മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ശൈനകനോട് മഹാത്മാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ‘ശിവദീക്ഷയിൽ ലീനരായവർക്ക്, ‘മ’ അക്ഷരവും യജ്ഞാഗ്നിയും പരമാത്മാവും രാത്രിയും അന്ധകാരവും ജ്ഞാനശക്തിയും സാമവേദവും മൂന്നാമത്തെ ആഹുതിയും—ഇവയൊക്കെയും മൂന്നാമത്തെ രേഖയുടെ ദൈവമായ ശിവനായി അറിയേണ്ടതാണ്. ശിവദേവതയുടെ പ്രത്യക്ഷതയുള്ള ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ അദ്ധിഷ്ഠാനദേവതകളെ സത്ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച്, ശുദ്ധനായവൻ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുമ്പോൾ ഭോഗവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുമെന്നു പറയുന്നു. ശിവദേവതയുടെ വിവിധ ആധാരസ്ഥലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ശരീരത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും അദ്ധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്ന ദേവതകളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. മുപ്പത്തിരണ്ട് സ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ട്; അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറ്, എട്ടു, അഞ്ചു എന്നിങ്ങനെയും പറയാം—മറ്റൊന്നുമില്ല. തലമുടി, നെറ്റി, ഇരുചെവി, ഇരുകണ്ണ്, മൂക്കുകുഴികൾ, വായ്, കഴുത്ത്, ഇരുകൈകൾ, മുട്ടുകൾ, കാൽമുട്ടുകൾ, കാൽവിരലുകൾ, ഹൃദയം, ഇരുവശങ്ങൾ, നാഭി, അണ്ഡകോശങ്ങൾ, തൊണ്ട, കാൽക്കണികൾ എന്നിവയിലൊക്കെയാണ് ഈ സ്ഥാനങ്ങൾ. ഈ മുപ്പത്തിരണ്ട് സ്ഥാനങ്ങളോടൊപ്പം അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, വായു, ദിശകളും ദിശാപാലകരും വസുക്കളും ഉണ്ട്. ഭൂമി, ധ്രുവതാരം, ചന്ദ്രൻ, ജലം, വായു, അഗ്നി, ഉഷ: (പ്രഭാതം), വെളിച്ചം—ഇവയാണ് എട്ട് വസുക്കൾ. ഇവയുടെ പേരുകൾ ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും ജ്ഞാനികൾ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, പതിനാറു സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടാം. തല, നെറ്റി, കഴുത്ത്, ഇരുചുമൽ, കൈകൾ, മുട്ടുകൾ, ഹൃദയം, നാഭി, ഇരുവശങ്ങൾ, പിന്നെ പിൻഭാഗം—ഇവിടങ്ങളിൽ ശിവൻ, ശക്തി, രുദ്രൻ, ഈശൻ, നാരദൻ, വാമ തുടങ്ങിയ ഒൻപതു ദേവികൾ, രണ്ടാമശ്വിനികൾ എന്നിവയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് പൂജിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, തല, മുടി, ചെവി, മുഖം, ഇരുകൈ, ഹൃദയം, നാഭിയുടെ ഇരുവശങ്ങൾ, ഇരുതുട, ഇരുകാൽ, പിൻഭാഗം—ഇവിടങ്ങളിൽ ശിവൻ, ചന്ദ്രൻ, രുദ്രൻ, വിഘ്നേശൻ, വിഷ്ണു, ശ്രീ, ശംഭു, പ്രജാപതി, നാഗൻ, നാഗകന്നികൾ, കാൽവിരലുകളിൽ മഹർഷികളുടെ പുത്രിമാർ, കടലുകൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, പിൻഭാഗത്ത് വിശാലത—ഇതൊക്കെ പതിനാറു സ്ഥാനങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. രഹസ്യസ്ഥാനം, നെറ്റി, ഇരുചെവി, പരമസ്ഥാനങ്ങൾ, ഇരുചുമൽ, ഹൃദയം, നാഭി—ഇവയാണ് എട്ടു പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ. ബ്രഹ്മാവും സപ്തർഷികളും മറ്റു ദേവതകളും ഇവിടങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, തല, കൈകൾ, ഹൃദയം, നാഭി—ഈ അഞ്ചു സ്ഥാനങ്ങൾ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സ്ഥലം, സമയം മുതലായ സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സാധ്യമായ വിധത്തിൽ ചെയ്യണം; ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ എങ്കിലും വരയ്ക്കണം. ശിവനെ, ത്രയീഗുണങ്ങളുടെ ആധാരമായ, ത്രിവേദങ്ങളുടെ ഉത്ഭവമായ, ത്രിനേത്രനായ ശിവനെ സ്മരിച്ച്, ‘ശിവായ നമഃ’ എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് നെറ്റിയിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടണം. ഇരുവശങ്ങളിലും ‘ഈശാ’ എന്ന രണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് ‘നമഃ’ ഉച്ചരിച്ച് ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടണം; ഇരുചുമലുകളിലും ബീജാക്ഷരങ്ങൾ ചേർത്ത് ഇടണം. താഴെ പിതൃബീജങ്ങൾ, മുകളിലേക്ക് ഉമാ ഈശബീജങ്ങൾ, പിന്നെയും തലയുടെ പിൻഭാഗത്തിലും ശാസ്ത്രപ്രകാരമുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ വരയ്ക്കണം. ശൈനകമുനിയേ, ശിവസ്വരൂപിയായ മഹാപ്രഭുവിന്റെ രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ ഇനി ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം. രുദ്രാക്ഷം ശിവന് ഏറ്റവും പ്രിയവും പരമശുദ്ധികരവുമാണ്; കാഴ്ച, സ്പർശനം, ജപം എന്നിവകൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നു. ഈ രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം ആദ്യം പരമാത്മാവ് ശിവൻ ഭഗവതിക്ക് ലോകക്ഷേമത്തിനായി പറഞ്ഞു. ‘ഭഗവതിയേ, രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം; അത് ഭക്തന്മാർക്കും നിന്റെ സന്തോഷത്തിനും ലോകക്ഷേമത്തിനുമാണ്. മഹേശ്വരിയായ ഭഗവതിയേ, അനേകം ദിവ്യവത്സരങ്ങൾ ഞാൻ മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ തപസ്സിൽ ലീനനായി. ലോകക്ഷേമത്തിനായി പരമേശ്വരൻ തന്റെ സ്വച്ഛന്ദതയിൽ എന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു; അപ്പോൾ എന്റെ മനോഹരമായ കണ്ണുകളിൽ നിന്നു ജലബിന്ദുക്കൾ വീണു. ആ കണ്ണുനീർ ഭൂമിയിൽ വീണപ്പോൾ, അതു രുദ്രാക്ഷവൃക്ഷമായി മാറി. ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആ കണ്ണുനീർ വൃക്ഷരൂപം പ്രാപിച്ചു; വിഷ്ണുഭക്തന്മാർക്കും എല്ലാ വർണ്ണാശ്രമജാതികൾക്കും ഈ വൃക്ഷം ദത്തായി. ശിവന് പ്രിയമായ രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ, ജലത്തിൽ, ഗൗഡദേശത്ത്, മഥുര, അയോധ്യ, ലങ്ക, മലയം, സഹ്യപർവ്വതം, കാശി, മറ്റു പത്തിടങ്ങൾ, മറ്റു ദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലും ഉൽപ്പന്നമായി. ഇവ വലിയ പാപക്കൂട്ടങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവർ തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിനനുസരിച്ചുള്ള രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ്—ഇവയാണ് യഥാക്രമം വർണ്ണങ്ങൾ; ജ്ഞാനികൾ തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിനനുസരിച്ച് രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. ഭോഗവും മോക്ഷവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, പ്രത്യേകിച്ച് ശിവഭക്തർ, ശിവപാർവതികൾക്ക് പ്രിയമായി, ഈ ഫലപ്രദമായ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം. ആമ്ലഫലത്തിന്റെ വലുപ്പമുള്ള രുദ്രാക്ഷം ഉത്തമമാണ്; ബദരിഫലവലുപ്പം മദ്ധ്യമം. ഏറ്റവും ചെറിയത് ഒരൊറ്റ ദാനമാണ്; ഭക്തിയില്ലാത്തവരും ദോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും പോലും ഇതിന്റെ ഫലം കേൾക്കട്ടെ. മഹാദേവിയായ പാർവതിയേ, ബദരിവലുപ്പം പോലും ധരിച്ചാൽ ലോകത്തിൽ സൗഭാഗ്യവും സുഖവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഫലം പ്രാപിക്കും.’ ഇങ്ങനെ മഹാദേവന്റെ വചനങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു, ശിവഭക്തൻ ത്രിപുണ്ഡ്രവും രുദ്രാക്ഷവും ധരിച്ച് ഭക്തിയോടെ ഭഗവാനെ സ്മരിക്കണം.