കശ്മീരിലെ സ്ഫടികരത്നങ്ങൾക്കും എല്ലാ ജ്യോതിര്ലിംഗങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, ശിവപ്രസാദം കഴിക്കുന്നതിനു ചന്ദ്രായണവ്രതഫലത്തോടു സമാനമായ മഹത്വം ഉണ്ടെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധിയുള്ള ഒരു ബ്രഹ്മഹത്യകാരനും ശിവപ്രസാദമായ ഘൃതം കഴിച്ച് ഉപേക്ഷിച്ച പൂക്കൾ ധരിച്ചാൽ, അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. ചെന്ദാധികാരൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ അവൻ മാത്രം പ്രസാദം സ്വീകരിക്കണം; ഇല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിയോടെ മറ്റുള്ളവരും അതു കഴിക്കാം. ബാണലിംഗം, ഇരുമ്പ് ലിംഗം, സിദ്ധലിംഗം, സ്വയമ്പൂലിംഗം, മറ്റ് എല്ലാ പ്രതിമകളിലും ചെന്ദാധികാരനിയമം ബാധകമല്ല. ലിംഗത്തെ ആചാരപ്രകാരമുള്ള അഭിഷേകജലം മൂന്നു പ്രാവശ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, അവിടെ തന്നെ മൂന്നു തരത്തിലുള്ള പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കുന്നവനാകും. ശിവപ്രസാദം, ഇലകൾ, പൂക്കൾ, പഴങ്ങൾ, വെള്ളം എന്നിവ സ്വീകരിക്കരുത്; എന്നാൽ ശാലഗ്രാമശിലയുമായി സമ്പർക്കം വന്നാൽ എല്ലാം വിശുദ്ധമാകും. ലിംഗത്തിൽ നേരിട്ട് സ്പർശിച്ചിരിക്കുന്നത് സ്വീകരിക്കരുത്, എന്നാൽ ലിംഗത്തിന്റെ സ്പർശത്തിന് പുറത്തുള്ളതെല്ലാം ഉത്തമമായ ശുദ്ധിയുള്ളതാണ്. ഇങ്ങനെ പ്രസാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിർണ്ണയം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം. ഈ ബില്വം മഹാദേവന്റെ സ്വരൂപമാണ്, ദേവതകളും അതിനെ സ്തുതിക്കുന്നു. അതിന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെയായാലും അറിഞ്ഞാൽ മതി. ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ എല്ലാ തീർത്ഥക്ഷേത്രങ്ങളും ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ അക്ഷയമായ ലിംഗസ്വരൂപനായ മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ശിവനെ പ്രാപിക്കും. ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ തലയിലേയ്ക്ക് വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചു ശുദ്ധനാകുന്നതുപോലെ ഭൂമിയിൽ തന്നെ ശുദ്ധനാകും. ഈ വേരിനടുത്ത് നല്ല വെള്ളം നിറഞ്ഞ കുളം ഉണ്ടെങ്കിൽ, മഹാദേവൻ അതു കാണുമ്പോൾ അത്യന്തം സന്തോഷിക്കുന്നു. സുഗന്ധം, പൂക്കൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ആരാധിക്കുന്നവൻ ശിവലോകം പ്രാപിക്കും; അവന്റെ വംശം വളരും, സന്തോഷം വർദ്ധിക്കും. സത്യജ്ഞാനമുള്ളവൻ ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ദീപങ്ങൾ നിരത്തിപ്പണിയുമ്പോൾ മഹേശ്വരനിൽ ലയിക്കും. പുതിയ ഇലകളുള്ള ഒരു ബില്വശാഖ കൈയിൽ എടുത്ത് ബില്വത്തെ ആരാധിച്ചാൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ ഒരു ശിവഭക്തനെ ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നവൻ, അതൊറ്റ പ്രാവശ്യം ചെയ്താലും കോടിപ്രാവശ്യം ചെയ്താലും അതനുസരിച്ച് ഗുണഫലം ലഭിക്കും. പാൽ അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ് കലർത്തിയ അന്നം ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ശിവഭക്തനു നൽകുന്നവൻ ഒരിക്കലും ദരിദ്രനാകില്ല. ശിവലിംഗത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളോടെയും ഉപചാരങ്ങളോടെയും നടത്തുന്ന പൂജ രണ്ടു വിധമാണ്: ഗൃഹസ്ഥർ ചെയ്യുന്നത്, സന്ന്യാസികൾ ചെയ്യുന്നത് എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഗൃഹസ്ഥർ പീഠാദിപൂജയും മറ്റ് ആചാരങ്ങളും നിർവ്വഹിക്കണം. അഭിഷേകത്തിന്റെ അവസാനം അന്നം സമർപ്പിക്കണം; പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ലിംഗം ശുദ്ധമായ ഒരു പാത്രത്തിൽ വേറെയായി വീട്ടിൽ വെക്കണം. സന്ന്യാസികൾ കൈകൊണ്ടു തന്നെ പൂജയും സ്വയം ഭക്ഷ്യവും സമർപ്പിക്കും; അവർക്കു ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ലിംഗം അനുയോജ്യമാണ്. വിശുദ്ധഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് പൂജയും സമർപ്പണവും നടത്തണം; പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ലിംഗം എപ്പോഴും തലയിൽ ധരിക്കണം. ഇവിടെ, വൈയാസശിഷ്യനായ ഭാഗ്യശാലിയായ സുതനോടു, "ശുദ്ധഭസ്മയുടെ പരമ മഹത്വം, രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം, ഈ മൂന്നു ദയവായി വിശദീകരിക്കുക" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. സദാശിവന്റെ കഥകൾ ശിവനെ പരമദൈവമായി കരുതുന്നവർക്ക് എന്നും പ്രിയമാണ്. ഇത്തരത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്; അവരുടെ ജന്മം ഫലപ്രദമായി, വംശം ഉന്നതമായി മാറുന്നു. ശിവ, സദാശിവ, ശിവ എന്ന നാമങ്ങൾ എപ്പോഴും അധരത്തിൽ ഉള്ളവരെ പാപങ്ങൾ സ്പർശിക്കില്ല, ചാരക്കൊണ്ട് ഖദിരമരം മലിനമാകാത്തതുപോലെ. ശിവായനനായവനോടു പ്രണാമം; അവന്റെ വായിൽ ഈ നാമം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ അതു തീർത്ഥമായി, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും. ആ മുഖം സന്തോഷത്തോടെ നോക്കുന്നവൻ തീർത്ഥസ്നാനഫലം പ്രാപിക്കും. ഈ മൂന്നു എപ്പോഴും ഉള്ളിടം ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതാണ്; അതു കാണുന്നതു പോലും ത്രിവേണി സങ്കമനത്തിൽ കുളിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമാണ്. ശിവനാമം, വിശുദ്ധഭസ്മം, രുദ്രാക്ഷം—ഈ മൂന്നു ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇവ ശരീരത്തിൽ എപ്പോഴും ഉള്ളവനെ ലോകത്തിൽ കാണുന്നത് ദുർലഭം; അവനെ കാണുന്നതു തന്നെ പാപനാശമാണ്. ഇവയെ കാണുന്നതും ത്രിതീർത്ഥസങ്കമനത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ; അതിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അത്യന്തം പാപിയാണ്. ശരീരത്തിൽ ഭസ്മമോ രുദ്രാക്ഷമോ ഇല്ലാതെ ശിവനാമം പറയാത്തവനെ നിന്ദ്യനായി ഉപേക്ഷിക്കണം. ഗംഗയെ ശൈവത്വം കൊണ്ടും യമുനയെ മഹത്വം കൊണ്ടും അറിയപ്പെടുന്നപോലെ, രുദ്രാക്ഷം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു ശരീരത്തിൽ ഉള്ളവൻ ഏകവീഥിനദീസ്നാനഫലം പ്രാപിക്കും; ജ്ഞാനികൾ അതിന്റെ ഗുണം അറിയുന്നു. ഇതിന്റെ സമത്വം ബ്രഹ്മാവാണ് ആദിയിൽ സ്ഥാപിച്ചത്; അതിൽനിന്നുള്ള ഫലം തുല്യമായതിനാൽ ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും ഇതു അനുഷ്ഠിക്കണം. ആ ദിവസം മുതൽ ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും മറ്റു ദേവതകളും ഈ ത്രയിയെ ധരിക്കുന്നു; അതിനെ കാണുന്നത് പോലും പാപനാശമാണ്.