ഭഗവാന്റെ രൂപത്തിൽ മനസ്സിനെ സമർപ്പിച്ചാൽ, അതിന് ശൂന്യതയിൽ ആസ്വാദനമില്ല; 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവനയും ഭഗവാനെ കണ്ടപ്പോൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു. എന്റെ ശരീരത്തിൽ ഞാൻ വിനയവാനാണ്, എന്നാൽ ഭഗവാനേ, നീ മഹാനാണ്; എന്റെ സ്വഭാവം ശൂന്യമല്ല, കാരണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്റെ സത്യസേവകനാണ്. ആത്മാവിനെ യുക്തിയായി ആരാധിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യണം; പിന്നെ ശിവന് അർപ്പണം നടത്തി, പാനിൽ വിഡയും സ്വീകരിക്കാം. ശിവനെ സ്വയം നൂറ്റി എട്ടു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; മറ്റൊരാൾ ആയിരം, പത്ത് ആയിരം, ലക്ഷം, കോടിയെന്നിങ്ങനെ കൂടുതൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യാം. ശിവപ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഒരു നിമിഷത്തിൽ നശിക്കും; ദു:ഖത്തിന്റെ മൂലമാണ് രോഗം, രോഗത്തിന്റെ മൂലമാണ് പാപം. പാപനാശം ധർമ്മത്തിലൂടെയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ശിവാർഥമായ ധർമ്മം പാപനാശത്തിന് ശേഷിക്കും. ശിവാർച്ചനയിലെ എല്ലാ കര്മങ്ങളിലും പ്രദക്ഷിണം പ്രധാനമാണെന്ന് പറയുന്നു; പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നത് പ്രണവജപം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമാണ്. ജനനവും മരണവും എന്ന ഈ ഇരട്ടവിപരീതങ്ങൾ മായയുടെ ചക്രമായി പറയുന്നു; ഹോമകുണ്ഡം ശിവയുടെ മായാചക്രമാണെന്നും പറയുന്നു. ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, യഥാക്രമം ഇടവേളകളോടെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം നമസ്കാരം ചെയ്യണം; ഇത് പ്രദക്ഷിണമായി കരുതപ്പെടുന്നു. പുറത്ത് പോകുമ്പോൾ ജനനം ലഭിക്കും; നമസ്കാരത്തോടെ ആത്മാവിനെ സമർപ്പിക്കാം. ജനനവും മരണവും എന്ന ഇരട്ടവിപരീതങ്ങൾ ശിവന്റെ മായയ്ക്കു സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ സമർപ്പിച്ചവൻ പിന്നെ അവയുടെ അധീനനാവില്ല. ശരീരത്തിൽ കര്മം ഉണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ, ആൾ ബന്ധനത്തിലാണെന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെന്നും പറയുന്നു; മൂന്ന് ശരീരങ്ങളിൽ പ്രഭുത്വം നേടുക എന്നതാണ് മോക്ഷമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. മായാചക്രം ചലിപ്പിക്കുന്ന ശിവൻ പരമകാരണമാണ്; അവൻ തന്നെ സമർപ്പിച്ച വിപരീതങ്ങൾ നീക്കുന്നു. ശിവനിൽ നിന്നു ഉദിച്ച വിപരീതങ്ങൾ ശിവനു സമർപ്പിക്കണം; പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും ശിവന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവയാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. ശിവൻ, പരമാത്മാവ്, ഇവയെക്കൊണ്ട് പൂജയുടെ പന്ത്രണ്ടു വിധ സേവനഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഭൂമിയിൽ പ്രദക്ഷിണം കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത പാപമില്ല; അതിനാൽ പ്രദക്ഷിണം കൊണ്ടു മാത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കണം. ശിവഭക്തൻ, മൗനവും സത്യവും മറ്റ് ഗുണങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ട്, യുക്തമായ രീതിയിൽ കര്മം, തപസ്സ്, ജപം, ജ്ഞാനം, ധ്യാനം എന്നിവ ചെയ്യണം. ആ കര്മങ്ങൾക്കു ഫലമായാണ് സാമ്രാജ്യം, ദിവ്യശരീരം, ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനവും സംശയവും നീക്കം, ശിവാനുഭവം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നത്. കര്മത്തിലൂടെ ഫലം ലഭിക്കും, അജ്ഞാനമകറ്റപ്പെടും; ജനനഫലങ്ങൾ, ജ്ഞാന-ബുദ്ധിജന്യ ഫലങ്ങൾ എന്നിവയും അകറ്റപ്പെടും. ശിവഭക്തൻ, ദേശം, കാലം, ശരീരം, സമ്പത്ത് എന്നിവയനുസരിച്ച് യുക്തമായി കര്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ധർമ്മപൂർവം സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തോടെ, ജീവികൾക്ക് ഹാനി വരുത്താതെ, അനാവശ്യ ക്ഷീണം ഇല്ലാതെ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ജീവിക്കണം. പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച ജലമോ അന്നമോ പുണ്യമാകുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, ദരിദ്രന്റെ ഭിക്ഷയാണെങ്കിലും അതു ജ്ഞാനത്തിനും സഹായിക്കും. ശിവഭക്തന്റെ ഭിക്ഷ ശിവഭക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും; ശിവയോഗിയുടെ ഭിക്ഷ ശംഭുവിന്റെ പാവം എന്നാണ് പറയുന്നത്. ഏതുവിധത്തിലായാലും, ഭൂമിയിൽ എവിടെയും ശുദ്ധമായ അന്നം മൗനത്തിൽ ഭക്ഷിക്കണം; രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തരുത്. എന്നാൽ ശിവഭക്തന്മാർക്ക് ശിവമഹിമ മാത്രം വെളിപ്പെടുത്തണം; ശിവമന്ത്രരഹസ്യം ശിവൻ മാത്രമേ അറിയൂ, മറ്റൊരാൾ അറിയില്ല. ശിവഭക്തൻ എപ്പോഴും ശിവലിംഗത്തിൽ ആശ്രയം വെച്ച് പാർക്കണം; അചഞ്ചലമായ ലിംഗത്തിൽ ആശ്രയിച്ചാൽ ജ്ഞാനികൾ ദൃഢരാകും. യഥാക്രമം ലിംഗം പൂജിച്ചാൽ, തീർച്ചയായും മോക്ഷം ലഭിക്കും; സംക്ഷേപത്തിൽ, എല്ലാം മോക്ഷം പ്രാപിക്കും—ഇതാണ് പരമോപായവും ലക്ഷ്യവും. വ്യാസൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതും ഞാൻ കേട്ടതും ഇവയൊക്കെയാണ്; നമുക്ക് ശ്രേയസ്സും ശിവഭക്തിയും ഉണ്ടാകട്ടെ. ഈ അധ്യായം ജപിക്കുന്നവനും എപ്പോഴും ശ്രവിക്കുന്നവനും ശിവാനുഗ്രഹത്തിൽ ശിവജ്ഞാനം ലഭിക്കും. ശൂതാ, നീ ദീർഘായുസ്സുള്ളവനും ഭാഗ്യവാനുമായ ശിവഭക്തനുമാണ്. ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം നീ യുക്തമായി പ്രതിപാദിച്ചു; അതു പരമഫലം നൽകുന്നു. ഇപ്പോൾ, മഹേശന്റെ ഭൂലിംഗത്തിന്റെ പരമമാഹാത്മ്യം, വ്യാസൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞത്, വീണ്ടും പറയൂ. മഹർഷികൾക്കു ഞാൻ പറയുന്ന ഈ ഭൂലിംഗമഹത്വം സത്യഭക്തിയോടെ കേൾക്കുവിൻ. ഈ എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിൽ ഭൂലിംഗമാണ് ശ്രേഷ്ഠം; അതു ആരാധിച്ച് അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാർ സിദ്ധി പ്രാപിച്ചു. ഹരി, ബ്രഹ്മ, മഹർഷികൾ, പ്രജാപതികൾ—ഭൂലിംഗം ആരാധിച്ച് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നേടി. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ, ഗാന്ധർവർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ തുടങ്ങിയവരും അതു ആരാധിച്ച് പരമസിദ്ധി നേടി. കൃതയുഗത്തിൽ ലിംഗം രത്നത്തിൽ നിന്നുമായിരുന്നു; ത്രേതായുഗത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുമായിരുന്നു; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ പാരദത്തിൽ നിന്നുമായിരുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ ഭൂലിംഗമാണ്. എട്ടു രൂപങ്ങളിൽ ഭൂലിംഗം ശ്രേഷ്ഠം; അനന്യഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ അതു മഹാഫലം നൽകും. എല്ലാ ദേവന്മാരിലും മഹേശ്വരൻ മുതിർന്നവനും ശ്രേഷ്ഠനുമാണെന്നപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂലിംഗം ശ്രേഷ്ഠമാണ്. എല്ലാ നദികളിലും ഗംഗാ ശ്രേഷ്ഠയാണെന്നപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂലിംഗം പരമമായതും ആരാധനയോഗ്യവും ആണ്. എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിലും പ്രണവം (ഓം) ശ്രേഷ്ഠമാണെന്നപോലെ, ഭൂലിംഗം തന്നെ ഏറ്റവും ഉത്തമം, ആരാധനയ്ക്കും വന്ദനയ്ക്കും യോഗ്യമാണ്. ഇങ്ങനെ, ശിവഭക്തൻ ശിവലിംഗത്തെ അനന്യഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ നശിക്കുകയും, മോക്ഷം ലഭിക്കുകയും, പരമോന്നതമായ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.