വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ആദ്യം അഞ്ചു മുദ്രകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ച് ശേഷം ശിവമന്ത്രം ജപിക്കണം. വേദജ്ഞർ ശതരുദ്രീയമന്ത്രവും ജപിക്കണം. തുടർന്ന്, വേദപാരായണത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ അഞ്ചു അംശങ്ങളുടെ ജപം നിർവഹിക്കണം; "ദേവാഗാത്" എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശംഭുവിനെ ഉത്സർജ്ജനം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, ശിവാരാധനക്ക് വേണ്ടിയുള്ള വേദമാർഗ്ഗം വ്യാസർ വിശദീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ അതിന്റെ സംക്ഷിപ്തമായ പരമോന്നത വേദികക്രിയാ ക്രമം കേൾക്കൂ. "സദ്യോജാത" എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മണ്ണ് എടുക്കണം; "വാമദേവായ" എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളം തളിക്കണം. "അഘോരേണ" എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ലിംഗം നിർമ്മിക്കണം; "തത്പുരുഷായ" എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് യഥാക്രമം ആവാഹനം നടത്തണം. "ഈശാന" മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹരനെ പീഠത്തിൽ ആലോചിക്കണം; മറ്റ് എല്ലാ ക്രമങ്ങളും ജ്ഞാനികൾ സംക്ഷിപ്തമായി നിർവഹിക്കണം. ഗുരു നൽകിയ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ പദഹാറു ഉപചാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ശിവനെ ആരാധിക്കണം. ഭവനെ, ലോകവിനാശകനായ മഹാദേവനെ, ഭയാനകത്വത്തിന്റെ നാശകനായ ശര്വനെ, ചന്ദ്രക്കിരീടധാരിയായ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച് ആരാധിക്കണം. ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, ശങ്കരനെ ശുദ്ധഭക്തിയോടെ, തെറ്റുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ആരാധിക്കണം; ഭക്തിയിലൂടെയാണ് ശിവൻ ഫലം നൽകുന്നത്. ഇങ്ങനെ വേദികാനുക്രമാരാധനയും വിശദീകരിച്ചു; ഇപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാർക്കായി പൊതുവായ രീതിയും വിശദീകരിക്കുന്നു. ഭൂലിംഗാരാധന ശിവനാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഹര, മഹേശ്വര, ശംഭു, ശൂലപാണി, പിനാകധൃക്ക്, ശിവ, പശുപതി, മഹാദേവൻ എന്നിങ്ങനെ ഈ നാമങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കണം. മണ്ണ് ശേഖരിക്കൽ, നിർമ്മാണം, പ്രതിഷ്ഠ, ആവാഹനം, അഭിഷേകം, പൂജ, ഉത്സർജ്ജനം എന്നിവ യഥാക്രമം നിർവഹിക്കണം. ഈ ക്രിയകൾ എല്ലാം "അം" എന്ന നാലാം വകയിൽ അവസാനിക്കുന്ന നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പരമഭക്തിയോടും ആദരവോടും കൂടി നിർവഹിക്കണം. ആറു മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇരുകൈകളിൽ ന്യാസം ചെയ്തു, പിന്നീട് അതിനെ ധ്യാനിക്കണം. കൈലാസപീഠത്തിന്റെ നടുവിൽ ഇരിക്കുന്ന, സനന്ദാദി ഭക്തർ ആരാധിക്കുന്ന, ഭക്തരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിപോലെ ദഹിക്കുന്ന, വിശ്വാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായും ഉമാദേവിയാൽ ആലിംഗിതനായും ഇരിക്കുന്ന ഭഗവാനെ സദാ ധ്യാനിക്കണം. വജ്രപർവതംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന, മനോഹരമായ ചന്ദ്രക്കല അതിഭൂഷിതനായ, രത്നാഭരണങ്ങളാൽ ശോഭയുള്ള ദേഹഭാഗങ്ങളുള്ള, കൈകളിൽ പരശു, മൃഗം, വരദ, അഭയമുദ്രകൾ ഉള്ള, കരുണാനിധിയായ, കമലാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, അമരഗണങ്ങൾ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന, വയലിന്റ് ചർമ്മം ധരിച്ച, വിശ്വത്തിന്റെ മൂലവും ബീജവും, ഭയനാശകനുമായ, അഞ്ചുമുഖവും മൂന്നുകണ്ണുകളും ഉള്ള മഹേശ്വരനെ ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനം ചെയ്ത്, പരമഭൂലിംഗത്തെ പൂജിച്ച്, ഗുരു നൽകിയ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ജപിക്കണം. വിവിധ സ്തുതികളാൽ ദേവാദിദേവനായ ശിവനെ വന്ദിച്ച്, ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണർ ശിവനാമങ്ങളും ശതരുദ്രീയവും ജപിക്കണം. തുടർന്ന്, പുതിയ പുഷ്പങ്ങൾ കയ്യിൽ ചേർത്ത്, ശങ്കരനെ ഈ മന്ത്രങ്ങളാൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പ്രാർത്ഥിക്കണം: "ഞാൻ നിന്റെതാണു, എന്റെ ജീവൻ നിന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും നിനക്കു സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൃപാസാഗരനായ പ്രഭോ, നീ എന്നോട് ദയചെയ്യണം. ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ ജപവും പൂജയും അജ്ഞാനത്താലോ ജ്ഞാനത്താലോ ആയിരിക്കട്ടെ, അതിന് ഫലം ലഭിക്കണമെൻ ശങ്കരാ, നിന്റെ കൃപയാൽ. ഞാൻ വലിയ പാപിയാണു, നീ മഹാപാവനൻ; ഇതു മനസ്സിലാക്കി, ഗൗരീശ്വരാ, നീ ഇച്ഛിക്കുന്നതു ചെയ്യുക. വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, മഹർഷികൾ തുടങ്ങിയവയാൽ നിന്നെ അറിയുവാൻ കഴിയില്ല; മഹാദേവാ, ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്നെ അറിയും? എങ്കിലും ഞാൻ എങ്ങനെയായാലും, ഞാൻ പൂർണ്ണമായും നിന്റെതാണു, മഹേശ്വരാ; നീ എന്നെ രക്ഷിക്കണം, പരമേശ്വരാ, ദയചെയ്യണം." ഇങ്ങനെ പുതിയ പുഷ്പങ്ങൾ ശിവനിൽ അർപ്പിച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം ശംഭുവിനെ നമസ്കരിക്കണം, നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ ശരീരപ്രണാമം ചെയ്യണം. തുടർന്ന്, ജ്ഞാനികൾ നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്രദക്ഷിണം നടത്തി, വീണ്ടും സ്തുതികളാൽ ദേവാദിദേവനെ പ്രാർത്ഥിക്കണം. ശേഷം, കഴുത്തിൽ ഒരു ശബ്ദം ഉണർത്തി, ശുദ്ധചിത്തനായി നമസ്കരിച്ചു, പ്രാർത്ഥനയോടെ ഉത്സർജ്ജനം നിർവഹിക്കണം. ഇങ്ങനെ, വിധിപൂർവ്വം മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമകളാൽ നടത്തുന്ന ശിവാരാധന അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുകയും ശിവഭക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും പവിത്രമനസ്സോടെ പഠിച്ചാലോ, ജപിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നും ശുദ്ധനായി എല്ലാ ഇഷ്ടഫലവും നേടും. ഈ മഹത്തായ കഥ ദീർഘായുസ്സും, ആരോഗ്യവും, കീർത്തിയും, സ്വർഗ്ഗവും, പുത്രപൗത്രാദികളിൽ സന്തോഷവും നൽകുന്നു. അപ്പോൾ, പരമപിതാവേ, മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച ശിവലിംഗാരാധനയുടെ വിധി നീ യുക്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, കരുണാലുവായോ, ദയാനിധിയായോ, വിവിധ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് എത്ര മണ്ണ്ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം എന്നത് വിശദമായി പറയണമെന്ന് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ മഹർഷിമാരും കേൾക്കൂ, മണ്ണ്പ്രതിമാരാധനയുടെ വിധി; അതു നിർവഹിച്ചാൽ മാത്രം മനുഷ്യൻ പൂർണ്ണനാകുന്നു. മണ്ണ്ലിംഗം നിർമ്മിക്കാതെ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രതിമയെ ആരാധിച്ചാൽ, ആ പൂജയും, ദാനാദികളും ഫലഹീനമായിരിക്കും. ഇഷ്ടാനുസൃതമായി മണ്ണ്ലിംഗങ്ങളുടെ സംഖ്യ നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്; മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, നിർദ്ദിഷ്ട സംഖ്യയുടെ ഫലം ഉറപ്പാണ്. ആദ്യം ആവാഹനം, പിന്നെ വേറിട്ട പ്രതിഷ്ഠയും പൂജയും; ഓരോ ലിംഗത്തിന്റെ രൂപവും വ്യക്തമായി അറിയണം. ജ്ഞാനാർഥിയായ ഒരാൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ആയിരം മണ്ണ്ശിവലിംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം; ഇതു നിർഭാഗ്യമായും ഫലം നൽകും. ധനാർത്ഥി ആയാൽ അതിന്റെ പാതി മാത്രം പൂജിക്കണം; പുത്രാർത്ഥിക്കു ആയിരത്തിയഞ്ചൂറി; വസ്ത്രാർത്ഥിക്കു നൂറ്റിയഞ്ച്; മോക്ഷാർത്ഥിക്ക് ഒരു കോടി ഇരട്ടിയാണു പൂജിക്കേണ്ടത്; ഭൂമ്യാർത്ഥിക്ക് ആയിരം; കരുണാർത്ഥിക്ക് മൂവായിരം; തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കാഗ്രഹിക്കുന്നവന് രണ്ടായിരം മണ്ണ്ലിംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ, മഹർഷിമാരെ, മണ്ണ്പ്രതിമാരാധനയുടെ എല്ലാ വിധികളും, അവയുടെ ഫലങ്ങളും കേട്ടു മനസ്സിലാക്കുക.