ശിവഭക്തന് ജീവിതത്തില് കൃത്യമായ രീതിയില് കര്മങ്ങള് നിര്വഹിക്കേണ്ടതെന്തെന്ന് സംബന്ധിച്ച്, പുരാണം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: ആദ്യം, കാലദേവന്റെ രൂപം, മനുഷ്യാകൃതിയില് നൂറ്റി ഒരു നിഷ്കയോ പത്ത് നിഷ്കയോ ഉപയോഗിച്ച്, കൈയില് പാശവും അങ്കുശവും പിടിച്ചുകൊണ്ട് നിര്മിക്കണം. ഈ സ്വര്ണ്ണമൂര്ത്തി ഉചിതമായ ദാനങ്ങളോടൊപ്പം സമര്പ്പിച്ച്, ആയുര്ദൈര്ഘ്യത്തിന് തിലം അര്പ്പിക്കണം. രോഗനിവാരണത്തിന് സുദ്ദധൃതം ദാനം ചെയ്യുകയും, ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, അല്ലെങ്കില് ദാരിദ്ര്യവാനായാല് കുറഞ്ഞത് നൂറുപേരെ ആഹാരം നല്കി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. അത്രയും സാധ്യമല്ലെങ്കില് സ്വശക്ത്യനുസരിച്ചു ദാനങ്ങള് ചെയ്യുക മതിയാകും. ഭൂതപ്രേതാദികളുടെ ശാന്തിക്കും ദിശാശാന്തിക്കും ഭൈരവന്റെ മഹാപൂജ നടത്തണം. ഉടനടി, ശിവന് വേണ്ടി മഹാഭിഷേകം നടത്തുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമൃദ്ധമായ അന്നദാനത്തോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. ഈ വിധത്തില് യാഗം നിര്വഹിച്ചാല് എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ശമിക്കും. ഈ ശാന്തിയാഗം എല്ലാ വര്ഷവും ഫാല്ഗുനമാസത്തില് നിര്വഹിക്കണം. ദുരിതസൂചനകള് കണ്ടയുടന്, അല്ലെങ്കില് കുറഞ്ഞത് ഒരു മാസത്തിനകം ഈ യാഗം നടത്തണം. വലിയ പാപം ഉണ്ടെങ്കില് ഭൈരവപൂജ ചെയ്യണം. വലിയ രോഗം ഉണ്ടെങ്കില് വീണ്ടും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് കര്മങ്ങള് നടത്തണം. ദാരിദ്ര്യവാനാണെങ്കില് എങ്കിലും ഒരു വിളക്ക് അര്പ്പിക്കണം. അത് പോലും സാധ്യമല്ലെങ്കില്, സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, കഴിയുന്നതത്രയും ചെറിയ ദാനം നല്കി, സൂര്യഭഗവാനെ 108 പ്രാവശ്യം മന്ത്രപാരായണത്തോടെ പ്രണാമം ചെയ്യണം. ജ്ഞാനികള് ആയിരം, പതിനായിരം, ലക്ഷം, അല്ലെങ്കില് ഒരു കോടി പ്രണാമം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഈ പ്രണാമയാഗം നടത്തി എല്ലാ ദേവതകളും തൃപ്തരാവും. "പ്രഭോ, മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ രൂപത്തില് സമര്പ്പിച്ചാല് ശൂന്യത്തില് ആസ്വാദനം ഉണ്ടാകില്ല; ഞങ്ങളിലുണ്ടായിരിക്കുന്ന 'ഞാന്' എന്ന ഭാവം നിങ്ങളെ കണ്ടപ്പോള് അകറ്റപ്പെടുന്നു," എന്നാണ് ഭക്തന്റെ മനോഭാവം. "എനിക്ക് എന്റെ ശരീരത്തില് വിനയം മാത്രം; നിങ്ങള് മഹാനാണ്, പ്രഭോ; എന്റെ സ്വഭാവം ശൂന്യമല്ല, കാരണം ഇപ്പോള് ഞാന് സത്യത്തില് നിങ്ങളുടെ ദാസനാണ്." ശിവസ്വരൂപത്തില് യോഗ്യമായ രീതിയില് അര്ച്ചനയും പ്രണാമവും നടത്തണം. ശിവന് അര്പ്പണം നല്കിയ ശേഷം വെറ്റിലപ്പാക്ക് സ്വീകരിക്കാം. ശിവനെ സ്വയം 108 പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം; മറ്റൊരാള് ആയിരം, പതിനായിരം, ലക്ഷം, അല്ലെങ്കില് ഒരു കോടി പ്രദക്ഷിണം നടത്താം. ശിവപ്രദക്ഷിണം ചെയ്താല് എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷണത്തില് നശിക്കും. ദുഃഖത്തിന്റെ മൂലമാണ് രോഗം; രോഗത്തിന്റെ മൂലമാണ് പാപം. പാപനിവൃത്തിക്ക് ധര്മം മാത്രമാണ് മാര്ഗം; ശിവാര്ത്ഥമായ ധര്മം പാപം തൂത്തുവാരും. ശിവനോടുള്ള കര്ത്തവ്യങ്ങളില് പ്രദക്ഷിണം പ്രധാനമാണ്; പ്രദക്ഷിണം സാക്ഷാല് 'ഓം' എന്ന പ്രണവജപം തന്നെയാണ്. ജനനവും മരണവും എന്ന ഇരട്ടവിരുദ്ധങ്ങള് മായയുടെ ചക്രമായി പറയുന്നു; ഹോമവേദിയും ശിവമായയുടെ ചക്രമാണ്. ഹോമവേദിയില് നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ക്രമത്തില് ഇടവേളയോടെ പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. ശേഷം പ്രണാമം അര്പ്പിക്കണം; ഇത് തന്നെയാണ് പ്രദക്ഷിണം. യാത്രതിരിക്കുമ്പോള് ജനനം നേടുന്നു; പ്രണാമം അര്പ്പിക്കുമ്പോള് ആത്മാവ് സമര്പ്പിതമാവുന്നു. ജനനവും മരണവും എന്ന വിരുദ്ധങ്ങള് ശിവമായയില് സമര്പ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ഈ വിരുദ്ധങ്ങള് ശിവമായയില് സമര്പ്പിച്ചവന് വീണ്ടും അവയ്ക്ക് അധീനനായിരിക്കില്ല. ശരീരത്തില് കര്മം അനുസരിച്ച് ബന്ധിതനും ജീവിയുമാണ്; മൂന്നു ദേഹങ്ങളില് സ്വാമ്യത്വം ലഭിച്ചാല് മോക്ഷമാണെന്ന് ജ്ഞാനികള് പറയുന്നു. ശിവന്, മായാചക്രം പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനാണ് പരമകാരണം; അവന് തന്നെ അവനില് സമര്പ്പിച്ച വിരുദ്ധങ്ങളെ നീക്കുന്നു. ശിവനില് ഉദിച്ച വിരുദ്ധങ്ങള് അവനില് സമര്പ്പിക്കണം; പ്രദക്ഷിണവും പ്രണാമവും ശിവന് ഏറ്റവും പ്രിയകരമാണ്. ശിവന് പരമാത്മാവിന് പ്രദക്ഷിണപ്രണാമങ്ങള് ചെയ്താല് ഷോഡശോപചാരപൂജയുടെ ഫലം ലഭിക്കും. ഭൂമിയില് പ്രദക്ഷിണം കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത പാപമില്ല; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും പ്രദക്ഷിണം കൊണ്ടു മാത്രം നശിപ്പിക്കണം. ശിവഭക്തന് മൗനവും സത്യാദിഗുണങ്ങളും പാലിച്ച്, കര്മ്മം, തപസ്, ജപം, ജ്ഞാനം, ധ്യാനം എന്നിവ ഓരോന്നും കര്മ്മാനുസൃതമായി ആചരിക്കണം. ഈ കര്മങ്ങള്ക്ക് ഫലമായി, ഐശ്വര്യം, ദിവ്യശരീരം, ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനസംശയനിവൃത്തി, ശിവാനുഭവം എന്നിവ ലഭിക്കും. കര്മ്മം വഴി ഫലം ലഭിക്കും; അന്ധകാരവും അകറ്റപ്പെടും. ജന്മഫലങ്ങള് മാത്രമല്ല, ജ്ഞാനബുദ്ധിജന്യങ്ങളായ ഫലങ്ങളും നീക്കപ്പെടും. ദേശം, കാലം, ശരീരം, സമ്പത്ത് തുടങ്ങിയവ അനുസരിച്ച്, യോഗ്യമായ രീതിയില് ശിവഭക്തന് കര്മങ്ങള് നിര്വഹിക്കണം. നീതിപാലനത്തിലൂടെ സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തോടെ, ജീവജാലങ്ങള്ക്ക് ഹാനി വരുത്താതെയും അമിതകഷ്ടം കൂടാതെയും ശിവക്ഷേത്രത്തില് വാസം ചെയ്യണം. പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച വെള്ളം അല്ലെങ്കില് അന്നം മഹാപുണ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു; അല്ലെങ്കില് ദരിദ്രഭക്തന്റെ ഭിക്ഷാന്നം പോലും ജ്ഞാനം നല്കും. ശിവഭക്തന്റെ ഭിക്ഷാന്നം ശിവഭക്തി വര്ദ്ധിപ്പിക്കും; ശിവയോഗിയുടെ ഭിക്ഷാന്നം ശംഭുവിന്റെ സൂത്രം എന്നാണു പറയുന്നത്. ഭൂമിയിലെവിടെയും, യാതൊരു വിധത്തിലും, ശുദ്ധമായ അന്നം മൗനത്തില് കഴിക്കണം; രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തരുത്. പക്ഷേ ശിവഭക്തന്മാര്ക്കു മാത്രം ശിവമഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തണം; ശിവമന്ത്രരഹസ്യം ശിവന് മാത്രമേ അറിയൂ, മറ്റൊരാളും അറിയില്ല. ശിവഭക്തന് എല്ലായ്പ്പോഴും ശിവലിംഗത്തില് ശരണം പ്രാപിച്ച് വസിക്കണം; അചലലിംഗത്തില് ശരണം പ്രാപിച്ച ജ്ഞാനികള് അചഞ്ചലന്മാരാവും. ശിവലിംഗം ക്രമത്തില് പൂജിച്ചാല് നിര്ബന്ധമായും മോക്ഷം നേടാം; സംക്ഷേപത്തില് പറഞ്ഞാല് എല്ലാം മോക്ഷം നേടും—ഇതാണ് പരമോപായവും ലക്ഷ്യവും. പുരാതനകാലത്ത് വ്യാസന് പറഞ്ഞതും ഞാന് കേട്ടതുമാണ് ഇതെല്ലാം; ഞങ്ങള്ക്കെല്ലാം ക്ഷേമവും ശിവഭക്തിയും ഉറപ്പായിരിക്കുക. ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും ജപിച്ചാലോ, എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രവിച്ചാലോ, ശിവകൃപകൊണ്ട് ശിവജ്ഞാനം ലഭിക്കും. "സൂതാ, നീ ദീര്ഘായുസ്സുള്ളവനാകട്ടെ! നീ ഭാഗ്യവാനാണ്, ശിവഭക്തനാണ്. ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം നീ യുക്തിയായി വിവരിച്ചു; അതു പരമഫലം നല്കുന്നതാണു," എന്നാണ് മഹാന്മാരുടെ അനുഗ്രഹവാക്ക്.