ശ്രീമഹാദേവന്റെ മഹത്വവും ലിംഗാരാധനയുടെ മഹിമയും കുറിച്ച് മഹർഷികൾക്കു മുൻപിൽ ആ പ്രാചീന ഗ്രന്ഥം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. ഒരാൾ പതിനായിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ, വിഷ്ണു മുതലായ ദേവന്മാരുടെ ഐശ്വര്യം അവനു ലഭിക്കും; ലക്ഷം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ ഉപമയില്ലാത്ത സമൃദ്ധി അവനു ലഭിക്കും. ഭൂമിയിൽ ഒരു കോടി ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവൻ തന്നെ ശിവനാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയത്തിനോ കൂടുതൽ ആലോചനയ്ക്കോ ആവശ്യമില്ല. മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗങ്ങളെ ആരാധിച്ചാൽ, ഒരു കോടി യാഗങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; ഭോഗവും മോക്ഷവും സ്ഥിരമായി ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ട് ഭൗതിക ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇതു ഉത്തമമാണ്. ലിംഗാരാധനയില്ലാതെ സമയം കഴിക്കുന്നവർക്കു വലിയ ദോഷം സംഭവിക്കും; അത്തരം ദുഷ്ടനും കുപ്രവർത്തകനും ദുർഗതിയിലാവും. ഒരു വശത്ത് എല്ലാ ദാനങ്ങളും, വ്രതങ്ങളും, തീർത്ഥയാത്രകളും, തപസ്സുകളും, യാഗങ്ങളും; മറുവശത്ത് ലിംഗാരാധന — ഇങ്ങനെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു. കലിയുഗത്തിൽ ലിംഗാരാധനയാണു ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം; വിശ്വസിച്ചാലോ ഇല്ലയോ, ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ നിർണ്ണയം. ലിംഗം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും നീക്കുന്നു; അതിനെ സദാ ആരാധിക്കുന്നവൻ ശിവനുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നു. ലിംഗം എന്നത് ശിവന്റെ തന്നെ നാമം ആകുന്നു; അതുകൊണ്ട് മഹർഷികൾ അതിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും നിയമപ്രകാരം ആരാധിക്കണം. ലിംഗങ്ങൾ മൂന്നു തരത്തിൽ ഉണ്ട്: ഉത്തമം, മധ്യസ്ഥം, അധമം. നാലു വിരൽ ഉയരമുള്ള, മനോഹരമായ, പീഠം ഉള്ള ലിംഗമാണ് ഉത്തമം എന്നു ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നു. അതിന്റെ പാതിയാണ് മധ്യസ്ഥം; അതിന്റെ പാതിയാണ് അധമം; ഇങ്ങനെ മൂന്നു തരത്തിൽ ലിംഗങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. ആർദ്രഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടെ പല ലിംഗങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവൻ, മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ നേടും. നാലു വേദങ്ങളിലും ലിംഗാരാധനയേക്കാൾ വലിയ പുണ്യം ഒന്നുമില്ല; ഇതാണ് എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സംക്ഷിപ്തം. മറ്റു എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ പരമഭക്തിയോടെ ഒരു ലിംഗം പോലും ആരാധിക്കണം. ലിംഗാരാധനയിലൂടെ ലോകത്തിലെ ചലവും അചലവും എല്ലാം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു; ഭവസാഗരത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷത്തിന് മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ മുഷിഞ്ഞു അജ്ഞാനാന്ധനായവർക്കു, ലിംഗാരാധനയൊഴികെ വേറെ രക്ഷാപഥം ഇല്ല. ഹരി, ബ്രഹ്മാ, മറ്റു ദേവതകൾ, മഹർഷികൾ, യക്ഷന്മാർ, റാക്ഷസന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ചരണമാർ, സിദ്ധന്മാർ, ദൈത്യന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ശേഷനു തുടക്കം വെക്കുന്ന നാഗന്മാർ, ഗരുഡനും മറ്റു പക്ഷികളും, മറ്റു പ്രജാപതിമാർ, മനുക്കൾ, കിന്നരന്മാർ, മനുഷ്യന്മാർ — ഇവർ എല്ലാവരും ഭക്തിപൂർവ്വം ലിംഗം ആരാധിച്ച് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടിയവരാണു. ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ, സംകര്ണജാതൻ എന്നിങ്ങനെ ആരായാലും, അവൻ യോഗ്യമായ മന്ത്രങ്ങളോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ലിംഗം സദാ ആരാധിക്കണം. ഇതു സ്ത്രീകൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ബാധകമാണ്; ശിവലിംഗാരാധനയിൽ എല്ലാവർക്കും അവകാശമുണ്ട്. ദ്വിജന്മാരിൽ വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ ആരാധന ചെയ്യുന്നതാണ് ഉത്തമം; മറ്റു ജീവികൾക്ക് വേദമാർഗ്ഗം അംഗീകരിയ്ക്കുന്നില്ല. ദ്വിജന്മാർ വേദമാർഗ്ഗം അനുസരിച്ചാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്; മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗം ഉപയോഗിച്ചാൽ ശിവൻ അത് അംഗീകരിക്കില്ല. ദധീചി, ഗൗതമൻ മുതലായവരുടെ ശാപത്താൽ മനസ്സു കത്തിയവർക്ക് വെറും ദ്വിജന്മാർക്കാണ് വേദവിശ്വാസം ഉരുത്തിരിയുന്നത്. വേദമാർഗ്ഗം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്മാർതയോ മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗത്തിലോ ആരാധിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കില്ല. ഇങ്ങനെ ശംഭുവിന്റെ പൂജയും, നിഷ്കളങ്കമായ വിധിയിൽ അന്നദാനവും ചെയ്ത്, അവിടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അഷ്ടമൂർത്തികളെ ആരാധിക്കണം. ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, യജമാനൻ — ഇവയാണ് അഷ്ടമൂർത്തികൾ. ശർവ, ഭവ, രുദ്ര, ഉഗ്ര, ഭീമ, ഈശ്വര, മഹാദേവ, പശുപതി — ഈ രൂപങ്ങളിലുമാണ് ആരാധന നടത്തേണ്ടത്. അതിനുശേഷം, ഈശാനനെ തുടക്കം വെക്കുന്ന ശംഭുവിന്റെ ഗണങ്ങളെ സത്യഭക്തിയോടെ ചന്ദനം, അക്ഷത, ദളങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ആരാധിക്കണം. ഈശാനൻ, നന്ദി, ചണ്ഡൻ, മഹാകാലൻ, ഭൃംഗി, വൃഷ, സ്കന്ദൻ, കപർദിശൻ, സോമൻ, ശുക്രൻ — ഈ ക്രമത്തിൽ. മുന്നിൽ വീരഭദ്രനും, പിന്നിൽ കീർത്തിമുഖനും; ഇങ്ങനെ പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങൾ നിയമപ്രകാരം ആരാധിക്കണം. അതിനുശേഷം, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രവും ശതരുദ്രിയവും ജപിച്ച്, ഭക്ത്യാ വിവിധ സ്തുതികളും പാഠിക്കുകയും വേണം. തുടർന്ന് ലിംഗത്തെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ച് അനുമതി വാങ്ങണം; ഇങ്ങനെ ശിവപൂജയുടെ സമ്പൂർണ്ണവിധി വിശദമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രാത്രിയിൽ, എപ്പോഴും വടക്കോട്ടു മുഖംനൽകി ദൈവികവിധികൾ നടത്തണം; ശുദ്ധിയോടെ വടക്കോട്ടു മുഖംനൽകി ശിവാരാധനയാവണം. ശംഭുവിന്റെ മുമ്പിൽ കിഴക്കോട്ടു മുഖംനൽകരുത്; ശക്തി ഉള്ളിടത്ത് വടക്കോട്ടും, പിറകിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ടും മുഖംനൽകരുത്. ഭസ്മത്തിന്റെ മൂന്നു വര, രുദ്രാക്ഷമാല, ബില്വദളങ്ങൾ — ഇതൊന്നുമില്ലാതെ ശങ്കരനെ ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമാന്മാർ ആരാധിക്കരുത്. ഭസ്മം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ശിവപൂജ തുടങ്ങുമ്പോൾ കായിലാണെങ്കിലും തിലകമായി ത്രിപുണ്ഡ്രം വരയ്ക്കണം. അതിനുശേഷം, ഒരിക്കൽ ശിവപ്രസാദം കഴിക്കരുതെന്നു കേട്ടിരുന്നു. അതിന്റെ വിധിയും, ബില്വദളത്തിന്റെ മഹത്വവും പറയണമെന്ന് മഹർഷി ചോദിച്ചു. അതിനുത്തരമായി, "ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാം പറയും; ശിവവ്രതത്തിൽ സ്ഥിരനായി ശുദ്ധനും വിശുദ്ധനും ഭക്തനും ആയവൻ, 'ഇത് നിരോധിതം' എന്ന ചിന്ത ഉപേക്ഷിച്ച് ശിവപ്രസാദം കഴിക്കാം," എന്നു മഹർഷി പറഞ്ഞു.