ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾക്കും, ഗംഗാദി വിശുദ്ധ നദികൾക്കും തുല്യമായ പ്രഭാവം额額ത്തിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവനിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അങ്ങിനെ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവൻ, ഈശ്വരന്റെ പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ഉൾപ്പെടെ ഏഴുകോടി മഹാമന്ത്രങ്ങൾക്കും അനേകം ശിവമുക്തി നൽകുന്ന മന്ത്രങ്ങൾക്കും, ദേവതകളുടെ സകല സന്തോഷം നൽകുന്ന മറ്റു മന്ത്രങ്ങൾക്കും അധിപതിയാകുന്നു. ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവൻ ആയിരം പൂർവ്വപിതാക്കളെയും, ആയിരം ഭാവി സന്തതികളെയും, സ്വന്തം കുടുംബത്തെയും രക്ഷിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ എല്ലാ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, ദീർഘായുസ്സും രോഗരഹിതത്വവും ലഭിച്ചവൻ, ജീവിതാവസാനത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ മരണം പ്രാപിക്കുന്നു. അവൻ അഷ്ടൈശ്വര്യങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായി, ദൈവിക ശരീരം പ്രാപിച്ച്, ദേവതകളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്ന ദിവ്യരഥത്തിൽ ചവിട്ടുന്നു. വിസ്മയകരമായ വിദ്യാധരന്മാരുടെയും, ശക്തമായ ഗന്ധർവന്മാരുടെയും, ലോകപാലന്മാരുടെയും (ഇന്ദ്രനും ഉൾപ്പെടെ) ലോകങ്ങളിൽ, സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടികളുടെ അധിപതികളുടെ ലോകങ്ങളിൽ അനവധി ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ച്, അവിടെ നൂറ് കന്യകകളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ ആയുസ്സിന്റെ ദൈർഘ്യം മുഴുവൻ അവിടെ ഭോഗം അനുഭവിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ നൂറ് ബ്രഹ്മയൂഗങ്ങൾ വരെ സുഖം അനുഭവിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ശിവലോകം പ്രാപിച്ച്, അവിടെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ നിത്യസുഖങ്ങളും നേടിയവൻ, ശിവനോടു ഏകത്വം പ്രാപിക്കുന്നു; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല. എല്ലാ ഉപനിഷത്തുകളുടെ സാരം ആഴത്തിൽ പരിശോധിച്ചാൽ, ത്രിപുണ്ഡ്രം തന്നെയാണ് പരമോന്നതം എന്ന് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ആയാലും മറ്റാരായാലും, വിശുദ്ധ വഭൂതി അവഹേളിക്കുന്നവൻ, നാല് മുഖങ്ങളുള്ള ബ്രഹ്മാ നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു. ശ്രാദ്ധം, യജ്ഞം, ജപം, ഹോമം, ദേവതകൾക്ക് അർപ്പണം, പൂജ എന്നിവയിൽ, ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ, മരണത്തെ ജയിക്കുന്നു. വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് മലമൊഴിയുന്നു, വഭൂതിയിൽ കുളിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, മന്ത്രത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് പാപം നീക്കുന്നു, ജ്ഞാനത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് പരമപദം നൽകുന്നു. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, വഭൂതിയിൽ കുളിച്ചവനു ലഭിക്കുന്നു. വഭൂതിയിൽ കുളിക്കുന്നത് പരമതീർത്ഥം; ഗംഗയിൽ പ്രതിദിനം കുളിക്കലും അതുപോലെയാണ്. ശിവൻ തന്നെ വഭൂതിയായി പ്രകടമാകുന്നു; വഭൂതി മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ചെയ്ത ധ്യാനം, ചിന്തനം, ദാനം, ജപം എന്നിവ, ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇല്ലാതെ ചെയ്താൽ, അതിനു തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കില്ല. വനവാസികൾക്കും കന്യകകൾക്കും, ദീക്ഷയില്ലാത്തവർക്കും, ഉച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാം; അതിനുശേഷം വെള്ളം ഒഴിവാക്കണം. അങ്ങനെ, ത്രിപുണ്ഡ്രം ദിവസേന ശുദ്ധചിത്തത്തോടെ ധരിക്കുന്നവൻ, ശിവഭക്തനായവൻ, ഭോഗവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുന്നവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു രുദ്രാക്ഷം പോലും ശരീരത്തിൽ ധരിച്ചാലും, അതു വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു; എന്നാൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇല്ലെങ്കിൽ, അതു ഫലരഹിതമാണ്. ഇതാ, ഞാൻ ത്രിപുണ്ഡ്രത്തിന്റെ മഹത്വം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരണം ചെയ്തു; ഈ രഹസ്യം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രാധാന്യമുള്ളത്, നീ മറച്ചു വയ്ക്കണം. ആഗമപ്രകാരമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ,額額ം ഉൾപ്പെടെ, മൂന്നു വരികൾ വരയ്ക്കണം; ജ്ഞാനികൾ പഠിപ്പിച്ച രീതിയിൽ. ക眉കുറ്റത്തിന്റെ ഇടയിൽ നിന്ന് ക眉യുടെ അറ്റം വരെ額額ത്തിൽ വരയ്ക്കുന്ന ത്രിപുണ്ഡ്രം അളവാണ്. മധ്യ വിരലും അനാമിക വിരലും ഉപയോഗിച്ച്, വിരലുകളുടെ വിരുദ്ധ ദിശയിൽ, തുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കുന്ന വരി ത്രിപുണ്ഡ്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വഭൂതി മൂന്ന് മധ്യവിരലുകൾ കൊണ്ട് ശ്രദ്ധയോടെ എടുത്ത്, ഭക്തിയോടെ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കണം; അതു പരമഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. മൂന്നു വരികൾക്കു ഓരോന്നിലും ഒമ്പത് ദേവതകൾ ഉണ്ട്; എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും അവരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. ആദ്യ വരിയുടെ ദേവതകൾ: അക്ഷരമായ 'അ', ഗാർഹ്യക്ഷാഗ്നി, ഭൂമി, ധർമ്മം, രാജോഗുണം, ഋഗ്വേദം, ക്രിയാശക്തി, പ്രഭാതസന്ധ്യ, മഹാദേവൻ. രണ്ടാം വരിയുടെ ദേവതകൾ: 'ഉ' എന്ന അക്ഷരം, ദക്ഷിണാഗ്നി, ആകാശം, യജുർവേദം, മധ്യാഹ്നസന്ധ്യ, ഇച്ഛാശക്തി, മഹേശ്വരൻ. മൂന്നാം വരിയുടെ ദേവതകൾ: 'മ' എന്ന അക്ഷരം, ആവാഹനാഗ്നി, പരമാത്മാവ്, രാത്രിയും അന്ധകാരവും, ജ്ഞാനശക്തി, സാമവേദം, തൃതീയസന്ധ്യ, ശിവൻ തന്നെ. അവയവങ്ങളുടെ അതിഥികളായ ദേവതകൾക്ക് സത്ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച്, ശുദ്ധനായവൻ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിച്ചാൽ, ഭോഗവും മോക്ഷവും പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ആ ദേവതകളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് ഞാൻ പറയാം; മുഴുവൻ അവയവങ്ങളിലും അവയവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ കേൾക്കു. മുപ്പത്തിരണ്ട് സ്ഥലം, അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറു, അല്ലെങ്കിൽ എട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച്; ഇതിൽ മറ്റൊന്നും വേണ്ട. തല,額額ം, ഇരുചെവി, ഇരുകണ്ണ്, മൂക്കുപ്രവാഹം, വായ്, കഴുത്ത്, ഇരുകൈകൾ; കൂപ്പുകൾ, കയ്യുടെ കുരുകുകൾ, ഹൃദയം, ഇരുവശങ്ങൾ, നാഭി, ഇരു വൃഷണം, ഇരുചങ്കുകൾ, കാൽക്കുകുരുക്കുകൾ, മുട്ട്, ഇരുശംഖുകൾ, ഇരുകാൽ—ഇവയാണ് മുപ്പത്തിരണ്ട് പരമസ്ഥലങ്ങൾ. ഇവയോടൊപ്പം അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, വायु, ദിശകൾ, ദിശപാലകർ, വസുക്കളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭൂമി, ധ്രുവതാര, ചന്ദ്രൻ, ജലം, വायु, അഗ്നി, പ്രഭാതം, പ്രകാശം—ഇവയാണ് എട്ട് വസുക്കൾ. അവയുടെ പേരുകൾ ഉച്ചരിച്ചാൽ മതി; ജ്ഞാനികൾ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ഏകാഗ്രതയോടെ പതിനാറു സ്ഥാനങ്ങളിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കാം.