തമമാണ്; മനുഷ്യർ കുഴിച്ചെടുത്തത് മദ്ധ്യമമാണ്. രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ മഹാപാപങ്ങൾ നശിക്കും; നൂറ് രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ ഒരാൾക്ക് രുദ്രസ്വരൂപം ലഭിക്കും. പതിനൊന്നായിരം രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം നൂറുവർഷം പറഞ്ഞാലും പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അഞ്ഞൂറ് അൻപത് രുദ്രാക്ഷം കൊണ്ടുള്ള കിരീടം ഉത്തമഭക്തൻ ശരിയായി നിർമിക്കണം. മുന്നൂറ്ററുപത് രുദ്രാക്ഷം മൂന്നു പ്രാവശ്യം കൂട്ടി, ഭക്തൻ യജ്ഞോപവീതം നിർമ്മിക്കണം. മൂന്നു രുദ്രാക്ഷം ശിഖയിൽ, ആറെണ്ണം ഇടതും വലതും ചെവികളിൽ ധരിക്കണം. നൂറ് ഒന്ന് രുദ്രാക്ഷം കഴുത്തിലും കൈകളിലും ധരിക്കണം; മുഴക്കത്തിൽ രത്നം കെട്ടണം. ശിവഭക്തർക്ക് മൂന്നു യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കണം; ശേഷിച്ച അഞ്ചു രുദ്രാക്ഷം കമറിൽ ധരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ധരിച്ച രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ മഹേശനെപോലെ ആദരിക്കപ്പെടണം. ഇങ്ങനെ സന്നിഹിതനായിരിക്കുക, ശിവനാമം ഉച്ചരിക്കുക, അങ്ങനെയുള്ള രൂപം ധ്യാനിക്കുക—എന്നാൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കും. ആയിരത്തിലധികം രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കാൻ ഈ വിധി പറയുന്നു; അതുണ്ടായില്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ശുഭമായ മാർഗം പറയുന്നു. ഒരു രുദ്രാക്ഷം ശിഖയിൽ, മുപ്പത് തലയിലോ, അമ്പത് കഴുത്തിലോ, പതിനാറ് കൈകളിലോ ധരിക്കണം. പന്ത്രണ്ട് മണി കയ്യിൽ, രണ്ട് തോളിൽ, അഞ്ഞൂറ് രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം; നൂറ് എട്ട് രുദ്രാക്ഷം കൊണ്ട് മാലയും യജ്ഞോപവീതവും നിർമ്മിക്കണം. ആയിരം രുദ്രാക്ഷം ശുദ്ധമായി ധരിക്കുന്നവരെ ദേവതകൾ രുദ്രനെപോലെ ആദരിക്കും. ശിഖയിൽ ഒന്ന്, മുപ്പത്തഞ്ച് കിരീടത്തിൽ, മുപ്പത്തിരണ്ട് കഴുത്തിൽ, നൂറ് എട്ട് നെഞ്ചിൽ ധരിക്കണം. ഓരോ ചെവിയിലും ഒന്ന്, കൈകളിൽ ആറെണ്ണം, മുന്നിൽ പതിനാറെണ്ണം, കൈകളിൽ ഇരട്ടിയായി ധരിക്കണം. ശിവഭക്തനായവൻ ഈ വിധത്തിൽ ധരിച്ചാൽ, ജന്മശൈവനാണെങ്കിലും ശിവനെപോലെ ആരാധ്യനാണ്. തലയിലിഷാനമന്ത്രം, ചെവികളിൽ തത്പുരുഷമന്ത്രം, കഴുത്തിൽ അഘോരമന്ത്രം, ഹൃദയത്തിൽ അഘോരത്തിന്റെ ബീജമന്ത്രം, വയറ്റിൽ വാമദേവന്റെ പതിനഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ധരിക്കണം. അഞ്ച് ബ്രഹ്മമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മുപ്പത് മാലകളും അഞ്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഏഴ് മാലകളും ധരിക്കാം; വാമമൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചും ധരിക്കാം. മദ്യം, മാംസം, ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി, കാളാഞ്ചി, കഫം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണം, മല, പന്നി—ഇവയുടെ ഉപഭോഗം ഒഴിവാക്കണം. ബ്രാഹ്മണർക്കായി ഒരു ലക്ഷം രുദ്രാക്ഷം,ക്ഷത്രിയർക്കായി ചുവന്നത്, വൈശ്യർക്കായി സന്തോഷകരമായത്, ശൂദ്രർക്കായി കറുത്തത്, ശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം ആനയുടെ രൂപമുള്ളതും ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. നാലു വർണ്ണക്കാരും ഗൃഹസ്ഥരും സന്ന്യാസികളും ശുദ്ധമായി ധരിക്കണം; ഈ പരമ രഹസ്യം ജന്മംകൊണ്ടു ഉപേക്ഷിക്കരുത്. രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നത് ധാർമികർക്കാണ്; ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് എല്ലാ നരകത്തിലേക്കാണ്. ആമ്ലഫലത്തിൽ നിന്നും ലഘുവായതും, ദോഷം ബാധിച്ചതും, മുളക്കുത്തിയതും, കീടം തിന്നതും, ദേഹത്തിൽ കുഴിയുള്ളതും ധരിക്കരുത്. കടലക്കടലായിരുന്നാലും, ദോഷരഹിതമായ രുദ്രാക്ഷം എപ്പോഴും ശുദ്ധവും ശുഭവുമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഭഗവതി പാർവതിക്ക് ശിവഭഗവാൻ രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വവും ധാരണാവിധിയും സ്നേഹപൂർവ്വം വിവരിച്ചു.