ശിവപുരാണമ്

ശൈനക മഹർഷേ, ശ്രീവത്സസ്വരൂപിയായ മഹാദേവന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറയാം. ഒരു ഭക്തൻ തന്റെ കഴിയുന്നത്രം, ദേശകാലാദി പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട്, ശിവപൂജയുടെ ആചാരങ്ങൾ ആചരിക്കണം. ഉത്തമമായി നടപ്പാക്കാൻ കഴിയാത്ത പക്ഷം, ത്രിപുണ്ഡ്രവും മറ്റ് ശിവചിഹ്നങ്ങളും കുറിച്ചെങ്കിലും മതിയാകും. ശിവനെ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനെയും, മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുടെ ആധാരമായവനെയും, മൂന്ന് വേദങ്ങളുടെ ഉത്ഭവമായവനെയും സ്മരിച്ച്, "ശിവായ നമഃ" എന്ന പ്രണാമം ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട് ത്രിപുണ്ഡ്രം കപോളത്തിൽ അണിയണം. "നമഃ" എന്ന ശബ്ദം, ഇരുവശത്തും "ഈശാ" എന്ന അക്ഷരങ്ങളോടെ ചേർത്തു, ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടുക. അതുപോലെ, "നമഃ" എന്നതും രണ്ട് ബീജാക്ഷരങ്ങളുമായി ചേർത്ത്, ഇരുവിരൽക്കൂറ്റങ്ങളിലുമാണ് ഇത് ഇടേണ്ടത്. പിതൃഭൂമിയിൽ ഇരുണ്ട ഭാഗത്ത് പിതൃകൾക്കായും, മുകളിലായി ഉമയും ഈശനും വേണ്ടിയും, പിന്നെയും പുറകിലും തലയുടെ പുറകിലും ആചാരപ്രകാരം ഈ ചിഹ്നങ്ങൾ വരയ്ക്കണം. ഇനി, മഹാമുനിയായ ശൈനകാ, ഞാൻ രുദ്രാക്ഷയുടെ മഹത്വം ചുരുക്കി പറയാം. ശിവന് ഏറ്റവും പ്രിയമായ രുദ്രാക്ഷം, അത്യുത്തമമായ പവിത്രതയുള്ളതും, കാഴ്ച, സ്പർശനം, ജപം എന്നിവയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. രുദ്രാക്ഷയുടെ മഹത്വം ആദ്യം പരമാത്മാവായ ശിവൻ തന്നെ ലോകക്ഷേമത്തിനായി ദേവിയോട് പറഞ്ഞതാണെന്ന് ഓർക്കണം. "ദേവി, ശിവൻ പറഞ്ഞ രുദ്രാക്ഷയുടെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു, ഭക്തന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനും നിന്റെ സന്തോഷത്തിനുമാണ് ഇത്" എന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞത്. "മഹേശാനി, അനന്തകാലം, ആയിരക്കണക്കിന് ദൈവവത്സരങ്ങൾ, എന്റെ മനസ്സ് നിയന്ത്രിതവും വിറയുന്നതുമായ നിലയിൽ തപസ്സിൽ ലയിച്ചിരുന്നു. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, പരമേശ്വരൻ തന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം, കളിയോടെ എന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു. അപ്പോൾ, എന്റെ മനോഹരമായ രണ്ട് കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് വെള്ളം തുള്ളികളായി വീണു. ആ കണ്ണുനീർ തുള്ളികൾ തന്നെയാണ് രുദ്രാക്ഷമരമായി അറിയപ്പെടുന്നത്. ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി, ആ തുള്ളികൾ മരമായി വളർന്നു. വിഷ്ണുഭക്തർക്കും നാലു വർണ്ണജാതിക്കാര്ക്കും ഈ മരങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ നിന്ന്, ജലത്തിൽ നിന്ന്, ഗൗഡദേശത്തും, മഥുര, അയോധ്യ, ലങ്ക, മലയ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലും, സഹ്യപർവ്വതത്തിലും, കാശിയിലും, മറ്റു ദശ പ്രദേശങ്ങളിലും രുദ്രാക്ഷം ഉത്ഭവിച്ചു. ഇവ വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവയാണെന്നും, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടവയാണെന്നും അറിയണം. ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ, ശൂദ്രന്മാർ എന്നിങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവർ, തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിനനുസരിച്ചുള്ള രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ്—ഇവയാണ് യഥാക്രമം വർണ്ണങ്ങൾ; ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നത്, തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിന് അനുയോജ്യമായ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണമെന്ന്. ഭോഗം അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, പ്രത്യേകിച്ചും ശിവഭക്തർ, ശിവപാർവതിമാരുടെ സന്തോഷത്തിനായി ഈ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. നെല്ലിക്കയുടെ വലിപ്പമുള്ള രുദ്രാക്ഷം ഉത്തമം, ഇലന്തിപ്പഴം വലിപ്പമുള്ളത് മധ്യമം. ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയതായുള്ള രുദ്രാക്ഷം വെറും ഒറ്റമണിയാണ്; ഭക്തിയില്ലാത്തവരും ദോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ഇതു കേൾക്കട്ടെ. ഇലന്തിപ്പഴം വലിപ്പമുള്ള രുദ്രാക്ഷം പോലും ലോകത്തിൽ സുഖവും ഭാഗ്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. നെല്ലിക്ക വലിപ്പമുള്ളതെങ്കിൽ, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു; ഗുഞ്ച വിത്ത് പോലെയുള്ളതെങ്കിൽ, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. അതിന്റെ ഭാരം കുറയ ככלം, അതിന്റെ ഫലം കൂടുതൽ; ഓരോ മണിയും പത്തു മടങ്ങ് കൂടുതൽ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നത് പാപനാശത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗമായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ ഇത് ധരിക്കണം. ലോകത്തിൽ രുദ്രാക്ഷമാലയേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠവും ഫലപ്രദവുമായ മറ്റൊരു മാലയില്ല, പരമേശ്വരി. മൃദുലവും, ദൃഢവുമായും, വലിയതുമായും, കുറുവഴികൾ ഉള്ളതുമായ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ഉത്തമമാണ്; ഇവ എല്ലായ്പ്പോഴും ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഭോഗം, മോക്ഷം എന്നിവ നൽകുന്നു. കീടഭക്ഷ്യമായത്, പൊട്ടിയതോ, ഇരുണ്ടതോ, കുറുവഴികൾ ഇല്ലാത്തതോ, മുറിവേറ്റതോ, വിചിത്രരൂപമുള്ളതോ ആയ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. സ്വാഭാവികമായ രന്ധ്രമുള്ള രുദ്രാക്ഷം ഉത്തമം; മനുഷ്യന്റെ ശ്രമത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ രന്ധ്രമുള്ളത് മധ്യമം. രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ വലിയ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു; നൂറ് മണി ധരിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ രുദ്രസ്വരൂപനായിത്തീരുന്നു. പതിനൊന്ന് നൂറ്റി ഒരു മണി ധരിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ, നൂറ് വർഷം പറഞ്ഞാലും മുഴുവൻ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അഞ്ചുനൂറ്റി അമ്പത് മണി കൊണ്ടുള്ള കിരീടം ഉത്തമമാണ്; ഉത്തമഭക്തൻ അതിനെ യഥാവിധി നിർമ്മിക്കണം. മൂന്നു നൂറ് അറുപത് മണി മൂന്നു തവണ ആവർത്തിച്ച്, ഭക്തൻ യജ്ഞോപവീതം നിർമ്മിക്കണം. മൂന്ന് മണി ശിഖയിൽ, ആറെണ്ണം ഇടത്തും വലത്തും കാതിൽ, നൂറ് ഒന്ന് മണി കഴുത്തിലും കൈകളിലും ധരിക്കണം; കുത്തിവെക്കുന്നതിന് കണികൾക്കരികിൽ രത്നം കെട്ടണം. മൂന്നു യജ്ഞോപവീതം ശിവഭക്തൻ ധരിക്കണം; ശേഷിച്ച അഞ്ചു മണി കമർബന്ദത്തിൽ ഇടണം. ഇങ്ങനെ ധരിച്ച രുദ്രാക്ഷം മഹേശനെപ്പോലെ തന്നെ എല്ലാവരും ആദരിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും വേണം. ആ രൂപത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, യോഗാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, "ശിവ" എന്ന നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും. ആയിരത്തിലധികം മണി ധരിക്കേണ്ട വിധി ഇതാണ്; അതിനില്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗം ഞാൻ പറയുന്നു. ഒറ്റ മണി ശിഖയിൽ, മുപ്പത് തലയിൽ, അമ്പത് കഴുത്തിൽ, പതിനാറ് വീതം കൈകളിൽ, പന്ത്രണ്ട് കൈമുട്ടിൽ, രണ്ട് തോളിൽ, അഞ്ചു നൂറ് മണി ശരീരത്തിൽ ധരിക്കണം; നൂറ് എട്ടു മണി കൊണ്ട് മാലയും യജ്ഞോപവീതവും ഒരുക്കണം. ഇങ്ങനെ ആയിരം രുദ്രാക്ഷം കഠിനനിയമത്തോടെ ധരിക്കുന്നവനെ, സകലദേവതകളും രുദ്രനെപോലെ ആദരിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും.