ഗുണങ്ങൾ, അതായത് രാഗം മുതലായവ, ഗുരുവിന്റെ രൂപത്തിൽ പരമശിവൻ തന്നെ അകറ്റുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങൾ നീക്കിയശേഷം, ആദ്യം ശിവനെ ഉണർത്തുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് വിശ്വാസമുള്ള ശിഷ്യന്മാർക്ക് അദ്ദേഹം 'ഗുരു' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ജ്ഞാനികൾ ഗുരുവിന്റെ ശരീരത്തെ ഗുരുവിന്റെ ലിംഗമായി കാണുന്നു; ഗുരുവിന് സേവനം ചെയ്യുന്നത് ഗുരു ലിംഗം പൂജിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. ശിഷ്യൻ ശരീരം, മനസ്സ്, വാക്ക് എന്നിവയാൽ, ഗുരു മുമ്പ് പറഞ്ഞതെന്തൊക്കെയായാലും, സാധ്യമായതോ അസാധ്യമായതോ, അതു കേട്ട് സേവനം ചെയ്യണം. ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവൻ, ജീവനും സമ്പത്തും ഉപയോഗിച്ച്, അതു പൂർത്തിയാക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് initiation-നു യോഗ്യനായ ശിഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ശിഷ്യൻ തന്റെ ശരീരമുതലായ എല്ലാം ഗുരുവിന് സമർപ്പിച്ചശേഷം, ആദ്യം ഭാഗം അർപ്പിച്ച്, ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ശിഷ്യൻ, ശിഷ്യബന്ധം കൊണ്ടാണ് എപ്പോഴും 'പുത്രൻ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്; നാവ്, ലിംഗം, മന്ത്രം, ശുക്ലം, ചെവി, ഗർഭം എന്നിവ ദീക്ഷിതമാക്കപ്പെടുന്നു. പുത്രനായി ജനിച്ച മന്ത്രപുത്രൻ, ഗുരുവിനെ പിതാവായി പൂജിക്കണം; പിതാവ് പുത്രനെ ലോകത്തിൽ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. ഗുരു ഉണർത്തുന്നവനായി, ശിഷ്യനെ ലോകമാനവരത്തിൽ നിന്നും അതിജീവിപ്പിക്കുന്നു; ഈ രണ്ടിന്റെയും വ്യത്യാസം അറിഞ്ഞ്, ഗുരുവിനെ പിതാവായി പൂജിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങൾക്കും, കാലിൽ നിന്ന് മുടി വരെ, ശിഷ്യൻ സ്വന്തമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തും മറ്റ് വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് സേവനം ചെയ്യണം. സമ്പത്ത്, ചെരിപ്പ് മുതലായ വസ്തുക്കൾ, ഗുരുവിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിച്ച്, സ്നാനം, അഭിഷേകം, അർപ്പണം, ഭക്ഷണം എന്നിവയാൽ പൂജിക്കണം. ഗുരു പൂജനം ശിവനെ, പരമാത്മാവിനെ, പൂജിക്കുന്നതുപോലെയാണ്; ഗുരുവിൽ നിന്ന് ശേഷിക്കുന്നത് ശുദ്ധീകരണമായിരിക്കും. ഗുരുവിന്റെ ശേഷിപ്പായ ജലം, അന്നം മുതലായവ, ശിഷ്യരും ശിവഭക്തരും സ്വീകരിച്ച് ഭക്ഷിക്കണം, ദ്വിജന്മാരേ. ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ എന്തും സ്വീകരിക്കുന്നത് കള്ളനോടു സമമാണ്; പക്ഷേ, ഗുരു പ്രത്യേകമായി അറിയുന്നതാണ്, അതു ശ്രദ്ധയോടെ സ്വീകരിക്കണം. വ്യത്യാസങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ അജ്ഞാനം നീക്കി ലക്ഷ്യത്തെ പൂർത്തിയാക്കുന്നു; ആരംഭത്തിൽ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കണം, പ്രവർത്തി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനായി. പ്രവർത്തി മുഴുവനായും തടസ്സമില്ലാതെ പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ ഫലം ലഭിക്കും; അതുകൊണ്ടാണ് ജ്ഞാനികൾ ഓരോ പ്രവർത്തിയുടെ ആരംഭത്തിൽ വിഘ്നേശ്വരനെ പൂജിക്കേണ്ടത്. എല്ലാ ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനായി, ജ്ഞാനികൾ എല്ലാ ദേവതകളെയും പൂജിക്കണം; ജ്വരം, ഉരിയൻ, രോഗങ്ങൾ, ആത്മബന്ധമായ എല്ലാ ദോഷങ്ങൾക്കും. ഭൂതങ്ങൾ, നരികളിൽ നിന്നുള്ള ദോഷങ്ങൾ, പുഴു, ചുണ്ടൻ, പാമ്പ്, പല്ലി മുതലായ ജീവികളിൽ നിന്നുള്ള ദോഷങ്ങൾ, വീടിൽ കുര്മം, പാമ്പ്, ദുഷ്ടസ്ത്രീ, ദുഷ്ടവ്യക്തി, മരം, സ്ത്രീ, പശു മുതലായവയിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് ജനനസമയത്ത്. ദു:ഖം വരാൻ സാധ്യതയുള്ള സൂചനകൾ, ശുദ്ധിയില്ലായ്മ, ശനി പെയ്യൽ, മഹാമാരി എന്നിവ ഭൗതികദോഷങ്ങൾ ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ജ്വരം, മഹാമാരി, സഞ്ചാരരോഗം, പശുവിന്റെ പൊക്കും, ചുമ്മാന്നു, ജന്മനക്ഷത്രം, ഗ്രഹസംയോഗം, ഗ്രഹസംക്രമം എന്നിവയും. ദുഷ്ടസ്വപ്നം മുതലായ divine ദോഷങ്ങൾ, ശവം, ചണ്ഡാളൻ, പതിതൻ സ്പർശിച്ച് വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ. ഇത്തരം ദോഷസൂചനകൾ വന്നാൽ, ജ്ഞാനികൾ ശാന്തിയാഗം നടത്തണം, ആ ദോഷങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കാൻ. ക്ഷേത്രം, പശുശാല, സ്തൂപം, വീട്ടിന്റെ പുറംപുറത്ത്, ഉയർന്നും അലങ്കരിച്ചും വൃത്തിയുള്ള സ്ഥലത്തും യാഗം നടത്തണം. ആവശ്യത്തിന് അരി, ധാന്യം മാത്രം ഇടുക; അതു സമതലമാക്കി, നടുവിൽ ഒരു താമര വരയ്ക്കുക, ചതുരം വരയ്ക്കുക. ഒരു കലശം തന്തുകൊണ്ട് പൊതിയുക, പുതിയ ഗഗ്ഗുലു കൊണ്ട് ധൂപനം ചെയ്യുക; വലിയ കലശം നടുവിൽ വയ്ക്കുക, നാലു ദിശകളിലും വയ്ക്കുക. എട്ടു കലശങ്ങളിൽ മന്ത്രശുദ്ധമായ ജലം, അഞ്ച് ദ്രവ്യങ്ങൾ, മാവിൻകൊമ്പ് മുതലായ ശുഭവൃക്ഷങ്ങൾ ഇടുക. നവരത്നങ്ങൾ, നീലമുത്ത് മുതലായി, ക്രമത്തിൽ വയ്ക്കുക; യാഗത്തിൽ പരിചയമുള്ള പുരോഹിതനും ഭാര്യയും നിയോഗിക്കണം. സ്വർണ്ണത്തിൽ വിഷ്ണുവിന്റെയും, ഇന്ദ്രൻ മുതലായവരുടെ പ്രതിമകളും വയ്ക്കുക; തലകുനിച്ചു, നടുവിലെ കലശത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ പൂജിക്കണം, പുറത്ത് പൂജയും നടത്തണം. കിഴക്കു തുടങ്ങി ദിശകളിൽ ഇന്ദ്രൻ മുതലായവരെ ക്രമത്തിൽ, യഥാവിധി മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിക്കണം; അവസാനം, യഥാനാമം ഹവികൾ അർപ്പിക്കണം. ആഹ്വാനം മുതൽ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ഗുരുവാണ് നടത്തേണ്ടത്; ഗുരു, പുരോഹിതന്മാർ സഹിതം, നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം. പാശ്ചാത്യഭാഗത്ത്, ജപശേഷം, ഹോമം നടത്തണം; ഒരു കോടി, ഒരു ലക്ഷം, ആയിരം, നൂറ്, നൂറ് എട്ടു തവണ, യഥാസമയവും. ഒരു ദിവസം, ഒമ്പത് ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ഡലകാലം (നാല്പത് ദിവസം) വരെ, യഥാസമയവും, യഥാസ്ഥലവും നടത്താം. ശാന്തിക്കായി ശമീ മരത്തിന്റെ ചട്ടകൾ, ഐശ്വര്യത്തിനായി പാലാശ മരത്തിന്റെ ചട്ടകൾ ഉപയോഗിക്കണം; ഹോമത്തിൽ ഇന്ധനം, അരി, നെയ്യ്, യഥാനാമം, മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഹവികൾ അർപ്പിക്കണം. ആരംഭിച്ചശേഷം, ഒരുക്കിയ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യാഗം പൂർത്തിയാക്കണം; അവസാനം, ശുഭം വിളിച്ചശേഷം, യാഗസ്ഥലത്തിൽ ജലം തളിക്കണം. ശേഷം, ഹവികൾ എത്ര ചെയ്തുവോ, അതിനനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം; ഗുരുവും പുരോഹിതന്മാരും, ജ്ഞാനികൾ, യാഗഭക്ഷണം കഴിക്കണം. എല്ലാ ഹവികൾ പൂർത്തിയായശേഷം, സൂര്യൻ മുതലായ ഗ്രഹങ്ങൾ പൂജിക്കണം; പുരോഹിതന്മാർക്ക് യഥാക്രമം ഭക്ഷണവും രത്നങ്ങളും ദാനം ചെയ്യണം. പിന്നീട്, പത്ത് ദാനങ്ങൾ, പിന്നെ കൂടുതൽ മഹാദാനങ്ങൾ നൽകണം; ബാലന്മാർക്ക്, ദീക്ഷിതന്മാർക്ക്, ഗൃഹസ്ഥന്മാർക്ക്, വനവാസികൾക്ക്. അതിനുശേഷം, കന്യകൾക്ക്, വിവാഹിതസ്ത്രീകൾക്ക്, വിധവകൾക്ക്; യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. മരണാധിപൻ, യമൻ, ദോഷങ്ങളും രോഗങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നവനാണ്; അതുകൊണ്ട്, യമനെ പ്രസന്നനാക്കാൻ 'കാലദ' എന്ന ദാനം നൽകണം.