ശിവപ്രസാദം എന്നതിന്റെ മഹത്വം അദ്ഭുതകരമാണ്. ശിവന്റെ പ്രസാദം കാണുന്നത്രേ തന്നെ പാപങ്ങൾ അകന്നുപോകുന്നു; എന്നാൽ ഭക്തൻ അതിൽ പങ്കുചേരുമ്പോൾ, അനേകം പുണ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നു. ആയിരം യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും, കോടികൾ യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും, ശിവപ്രസാദം സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ സമം ഒന്നുമില്ല; കാരണം അതിലൂടെ ശിവസായുജ്യം നേടാം. ഒരു വീട്ടിൽ ശിവപ്രസാദം വിതരണം ചെയ്യുമ്പോൾ ആ വീട് പൂര്ണ്ണമായും ശുദ്ധിയുള്ളതാകുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്കും ശുദ്ധിയുടെ കാരണമായിത്തീരും. ശിവപ്രസാദം വീട്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ, തലകുനിഞ്ഞ് ആദരവോടെ സ്വീകരിക്കണം, ശ്രദ്ധയോടെ ശിവനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് അതിൽ പങ്കുചേരണം. പ്രസാദം മറ്റേതെങ്കിലും സമയത്ത് എത്തിയാലും സ്വീകരിക്കാം; പക്ഷേ, വൈകിപ്പോകുകയാണെങ്കിൽ അതിൽ പാപം ചേർന്നുപോകുന്നു. ശിവപ്രസാദം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹം കാണിക്കാത്തവൻ ഏറ്റവും വലിയ പാപിയാവുകയും, ഉറപ്പായും നരകത്തിലേക്കു പോകുകയും ചെയ്യും. ഹൃദയത്തിൽ, സ്ഫടികം, പൊന്നോ വെള്ളിയോ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പാത്രങ്ങളിൽ ശിവദീക്ഷയുള്ളവർക്ക് ശിവപ്രസാദം അർഹമായതാണെന്ന് പറയുന്നു. ശിവദീക്ഷയുള്ള ഭക്തൻ എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മഹാപ്രസാദം കഴിക്കാം; അതു ശുഭമായതുമാണ്. ശിവദീക്ഷയില്ലാത്ത പക്ഷേ ഭക്തിയുള്ളവർക്ക് ശിവപ്രസാദം സ്വീകരിക്കാനുള്ള വിധി സന്തോഷപൂർവം കേൾക്കൂ. ശാലഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച ലിംഗത്തിൽ, ദ്രവലിംഗത്തിൽ, കല്ലിൽ, വെള്ളിയിൽ, പൊന്നിൽ, ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും സ്ഥാപിച്ച ലിംഗങ്ങളിലും, കാശ്മീരിലും സ്ഫടികരത്നങ്ങളിലും, എല്ലാ ജ്യോതിര്ലിംഗങ്ങളിലും ശിവപ്രസാദം കഴിക്കുന്നത് ചന്ദ്രായണവ്രതപുണ്യത്തിന് തുല്യമാണ്. ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവൻ പോലും ശുദ്ധി പ്രാപിച്ച ശേഷം ഉപേക്ഷിച്ച പൂവുകൾ ധരിച്ച്, നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും. ചന്ദാധികാരിയുള്ളിടത്ത് അദ്ദേഹത്തിനേയ്ക്ക് മാത്രം പ്രസാദം നൽകണം; ഇല്ലാത്തിടത്ത് ഭക്തിയോടെ മറ്റുള്ളവർക്കും കഴിക്കാം. ബാണലിംഗം, ഇരുമ്പ് ലിംഗം, സിദ്ധലിംഗം, സ്വയംഭൂലിംഗം, മറ്റ് എല്ലാ പ്രതിമകളിലും ചന്ദാധികാരമില്ല. ലിംഗം ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, അതിൽ ഉപയോഗിച്ച ജലത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കഴിച്ചാൽ, മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള പാപങ്ങളും അതിവേഗം നശിക്കും. ശിവപ്രസാദം, ഇല, പുഷ്പം, ഫലം, ജലം എന്നിവ സ്വീകരിക്കരുത്; എന്നാൽ ശാലഗ്രാമശിലയുടെ സ്പർശനത്തോടെ ഇവയൊക്കെയും ശുദ്ധമാകും. ലിംഗത്തിൽ നേരിട്ട് ഉള്ളത് സ്വീകരിക്കരുത്; ലിംഗത്തിന്റെ സ്പർശത്തിന് പുറത്തുള്ളതെല്ലാം അത്യന്തം ശുദ്ധമാണ്. ഈ വിധത്തിൽ പ്രസാദവിധി വിശദീകരിച്ചു; ഇപ്പോൾ ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം ശ്രവിക്കൂ. ഈ ബില്വവൃക്ഷം മഹാദേവന്റെ തന്നെ രൂപമാണ്; ദേവതകളും ഇതിനെ സ്തുതിക്കുന്നു. അതിന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെയായാലും അറിഞ്ഞാൽ മതിയാകും. ലോകത്തിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ അക്ഷയമായ ലിംഗരൂപത്തിൽ മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, അവൻ ശിവനെ പ്രാപിക്കും. ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ജലം തലയിൽ ഒഴിച്ചാൽ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചതുപോലെ ശുദ്ധി ലഭിക്കും. ഈ വേരിനടുത്ത് നല്ല വെള്ളം നിറഞ്ഞ കുളം ഉണ്ടെങ്കിൽ, മഹാദേവൻ അതു കണ്ടാൽ അത്യന്തം സന്തോഷപ്പെടും. സുഗന്ധം, പുഷ്പം എന്നിവ കൊണ്ട് ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ആരാധന ചെയ്യുന്നവൻ ശിവലോകം പ്രാപിക്കും; അവന്റെ വംശം സന്തോഷവും ഐശ്വര്യവും അനുഭവിക്കും. ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ജ്ഞാനത്തോടെ ദീപങ്ങൾ നിരത്തുന്നവൻ മഹേശനിൽ ലയിക്കും. പുതിയ ഇലകളുള്ള ബില്വശാഖ കൈയിൽ എടുത്ത് ബില്വവൃക്ഷം ആരാധിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ അകന്നു പോകും. ഭക്തിയോടെ ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ശിവഭക്തനെ അന്നം നൽകുന്നവൻ, ഒരിക്കൽ ആയാലും കോടിയോളം പ്രാവശ്യം ആയാലും, അതനുസരിച്ച് അനേകം പുണ്യങ്ങൾ നേടും. ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ പാൽ അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ് കലർന്ന അന്നം ശിവഭക്തനു നൽകുന്നവൻ ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ആകുന്നില്ല. ശിവലിംഗത്തിന്റെ ആരാധന, അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളോടും ഉപചാരങ്ങളോടും ചേർന്നത്, രണ്ടു തരത്തിൽ നടക്കുന്നു: ഗൃഹസ്തർ ചെയ്യുന്ന ആരാധനയും സന്യാസികൾ ചെയ്യുന്ന ആരാധനയും. ഗൃഹസ്തർ പീഠാദികളെയും എല്ലാ ഉപചാരങ്ങളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി പൂജ നടത്തണം. അഭിഷേകത്തിന് ശേഷം അരി കൊണ്ടുള്ള അന്നം അർപ്പിക്കണം; പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ലിംഗം ശുദ്ധമായ പാത്രത്തിൽ വേർതിരിച്ച് വീട്ടിൽ സൂക്ഷിക്കണം. സന്യാസികൾ കൈകൊണ്ട് പൂജയും സ്വയം അന്നം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണം; അവർക്കു ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ലിംഗം മാത്രമേ യോഗ്യമാകൂ. വിശുദ്ധഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് പൂജയും ഭസ്മം അർപ്പിക്കലും നടത്തണം; പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ലിംഗം എപ്പോഴും തലയിൽ ധരിക്കണം. ഈ സമയം, ശൗനകാദിമുനികൾ സുതനോട് സദരം ചോദിക്കുന്നു: "വ്യാസശിഷ്യനായ ഭാഗ്യശാലിയായ സുതാ, ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു; ദയവായി വ്യാസനിൽ നിന്ന് തന്നെ വിശുദ്ധഭസ്മത്തിന്റെ പരമമഹത്വം ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ. അതുപോലെ രുദ്രാക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വവും. ഈ മൂന്നു മഹത്വങ്ങൾ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞവർക്കു സ്നേഹത്തോടെ പറയൂ." "നല്ലവരായ ഭക്തർ ഈ ചോദ്യം ചോദിച്ചതുകൊണ്ട് ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാണ്. സുതാ, നീ ഭാഗ്യവാൻ, ശുദ്ധനും വംശത്തിന്റെ അലങ്കാരവുമാണ്. ശിവൻ തന്നെയാണ് പരമദൈവമായവർക്കു സദാശിവന്റെ കഥകൾ എപ്പോഴും പ്രിയമാണ്. അങ്ങനെ ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവരാണ് ഭാഗ്യശാലികളും, പൂർണതയുള്ളവരും; അവരുടെ ജന്മം ഫലപ്രദമാണ്, വംശം ഉന്നതമാണ്." "ശിവ, സദാശിവ, ശിവ എന്ന നാമങ്ങൾ എപ്പോഴും വാക്കിൽ ഉരിയുന്നവരെ പാപങ്ങൾ സ്പർശിക്കില്ല; എങ്ങനെയെന്നാൽ, കട്ടപ്പന കാടിനെ കറുപ്പ് പിടിക്കാത്തതുപോലെ. ശിവായനനേ, നമസ്കാരം! നിന്റെ വായിൽ ശിവനാമം ഉരിയുമ്പോൾ, ആ വായ് തീർത്ഥംപോലെ ശുദ്ധിയുള്ളതാകുന്നു, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ ശിവപ്രസാദത്തിന്റെ മഹത്വവും ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വിശിഷ്ടതയും, ശിവലിംഗാരാധനയുടെ വിധികളും, ശിവഭക്തിയുടെ ഫലവും, ശിവനാമമാഹാത്മ്യവും ഈ കഥയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.