ആ ചടങ്ങ് ആരംഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എല്ലാ ക്രിയകളും ഗുരുവിന് തന്നെ നിർവഹിക്കണം; ഗുരുവും യജ്ഞികരും ചേർന്ന് സൂചിതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. പാത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വശത്ത്, മന്ത്രോച്ചാരണത്തിന് ശേഷം, ജ്ഞാനികൾ ഹോമം നടത്തണം—അത് ഒരു കോടി ആയാലും, ലക്ഷമായാലും, ആയിരമായാലും, നൂറായാലും, അല്ലെങ്കിൽ 108 പ്രാവശ്യം ആയാലും. ഈ ഹോമം ഒരു ദിവസം, ഒമ്പത് ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മണ്ഡലമായാൽ നാല്പത് ദിവസം വരെ, സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ നടത്താം. ശാന്തിക്കായി ശമീക്കൊമ്പും, ഐശ്വര്യത്തിനായി പലാശക്കൊമ്പും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. ഇന്ധനം, അന്നം, നെയ്യ് എന്നിവയുമായി യഥാക്രമം അവയുടെ നാമം, മന്ത്രം എന്നിവ ചേർത്ത് ഹോമം അർപ്പിക്കണം. തുടക്കം കണ്ടാൽ, ആ ചടങ്ങിനായി ഒരുക്കിയ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് മുഴുവൻ പൂർത്തിയാക്കണം; അവസാനത്തിൽ, മംഗളമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ആ സ്ഥലത്ത് വെള്ളം തളിക്കണം. ശേഷം, ഹോമത്തിൽ അർപ്പിച്ച അഹുതികളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണരെ അഹാരം കഴിക്കാൻ വിളിക്കണം. ഗുരുവും യജ്ഞികരും, ജ്ഞാനികൾ ആയതിനാൽ, യജ്ഞഭോക്താവായി അന്നം കഴിക്കണം. എല്ലാ അർപ്പണങ്ങളും പൂർത്തിയായ ശേഷം, സൂര്യനു തുടക്കം വെച്ച് ഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ച്, യജ്ഞികർക്കും യഥാക്രമം അന്നവും രത്നങ്ങളും ദാനം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, പത്ത് ദാനങ്ങൾ നൽകണം; പിന്നെ അതിലുമധികം ദാനങ്ങൾ—കുട്ടികൾക്ക്, ഉപനയനം ചെയ്തവർക്കും, ഗൃഹസ്ഥർക്കും, വാനപ്രസ്ഥർക്കും. പിന്നെ, കന്യകമാർക്കും, വിവാഹിത സ്ത്രീകൾക്കും, വിധവകൾക്കും ദാനങ്ങൾ നൽകണം. ആ ചടങ്ങിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. യമൻ ദുരിതത്തിന്റെയും രോഗത്തിന്റെയും അധിപൻ ആണെന്ന് പറയുന്നു. അതിനാൽ, യമനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കാലദാനമെന്നു വിളിക്കുന്ന ദാനം നൽകണം. മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പാശവും അങ്കുശവും പിടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലന്റെ സ്വർണ്ണ പ്രതിമ, നൂറ് നിഷ്കമോ പത്ത് നിഷ്കമോ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച്, അതിനൊപ്പം ദാനം നൽകണം; പിന്നെ, ദീർഘായുസിനായി എള്ള് അർപ്പിക്കണം. രോഗനാശത്തിനായി നെയ്യ് ദാനം ചെയ്യണം, ആയിരം ബ്രാഹ്മണരെ അന്നദാനം ചെയ്യണം; ദാരിദ്ര്യമുള്ളവർക്ക് കുറഞ്ഞപക്ഷം നൂറുപേർക്കെങ്കിലും നൽകണം. അതിനും കഴിയില്ലെങ്കിൽ, സ്വവശത്തിൽ കഴിയുന്നത്ര മാത്രം ചെയ്യുക; ഭൂതപ്രേത ശാന്തിക്കും ദിശാശാന്തിക്കും ഭൈരവന്റെ മഹാപൂജ നടത്തണം. അവസാനത്തിൽ, ശിവനു മഹാഭിഷേകം നടത്തുകയും, ശേഷം ബ്രാഹ്മണരെ സമൃദ്ധമായ അഹാരത്തോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ യജ്ഞം ചെയ്താൽ ദോഷങ്ങൾ ശമിക്കും. ഈ ശാന്ത്യജ്ഞം ഓരോ വർഷവും ഫാൽഗുണ മാസത്തിൽ നിർവഹിക്കണം. അശുഭതയുടെ ആദ്യ ലക്ഷണം കണ്ടാൽ ഉടൻ, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞപക്ഷം ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ, ഈ യജ്ഞം നടത്തണം; വലിയ പാപം ഉണ്ടായാൽ ഭൈരവനെ ആരാധിക്കണം. വലിയ രോഗം വന്നാൽ വീണ്ടും പ്രതിജ്ഞയെടുക്കണം; എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ദരിദ്രനായാൽ കുറഞ്ഞപക്ഷം ഒരു വിളക്ക് കൊടുക്കണം. അത് പോലും സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, സ്നാനമാക്കി, കഴിയുന്നത്ര ചെറിയതെങ്കിലും ദാനം ചെയ്യുക; അതിനുശേഷം സൂര്യനു 108 പ്രാവശ്യം മന്ത്രം ചേർത്ത് നമസ്കരിക്കണം. ജ്ഞാനികൾ ആയിരം, പത്തു ആയിരം, ഒരു ലക്ഷം, ഒരു കോടി വരെ നമസ്കാരങ്ങൾ ചെയ്യാം; ഈ നമസ്കാരയജ്ഞം കൊണ്ട് എല്ലാ ദേവതകളും തൃപ്തരാകും. നാഥാ, മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ രൂപത്തിൻ്റെ അടുക്കൽ സമർപ്പിച്ചാൽ ശൂന്യതയിൽ ആനന്ദം കാണുന്നില്ല; “ഞാൻ” എന്ന ഭാവം നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു. എന്റെ ശരീരം നമ്രമാണ്, നിങ്ങൾ മഹാനാണ്; എന്റെ സ്വഭാവം ശൂന്യമല്ല, ഞാൻ ഇപ്പോൾ സത്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ദാസനാണ്. ആത്മാവിനെ യുക്തമായി ആരാധിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യണം; പിന്നെ ശിവനു നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ച്, വെറ്റിലയെടുക്കണം. ശിവപ്രദക്ഷിണം സ്വയം 108 പ്രാവശ്യം ചെയ്യണം; മറ്റൊരാൾ ആയിരം, പത്തു ആയിരം, ഒരു ലക്ഷം, ഒരു കോടിവരെ ചെയ്യാം. ശിവനെ പ്രദക്ഷിണം കഴിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷണത്തിൽ നശിക്കും; ദു:ഖത്തിന്റെ മൂലമാണ് രോഗം, രോഗത്തിന്റെ മൂലമാണ് പാപം. പാപനാശം ധർമ്മത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് സാധ്യമെന്നു പറയുന്നു; ശിവനുവേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ധർമ്മം പാപം അകറ്റാൻ കഴിവുള്ളത്. പ്രദക്ഷിണം ശിവസേവയിലെ മുഖ്യധർമ്മം ആണെന്ന് പറയുന്നു; പ്രയോഗത്തിൽ, പ്രദക്ഷിണം ഒംകാരജപം തന്നെ. ജനനവും മരണവും എന്ന ഇരട്ടവിരുദ്ധങ്ങൾ മായയുടെ ചക്രം എന്ന് പറയുന്നു; യാഗവേദി ശിവന്റെ മായയുടെ ചക്രം തന്നെയാണെന്ന് പറയുന്നു. യാഗവേദിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, പ്രദക്ഷിണക്രമത്തിൽ ഇടവിടാതെ അകലം വച്ച് അകത്തേക്ക് കടക്കണം. തുടർന്ന് നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം, അതാണ് പ്രദക്ഷിണം എന്ന് പറയുന്നു; പുറത്തു പോകുമ്പോൾ ജനനം ലഭിക്കുന്നു, നമസ്കാരത്തിൽ ആത്മാവിനെ അർപ്പിക്കുന്നു. ജനനവും മരണവും എന്ന ഇരട്ടവിരുദ്ധങ്ങൾ ശിവന്റെ മായക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ആ വിരുദ്ധങ്ങൾ ശിവന്റെ മായക്ക് സമർപ്പിച്ചവൻ അവയ്ക്ക് വീണ്ടും വിധേയനാവില്ല. ശരീരത്തിൽ കര്മ്മത്തിന്റെ അധീനനായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ബന്ധിതനും ജീവിയുമാണ്; മൂന്നു ശരീരങ്ങളിൽ അധിപത്യം നേടുന്നതാണ് മോക്ഷം എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ശിവൻ, മായയുടെ ചക്രം ചലിപ്പിക്കുന്നവൻ, പരമകാരണമാണ്; ശിവൻ തന്നെ അവനിൽ സമർപ്പിച്ച വിരുദ്ധങ്ങൾ അകറ്റുന്നു. ശിവനിൽ ഉദിച്ച വിരുദ്ധങ്ങൾ ശിവനു സമർപ്പിക്കണം; പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും ശിവനു ഏറ്റവും പ്രിയം എന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. ശിവ, പരമാത്മാവ്, അവനു പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും ചെയ്താൽ, ഷോഡശോപചാരപൂജയുടെ ഫലം ലഭിക്കും. ഭൂമിയിൽ പ്രദക്ഷിണം കൊണ്ട് നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത പാപമില്ല; അതിനാൽ, പ്രദക്ഷിണം കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കണം. ശിവഭക്തൻ, മൗനിയും സത്യാദിഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനുമാകണം; യജ്ഞം, തപസ്, ജപം, ജ്ഞാനം, ധ്യാനം—പ്രതേകം ചെയ്യണം. അതിനാൽ, ഐശ്വര്യം, ദിവ്യശരീരം, ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനവും സംശയവും നീക്കം, ശിവന്റെ സാന്നിധ്യം—ഇവയാണ് ആ കര്മ്മഫലങ്ങൾ. കര്മ്മം വഴി ഫലം ലഭിക്കും, അജ്ഞാനം അകറ്റപ്പെടും; ജന്മഫലങ്ങൾ, ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും കൊണ്ടുള്ള ഫലങ്ങൾ എന്നിവയും നീക്കപ്പെടും. ശിവഭക്തൻ, സ്ഥലത്തും സമയത്തും ശരീരത്തിലും സമ്പത്തിലും യോജ്യമായ വിധത്തിൽ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ ആ ചടങ്ങ് നിർവഹിച്ചാൽ, ദോഷങ്ങൾ ശമിക്കുകയും, ആത്മശുദ്ധിയും ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.