ആനന്ദത്തോടെ ആ മുഖത്തെ നോക്കുന്നവന് തന്നെ, ഒരു തീര്ഥത്തില് സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഈ മൂന്നു വസ്തുക്കള് എവിടെയും സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നുവോ, ആ സ്ഥലം അത്യന്തം മംഗളകരമാണ്, ദ്വിജന്മാരേ; അതു കണ്ട് മാത്രം തന്നെ മൂന്ന് നദികളുടെ സംഗമത്തില് സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ശിവനാമം, വിശുദ്ധമായ വിഭൂതി, അതുപോലെ തന്നെ രുദ്രാക്ഷം—ഈ മൂന്നു വസ്തുക്കളും അത്യുന്നതമായ പുണ്യഫലങ്ങള് നല്കുന്നതും, മൂന്ന് നദികളുടെ സംഗമം പോലെയും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മൂന്നു വസ്തുക്കളും ആരുടെയെങ്കിലും ശരീരത്തില് എന്നും നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കില്, അവനെ ലോകത്ത് കാണുന്നത് അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്; അവനെ കാണുന്നവരുടെ പാപങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു. അതിനെ കാണുന്നതും നദികളുടെ സംഗമത്തെ കാണുന്നതും തമ്മില് യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല; ഇത് തിരിച്ചറിയാത്തവന് ഏറ്റവും പാപിയാണെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ആരെങ്കിലും തന്റെ ശരീരത്തില് വിഭൂതി അല്ലെങ്കില് രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കാതെയും, ശിവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകള് സംസാരിക്കാതെയും ഇരിക്കുകയാണെങ്കില്, അവനെ അധമനായി ഉപേക്ഷിക്കണം. ഗംഗയെ ശൈവയായി അറിയപ്പെടുന്നു, യമുനയും അത്യന്തം പുണ്യവതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ, രുദ്രാക്ഷം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞര് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു വസ്തുക്കളും ആരുടെയെങ്കിലും ശരീരത്തില് ഉണ്ടെങ്കില്, അവന് ഏകസ്രോതസ്സില് സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ഈ ഏകസ്രോതസ്സില് സ്നാനത്തിന്റെ മഹത്വം ജ്ഞാനികള് അറിയുന്നു. ഈ തുല്യത ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ആദ്യം സ്ഥാപിച്ചു; അതില് നിന്നുള്ള ഫലവും തുല്യമാണ്, അതിനാല് ജ്ഞാനികള് ഇതിനെ എപ്പോഴും ആചരിക്കണം. അന്ന് മുതല് ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മറ്റു ദേവന്മാരും ഈ ത്രയിയെ ധരിക്കുന്നു; അതിനെ കാണുന്നതു തന്നെ പാപം അകറ്റുന്നു. ഈ ത്രയത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇതിന്റെ മഹത്വം നീ വിശദമായി പറയേണ്ടതുണ്ട്, ധര്മനിഷ്ഠനായവനേ. ശൈവതത്ത്വങ്ങളിലെ പ്രഗത്ഭരും ജ്ഞാനികളും ആയ ഋഷികളും ദേവന്മാരും, അതിന്റെ മഹത്വം ആകാംക്ഷയോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ശ്രവിക്കുന്നു, ദ്വിജന്മാരേ. ഇതെല്ലാം ആഴത്തില് പുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും മറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോഴും, നിങ്ങളുടെ പ്രിയത്തിനായി ഞാന് അത് തുറന്നുപറയുന്നു. ഈ ത്രയത്തിന്റെ മഹത്വം ആരാണ് തിരിച്ചറിയുന്നത്? മഹേശ്വരനില്ലാതെ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം അസത്യവും നാശവുമാണ്. ഇനി ഈ ശിവനാമത്തിന്റെ മഹത്വം സംക്ഷിപ്തമായും ഭക്തിയോടെയും ഞാൻ പറയും; സന്തോഷത്തോടെ കേൾക്കൂ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ—ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്ന പരമൗഷധമാണ്. ‘ശിവ’ എന്ന നാമം ഉച്ചരിക്കുമ്പോള്, വലിയ പാപങ്ങളുടെ കൂറ്റന് കൂമ്പാരങ്ങളും അഗ്നിയില് ചാരമാകുന്നതുപോലെ നശിക്കും; ഇതില് യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ശിവനാമം മാത്രം തന്നെ പാപങ്ങളുടെ വേരുകളും അനവധി ദുരിതങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു, ശൗനകാ; മറ്റൊന്നും അവയെ അകറ്റാന് കഴിയില്ല. ഭൂമിയില് ശിവനാമം ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവന് വേദപാരായണനും ധര്മ്മനിഷ്ഠനും ഭാഗ്യവാനും ജ്ഞാനിയുമാണ്. ശിവനാമജപത്തില് വിശ്വാസമുള്ളവര്ക്ക് ധാര്മ്മിക പ്രവര്ത്തനങ്ങള് ഉടന് ഫലപ്രദമാകും, മഹർഷേ. ശിവനാമം പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മനുഷ്യരുടെ കര്മ്മങ്ങള് ഭൂമിയില് പാപങ്ങള് കുറക്കുന്നു. ബ്രഹ്മഹത്യ പോലെയുള്ള വലിയ പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങളും, ശിവനാമം ഉച്ചരിക്കുന്നവരുടെ മുഖേന പൂര്ണ്ണമായും നശിക്കും. ശിവനാമം എന്ന नौക ലഭിച്ചവര് സംസാരസമുദ്രം കടക്കും; അവര്ക്ക് സംസാരപാപങ്ങളുടെ വേരുകള് സംശയമില്ലാതെ നശിക്കും. ശൗനകാ, പാപങ്ങളുടെ വേരുകളായ സംസാരപാശങ്ങള് ശിവനാമം എന്ന വടിയാല് നിശ്ചയമായും വെട്ടിക്കളയപ്പെടും. പാപങ്ങളുടെ കാട്ടുതീയില് ചുട്ടുപോകുന്നവര് ശിവനാമരസം കുടിച്ചാലേ ശാന്തി ലഭിക്കൂ. ശിവനാമാമൃതം കൊണ്ട് തഴുകപ്പെട്ടവര് സംസാരകാട്ടുതീയില് പോലും ദുഃഖിക്കില്ല. ശിവനാമത്തില് പരമഭക്തി ഉണരുന്ന മഹാന്മാര്ക്ക് മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്, കൂടെ ഉള്ളവരും മോക്ഷം നേടും. ശിവനാമഭക്തി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതായ ഈ ഭക്തി, അനേകം ജന്മങ്ങളില് തപസ്സു ചെയ്തവന് മാത്രം ലഭിക്കും, മുനിശ്രേഷ്ഠാ. ശംഭു നാമത്തില് അചഞ്ചലമായ സാധാരണ ഭക്തി ഉള്ളവന് മാത്രമേ മോക്ഷം എളുപ്പത്തില് ലഭിക്കൂ—മറ്റാര്ക്കും അല്ല; ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസം. ഒരാള് അനവധി പാപങ്ങള് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ശിവനാമം ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാല്, അവന് എല്ലാ പാപങ്ങളില് നിന്നും പൂര്ണ്ണമായും മോചിതനാകും—ഇതില് സംശയമില്ല. കാട്ടുതീയില് കാടുകള് ചാരമാകുന്നതുപോലെ, ശിവനാമം പാപങ്ങളെ ചാരമാക്കും. ശൗനകാ, വിഭൂതിയാല് ശുദ്ധനായവനും ശിവനാമം ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവനും ഭയാനകമായ സംസാരസാഗരവും കടക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് മോഷ്ടിച്ചവനും അനവധി ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവനും ശിവനാമം ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാല് പാപം തൊടുകയില്ല. വേദങ്ങളെ മുഴുവനും പരിശോധിച്ചവരും, ശിവനാമജപം സംസാരസാഗരം കടക്കാന് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മാര്ഗ്ഗമാണെന്ന് പുരാതനര് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കൂടുതല് വിശദീകരണം വേണ്ട, മുനിശ്രേഷ്ഠാ; ഒരു ശ്ലോകത്തില് പറയാം: ശിവനാമത്തിന്റെ മഹത്വം അതാണ്—എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. ശംഭു നാമത്തിന്റെ പാവനശക്തി അത്തരം വലിയതാണു്, അതിനാല് അതിനെ അകറ്റാന് കഴിയുന്ന അത്ര വലിയ പാപം ആരും ചെയ്യാനാവില്ല. ശിവനാമത്തിന്റെ ശക്തിയാല് രാജാവ് ഇന്ദ്രദ്യുമ്നന് വലിയ പാപിയായിരുന്നിട്ടും പരമോന്നത ഗതിയെ കൈവരിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ, ഒരു ദ്വിജസ്ത്രിയും വളരെ പാപിനിയായിരുന്നിട്ടും ശിവനാമത്തിന്റെ ശക്തിയാല് പരമഗതിയെ പ്രാപിച്ചു, മുനിശ്രേഷ്ഠാ. ഇങ്ങനെ ശിവനാമത്തിന്റെ പരമ മഹത്വം നിനക്കു പറഞ്ഞു, ദ്വിജോത്തമാ. ഇനി കേള്ക്കൂ, അശുദ്ധിയൊക്കെ ശുദ്ധിപ്പിക്കുന്ന വിഭൂതിയുടെ മഹത്വം. രണ്ടു വിധത്തിലുള്ള വിഭൂതികളാണ് പരമ മംഗളകരമായതെന്ന് വിവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അവയുടെ രൂപങ്ങള് ഇപ്പോള് വിശദമായി പറയാം, ശ്രദ്ധയോടെ കേള്ക്കൂ. ഒന്നിനെ ‘മഹാവിഭൂതി’ എന്നും മറ്റൊന്നിനെ ‘ലഘുവിഭൂതി’ എന്നും വിളിക്കുന്നു; മഹാവിഭൂതി അനേകം ഉത്തമവകുപ്പുകളുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു.