ഭൂമിയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗത്തെ ശിവയുടെ നാമങ്ങളോടുകൂടെ ആരാധിക്കാൻ ശാസ്ത്രങ്ങൾ നിർദേശിക്കുന്നു. ഹര, മഹേശ്വര, ശംഭു, ശൂലപാണി, പിനാകധൃക്, ശിവ, പശുപതി, മഹാദേവ—ഇവയാണ് ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ശിവനാമങ്ങൾ. മണ്ണ് ശേഖരിക്കൽ, രൂപം നൽകൽ, സ്ഥാപിക്കൽ, ആവാഹനം, അഭിഷേകം, പൂജ, ഉത്സർജ്ജനം—ഈ എല്ലാ ക്രമങ്ങളും നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ കർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം, ‘അം’ എന്ന അക്ഷരത്തിൽ നാലാമൻ വിവക്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്ന നാമങ്ങളാൽ, പരമഭക്തിയോടും ഭയഭക്തിയോടും കൂടിയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. ഷഡംഗമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഉഭയഹസ്തങ്ങളിൽ ന്യാസം ചെയ്ത്, പിന്നീട് അതിൽ ധ്യാനം നടത്തണം. ധ്യാനത്തിൽ, കൈലാസസിംഹാസനത്തിന്റെ നടുവിൽ ഭക്തരായ സനന്ദാദികൾ ആരാധിക്കുന്ന, ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിപോലുള്ള ജ്വാലയോടെ, വിശ്വാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായും ഉമാദേവിയാൽ ആലിംഗിതനായും ഇരിക്കുന്ന ഭഗവാനേ മനസ്സിൽ വരുത്തണം. മഹേശ്വരനെ, വെള്ളി പർവതംപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ളവനായി, മനോഹരമായ അർദ്ധചന്ദ്രം ശിരസിൽ അലങ്കാരമായി, രത്നാഭരണങ്ങളാൽ ഭാസുരമായ അവയവങ്ങളോടെ, കരങ്ങളിൽ പരശു, മൃഗം, വരദ, അഭയമുദ്രകൾ ഉള്ളവനായി, കരുണാനിധിയായും, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, അമരന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി, പുലിവസ്ത്രം ധരിച്ചവനായി, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ മൂലവും വിത്തുമായും, ഭയങ്ങളെ അകറ്റുന്നവനായും, അഞ്ചു മുഖങ്ങളോടെ, മൂന്ന് കണ്ണുകളോടെ ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചശേഷം, ഭൂലിംഗത്തെ ഉത്തമമായി പൂജിച്ച്, ഗുരുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം വിധിപ്രകാരം ജപിക്കണം. ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു, ശിവന്റെ വിവിധ നാമങ്ങളും ശതരുദ്രീയവും ഉച്ചരിക്കണം. ശേഷം, ഹൃദയഭക്തിയോടെ, കായംപുതിയ പുഷ്പങ്ങൾ കൈകളിൽ എടുക്കുകയും, ശംകരനോടു താഴെ പറയുന്ന മന്ത്രങ്ങളാൽ പ്രാർത്ഥിക്കണം: “ഞാൻ നിന്റെതാണു; എന്റെ ജീവൻ നിന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും നിന്നിലാണു, മൃഡ; നീ കരുണാസാഗരനെന്നു ഞാൻ അറിയുന്നു, ഭൂതേശ്വരാ, എന്നോടു ദയചെയ്യണം. ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ ജപങ്ങൾ, പൂജകൾ, അജ്ഞാനത്താലോ ജ്ഞാനത്താലോ ചെയ്തിട്ടുള്ളവ, ശംകരാ, നിന്റെ കൃപയാൽ ഫലപ്രദമാകട്ടെ. ഞാൻ മഹാപാപിയാണു, നീ മഹാപാവനൻ; ഗൗരീശ്വരാ, ഇതറിഞ്ഞ് നീ എനിക്കു യഥേഷ്ടം ചെയ്യുക. വേദങ്ങളാലോ, പുരാണങ്ങളാലോ, ശാസ്ത്രങ്ങളാലോ, മഹർഷിമാരാലോ, നിന്നെ അറിയാൻ കഴിയില്ല; മഹാദേവാ, ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് നിന്നെ അറിയുക? എങ്കിലും ഞാൻ എങ്ങനെയായാലും, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും നിന്റെതാണു, മഹേശ്വരാ; എന്നെ നീ രക്ഷിക്കണം, പരമേശ്വരാ, ദയചെയ്യണം.” ഇങ്ങനെ പുതുപുഷ്പങ്ങൾ ശിവനിൽ സമർപ്പിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം സമ്പൂർണ്ണപ്രണാമം നടത്തി, ശംഭുവിനെ നമസ്കരിക്കണം. അതിന് ശേഷം, വിധിപ്രകാരം പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, വീണ്ടും സ്തോത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, വിശ്വാസപൂർവ്വം ഭഗവാനെ സ്തുതിക്കണം. പിന്നെ, കണ്ഠത്തിൽ ശബ്ദം ഉണർത്തി, മനസ്സു വിശുദ്ധമാക്കി, നമസ്കാരം നിർവ്വഹിച്ച്, ഉത്സർജ്ജനം ആചരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗപൂജാ വിധിയായി നിർവഹിച്ചാൽ, ഭോഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കുകയും, ശിവഭക്തി വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ പഠിച്ചാലോ, ജപിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധനായി, എല്ലാദൈവാനുഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിക്കും. ഈ ഉത്തമകഥയുടെ ശ്രവണം ആയുരാരോഗ്യങ്ങൾ, കീർത്തി, സ്വർഗ്ഗം, പുത്രപൗത്രാദികൾ എന്നിവയും നൽകുന്നു. ശിഷ്യൻ അപ്പനോടു പറഞ്ഞു: “നീ ഭാവനയോടെ മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗപൂജാവിധി വിശദീകരിച്ചു. ഇനി, കരുണാനിധിയായ ഭഗവാനേ, ഭിന്നഭിന്നമായ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് എത്ര മണ്ണ് ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം എന്നതും വിശദമായി പറഞ്ഞുതരിക.” പിന്നീട്, മഹർഷിമാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “മണ്ണ് ലിംഗങ്ങളാൽ ചെയ്ത പൂജയാൽ മാത്രമേ മനുഷ്യൻ സമ്പൂർണ്ണനാകൂ. മണ്ണ് ലിംഗം നിർമ്മിക്കാതെയായി മറ്റെന്തെങ്കിലും പ്രതിമയെ പൂജിച്ചാലോ, അത്തരം പൂജയും ദാനങ്ങളും ഫലപ്രദമാകില്ല. ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകാരം എത്ര ലിംഗങ്ങൾ നിർമിക്കണം എന്നതിനു നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആദ്യം ആവാഹനം, പിന്നീട് പ്രത്യേകമായി സ്ഥാപനം, പൂജ—ഇവയൊക്കെയും ഓരോ ലിംഗത്തിനും പ്രത്യേകം നിർവഹിക്കണം. ജ്ഞാനാർത്ഥിയായ ഭക്തൻ ആയിരം മണ്ണ് ശിവലിംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം; ഇതു തീർച്ചയായും ഫലപ്രദമാണ്. ധനാർത്ഥിയാണ് എങ്കിൽ അതിന്റെ പാതി ലിംഗങ്ങൾ; പുത്രാർത്ഥിക്ക് ആയിരത്തിയഞ്ചു; വസ്ത്രാർത്ഥിക്ക് നൂറും അഞ്ചും. മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതിന്റെ ഒരു കോടിഗുണം ലിംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം; ഭൂമിയ്ക്ക് ആയിരം; ദയയ്ക്കായി മൂവായിരം; തീർത്ഥയാത്രക്കായി രണ്ടായിരം. സുഹൃത്തുക്കൾക്കായി മൂവായിരം; വശീകരണത്തിന് നൂറും എട്ടും; നാശത്തിനായി എഴുനൂറ്; ആകര്ഷണത്തിനായി നൂറും എട്ടും. ഉത്സാദനത്തിന് ആയിരം; സ്റ്റംഭനത്തിന് ആയിരം; വൈരത്തിനായി പകുതി. ബന്ധനമുക്തിക്ക് ആയിരത്തിയഞ്ചു; മഹാരാജഭയത്തിൽ അഞ്ചുനൂറ്. ചോരന്മാർ മുതലായവരിൽ നിന്ന് രക്ഷക്കായി ഇരുനൂറ്; പ്രേതപിശാചുകൾ മുതലായവരിൽ നിന്ന് ഭയമുണ്ടെങ്കിൽ അഞ്ചുനൂറ്. ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അഞ്ചായിരം; എല്ലാദൈവികഫലങ്ങൾക്കായി പത്തായിരം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സ്ഥിരനിയമം പറയുന്നു—ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഒരു ലിംഗം പാപം നീക്കുന്നു; രണ്ട് ലിംഗം സർവ്വകാര്യവിജയം നൽകുന്നു; മൂന്ന് ലിംഗം സർവ്വകാമഫലപ്രദമാണ്. ഇങ്ങനെ ഓരോ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുമ്പോഴും ഫലങ്ങൾ മുൻപേ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ. ഇനി, മറ്റൊരു കണക്കുപ്രകാരം: പത്തായിരം മണ്ണ് ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ ഭയരഹിതനാവും, രാജഭയവും അകറ്റപ്പെടും. തടവിൽ നിന്നോ അതുപോലുള്ള കഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നോ മോചനം നേടുവാൻ പത്തായിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമിക്കണം; ഡാകിനിയാദികൾ വരുത്തുന്ന ഭയം അകറ്റാൻ എഴായിരം. പുത്രാർത്ഥിക്ക് അമ്പതിനായിരം ലിംഗങ്ങൾ; പുത്രിമാർക്കായി പത്തായിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമിച്ചാൽ ആഗമിക്കും.” ഇങ്ങനെ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, ഭക്തിപൂർവ്വം നിർവ്വഹിച്ച മണ്ണ് ലിംഗപൂജയാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാകുന്നു, പാപങ്ങൾ അകന്നു, ദീർഘായുസ്സും ഐശ്വര്യവും സന്തതിയും ലഭിക്കുന്നു.