ഒരു കാലത്ത് മഹർഷി ഒരു സത്വിക ചോദ്യത്തോടെ ശിവന്റെ മഹത്വത്തെ കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു. അപ്പോൾ ശിവതന്ത്രങ്ങൾtripuṇḍra, അഥവാ മൂന്നു വരികൾ, വിശ്വാസത്തോടെ അഴകായി ധരിക്കുന്നവരുടെ ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് വെളിപ്പെടുത്തി. വിശ്വാസത്തോടെ tripuṇḍra ധരിക്കുന്നവർക്ക് ജാതിയും ആശ്രമവും ബാധകമല്ല; അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ്. എന്നാൽ, അവരെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു വശം പറയുന്നു: വിശ്വാസത്തോടെ tripuṇḍra ധരിച്ചിട്ടും, അവർക്ക് കോടികൾ ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും സാംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കില്ല; ശിവജ്ഞാനം അർജ്ജിക്കാനാവില്ല, അനേകം യుగങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും. അത്തരം വ്യക്തികൾ വലിയ പാപങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവരാണെന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു. അവർ എന്ത് ചെയ്താലും, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ പ്രതികൂലമായിരിക്കും. വലിയ പാപങ്ങൾ ബാധിച്ച, ശർവയെ ദ്വേഷിക്കുന്ന ജീവികൾക്ക് tripuṇḍraയോടും അതിന്റെ ധാരണയോടും ശക്തമായ വിരോധം ഉണരുന്നു. എന്നാൽ, ശിവഹോമം ചെയ്തു, അഗ്നിയിൽ നിന്നും കിട്ടിയ ചാരത്തിൽ tripuṇḍra ധരിക്കുന്നവൻ, ജീവിതം ചെറിയതായിരിക്കുമ്പോഴും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുന്നു. വെള്ള ചാരത്തിൽ tripuṇḍra, ദിവസത്തിലെ മൂന്ന് സമയങ്ങളിലും, ധരിക്കുന്നവൻ പാപമുക്തനായി ശിവനോടൊപ്പം സന്തോഷിക്കുന്നു.额 വെള്ള ചാരത്തിൽ tripuṇḍra നെ തലയിലെ ധരിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മാദികളായ ലോകങ്ങൾ നേടുന്നു; മരണം വന്നാൽ, അവൻ മോചനം നേടുന്നു. ചാരത്തിൽ കുളിച്ചില്ലാതെ, ആറക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കരുത്; tripuṇḍra ശരിയായി ധരിച്ച ശേഷം മാത്രമാണ് ജപം നടത്തേണ്ടത്. ജാതി, അശുദ്ധി, അജ്ഞാനം, പാപം, ദുഷ്പ്രഭാത പാപങ്ങൾ, എല്ലാം ഉണ്ടെങ്കിലും, tripuṇḍra ധരിച്ചവൻ എവിടെയായാലും, ഭൂതി നിർദ്ദേശം പാലിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾക്കും യാഗങ്ങൾക്കും സാന്നിധ്യം ഉറപ്പാണ്. മൂന്നു വരികൾകൊണ്ട് ചിഹ്നിതനായ ജീവി, ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആദരിക്കേണ്ടവനാണ്; പാപമുള്ളവൻ പോലും, ആത്മാവിൽ ശുദ്ധനാണ്—വിശ്വാസമുള്ളവൻ എത്രയോ ശുദ്ധൻ. ശിവജ്ഞാനി, ഭൂതി നിർദ്ദേശം പാലിച്ച് എവിടെയായാലും പോകുമ്പോൾ, തിരുത്തിയ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾ അവിടെയുണ്ടാകും. കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും ചാരവും tripuṇḍra യും ധരിക്കണം; ലിംഗം പൂജയും ആറക്ഷരമന്ത്രം ജപവും നിത്യമായിരിക്കണം. ചാരത്തിന്റെ മഹത്വം ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, രുദ്ര, സപ്തർഷികൾ, ദേവതകൾ പോലും പൂര്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ജാതിയുടെയും ആശ്രമത്തിന്റെയും കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ജാതിചാരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, ഒറ്റത്തവണ tripuṇḍra ധരിച്ചാൽ പോലും പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു. ചാരധാരിയെ അവഗണിച്ചവർ യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും, കോടികൾ ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും, സാംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കില്ല. ഗുരുവിൽ നിന്ന് പഠിച്ചതും, ചെയ്തതും, tripuṇḍra ചാരത്തിൽ തലയിൽ അടയാളമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണനു എല്ലാം വിഫലമാണ്. ചാരധാരിയെ കണ്ടു ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവരുടെ ജന്മം ചണ്ഡാലനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. ഭക്തിയോടെയുള്ള ബ്രാഹ്മണനും ക്ഷത്രിയനും, 'മാനസ്തോക്കേന' മന്ത്രം ചാരത്തിൽ ഉച്ചരിച്ച് ശരീരത്തിലെ നിർദ്ദേശിച്ച അംഗങ്ങളിൽ tripuṇḍra ധരിക്കണം. വൈശ്യൻ 'ത്രയംബക' മന്ത്രം, ശൂദ്രൻ 'പഞ്ചാക്ഷര' മന്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം; മറ്റു സ്ത്രീകൾക്കും വിധവകൾക്കും ശൂദ്രനു പോലെ തന്നെ. ഗൃഹസ്ഥന് 'പഞ്ചബ്രഹ്മ' മന്ത്രങ്ങൾ, ബ്രഹ്മചാരിക്ക് 'ത്രയംബക' മന്ത്രം, വനവാസിക്ക് 'അഘോര' മന്ത്രം, സന്ന്യാസിക്ക് 'പ്രണവ' മാത്രം. 'അഹം ശിവ' എന്ന പരമചിന്തയിലൂടെ ജാതി-ആശ്രമം അതിക്രമിക്കുന്നവനും, ശിവയോഗിയും, 'ഈശാന' മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് tripuṇḍra ധരിക്കണം. ചാരധാരണം യാതൊരു ജാതിക്കും ഉപേക്ഷിക്കരുത്; മറ്റുള്ളവർക്കും ജീവിക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ, ശിവന്റെ നിർദ്ദേശമാണ്. ചാരത്തിൽ കുളിച്ച ശേഷം ശരീരത്തിൽ ശേഷിക്കുന്ന ഓരോ ചാരകണവും, ധാരകൻ ശിവലിംഗം ധരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ, മിശ്രജാതികൾ, സ്ത്രീകൾ, വിധവകൾ, കുട്ടികൾ, അന്യമതസ്ഥർ—എല്ലാവരും, ബ്രഹ്മചാരി, ഗൃഹസ്ഥൻ, വനവാസി, സന്ന്യാസി, വ്രതസ്ഥൻ, സ്ത്രീകൾ—tripuṇḍraയും ചാരധാരയും ധരിച്ചാൽ, സംശയമില്ലാതെ മോചനം നേടുന്നു. ജ്ഞാനത്താലോ അജ്ഞാനത്താലോ, ചാരധാരണം തീപോലെ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും അതേപോലെ ദഹിപ്പിക്കും; വ്യക്തി പൂര്ണ്ണമായി ശുദ്ധനാകും. ചാരമോ tripuṇḍraയോ ധരിക്കാതെ, അൽപം പോലും ഭക്ഷ്യവും ജലവും കഴിക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ—ഗൃഹസ്ഥൻ, വനവാസി, രാജാവ്, സന്ന്യാസി, മിശ്രജാതി—എല്ലാവരും നരകത്തിൽ പോകും. ഗായത്രി ജപം ചെയ്താൽ, നിർദ്ദേശിച്ച ജാതികൾ മോചനം നേടും; സന്ന്യാസിക്ക് പ്രണവ ജപം. tripuṇḍraയെ അവമതിക്കുന്നവർ, ശിവനെ തന്നെ അവമതിക്കുന്നു; ഭക്തിയോടെ tripuṇḍra ധരിക്കുന്നവർ, ശിവനെ തന്നെ ധരിക്കുന്നു. ചാരമില്ലാത്ത നെറ്റിക്ക് ലജ്ജ; ശിവവാസമല്ലാത്ത ഗ്രാമത്തിന് ലജ്ജ; യഥാർത്ഥമല്ലാത്ത ശിവപൂജക്ക് ലജ്ജ; ശിവതത്വത്തിൽ ആഴമില്ലാത്ത ജ്ഞാനത്തിന് ലജ്ജ. മഹാനായ ശിവനെ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ ആധാരമായ നാശകരനെ, tripuṇḍra ധാരണം അവമതിക്കുന്നവരെ കാണുന്നതു മാത്രം പാപം ഉണരുന്നു. അവർ അട്ടിമറിക്കാർ, പന്നികൾ, അസുരന്മാർ, കഴുതകൾ, നായ്ക്കൾ, കുറുക്കൾ, പുഴുക്കൾ—പൂർണ്ണമായി പാപികളാണ്, നരകത്തിലേക്കാണ്. അത്തരം ആളുകളെ ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, രാത്രിയിൽ, പകലിൽ, സ്വപ്നത്തിൽ പോലും കണ്ടാൽ, ഉടൻ വേദത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രസൂക്തം ജപിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ മോചനം. സന്മാർഗ്ഗവാസികളുമായി ആദരപൂർവം സംസാരിച്ചാൽ, നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം. എന്നാൽ ചാരധാരണം അവമതിക്കുന്നവർ, ഉറപ്പായും നരകത്തിൽ പോകും. മഹർഷിയെ ശിവൻ ഉപദേശം നൽകി: തന്ത്രശാസ്ത്രം അനുസരിക്കാത്ത, tripuṇḍraയെ നേരേ അടയാളമിട്ട്, ചൂടുള്ള ചക്രം അടയാളമിട്ട് ധരിക്കുന്നവർ, ശിവയാഗങ്ങളിൽ അർഹതയില്ല. ബ്രഹദ്ജാബാലത്തിൽ പഠിച്ചതുപോലെ, പലവിധ ആളുകൾ ഉണ്ട്; ചാരധാരനോടു ഭക്തിയുള്ളവരെ മാത്രം സ്വീകരിക്കണം. ചാരവും ചന്ദനവും ചേർത്ത് tripuṇḍraയാക്കി തലയിൽ വെച്ചാൽ, അതിനുമുകളിൽ മറ്റൊന്നും വെക്കരുത്, വിവേകമുള്ളവർക്ക്. സ്ത്രീകൾ tripuṇḍra തലമുടി വരെയും, ചാരധാരണം ദ്വിജന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും, വിധവകൾക്കും; നാല് ആശ്രമങ്ങളിലെവരും, എപ്പോഴും വിയ്ക്കുന്ന ശുദ്ധ ചാരധാരണം മോക്ഷം നൽകുകയും, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. tripuṇḍra ചാരത്തിൽ, ആചാരാനുസൃതമായി ശരിയായി ധരിക്കുന്നവർ, വലിയ പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്നും ചെറിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരാകും. ഇങ്ങനെ, tripuṇḍraയും ശുദ്ധചാരവും ധരിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വം, ശിവതന്ത്രങ്ങൾ മഹർഷിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, ശിവഭക്തിയിൽ ആഴപ്പെട്ടവർക്കുള്ള ആനന്ദവും മോക്ഷവും വിശദീകരിച്ചു.