ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ಧನಾದಿವಿಭವೈಶ್ಚೈವಕರಾದ್ಯಂಗೈರ್ನಮಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಿಯಯಾ ಪೂಜಯಾಯುಕ್ತಃಕ್ರಿಯಾಯೋಗೀತಿ ಕಥ್ಯತೇ

ಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೋಗಗಳು, ಕೈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ಮಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನನ್ನು ಕರ್ಮಯೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜಾಯುಕ್ತಶ್ಚಮಿತಭುಗ್ಬಾಹ್ಯಂದ್ರಿಯಜಯಾನ್ವಿತಃ ಪರದ್ರೋಹಾದಿರಹಿತಸ್ತಪೋಯೋಗೀತಿ ಕಥ್ಯತೇ

ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ, ಪರನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಯೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏತೈರ್ಯುಕ್ತಃಸದಾಕ್ರುದ್ಧಃಸರ್ವಕಾಮಾದಿವರ್ಜಿತಃ ಸದಾಜಪಪರಃಶಾಂತೋಜಪಯೋಗೀತಿ ತಂವಿದುಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಶಾಂತನಾಗಿರುವನು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವನು, ಸದಾ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ಅವನನ್ನು ಜಪಯೋಗಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಪೂಜಯಾ ಶಿವಯೋಗಿನಾಮ್ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಕ್ರಮೇಣೈವಶುದ್ಧೋಮುಕ್ತಿಂಲಭೇನ್ನರಃ

ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಪಯೋಗಮಥೋವಕ್ಷ್ಯೇಗದತಃ ಶೃಣುತದ್ವಿಜಾಃ ತಪಃಕರ್ತುರ್ಜಪಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋಯಜ್ಜಮನ್ಪರಿಮಾರ್ಜತೇ

ಈಗ ನಾನು ಜಪಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರೆ. ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಜಪವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿವನಾಮನಮಃಪೂರ್ವಂಚತುರ್ಥ್ಯಾಂಪಞ್ಚತತ್ತ್ವಕಮ್ ಸ್ಥೂಲಪ್ರಣವರೂಪಂ ಹಿ ಶಿವಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಶಿವನಾಮವನ್ನು 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಚತುರ್ಥೀ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಣವರೂಪವಾದ ಶಿವ ಪಂಚಾಕ್ಷರವನ್ನು, ದ್ವಿಜರೆ, ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಜಪೇನೈವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇನ್ನರಃ ಪ್ರಣವೇನಾದಿಸಂಯುಕ್ತಂಸದಾಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂಜಪೇತ್

ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಮಾನವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸದಾ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಗುರೂಪದೇಶಂಸಂಗಮ್ಯಸುಖವಾಸೇಸುಭೂತಲೇ ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೇಸಮಾರಭ್ಯಕೃಷ್ಣಭೂತಾವಧಿದ್ವಿಜಾಃ

ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದವರೆಗೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾಘಂಭಾದ್ರಂವಿಶಿಷ್ಟಂತುಸರ್ವಕಾಲೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ ಏಕವಾರಂಮಿತಾಶೀತುವಾಗ್ಯತೋನಿಯತೇಂದ್ರಿಯಃ

ಮಾಘ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ; ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಸ್ಯರಾಜಪಿತ್ಃಣಾಂಚಶುಶ್ರೂಷಣಂಚನಿತ್ಯಶಃ ಸಹಸ್ರಜಪಮಾತ್ರೇಣಭವೇಚ್ಛುದ್ಧೋ ಽನ್ಯಥಾ ಋಣೀ

ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಹಸ್ರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಲದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂಪಞ್ಚಲಕ್ಷಂಜಪೇಚ್ಛಿವಮನುಸ್ಮರನ್ ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಂಶಿವದಂಗಂಗಾಚಂದ್ರಕಲಾನ್ವಿತಮ್

ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು, ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಿವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ.

ವಾಮೋರುಸ್ಥಿತಶಕ್ತ್ಯಾಚವಿರಾಜಂತಂಮಹಾಗಣೈಃ ಮೃಗಟಂಕಧರಂದೇವಂವರದಾಭಯಪಾಣಿಕಮ್

ಎಡ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ಮಹಾ ಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದಿರುವ, ವರ ಮತ್ತು ಭಯವಿಮೋಚನ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸದಾನುಗ್ರಹಕರ್ತಾರಂ ಸದಾಶಿವಮನುಸ್ಮರನ್ ಸಂಪೂಜ್ಯಮನಸಾ ಪೂರ್ವಂಹೃದಿವಾಸೂರ್ಯಮಂಡಲೇ

ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜಪೇತ್ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂವಿದ್ಯಾಂಪ್ರಾಙ್ಮುಖಃ ಶುದ್ಧಕರ್ಮಕೃತ್ ಪ್ರಾತಃಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಸಮಾಪ್ಯಚ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಮನೋರಮೇಶುಚೌದೇಶೇನಿಯತಃ ಶುದ್ಧಮಾನಸಃ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಸ್ಯಮಂತ್ರಸ್ಯ ಸಹಸ್ರಂದ್ವಾದಶಂಜಪೇತ್

ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರದ ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ವರಯೇಚ್ಚಸಪತ್ನೀಕಾಞ್ಛೈವಾನ್ವೈಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಾನ್ ಏಕಂಗುರುವರಂಶಿಷ್ಟಂವರಯೇತ್ಸಾಂಬಮೂರ್ತಿಕಮ್

ವಿವಾಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಶಾಂಭು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಗುರುವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನಂಚಾಥಪುರುಷಮಘೋರಂವಾಮಮೇವ ಚ ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಚಪಞ್ಚೈವಶಿವಭಕ್ತಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್

ಈಶಾನ, ತತ್ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ವಾಮದೇವ, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಎಂಬ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪೂಜಾದ್ರವ್ಯಾಣಿಸಂಪಾದ್ಯಶಿವಪೂಜಾಂಸಮಾರಭೇತ್ ಶಿವಪೂಜಾಂಚವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾಹೋಮಂಸಮಾರಭೇತ್

ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಶುರುಮಾಡಬೇಕು.

ಮುಖಾಂತಂ ಚ ಸ್ವಸೂತ್ರೇಣಕೃತ್ಯಾಹೋಮಂಸಮಾರಭೇತ್ ದಶೈಕಂವಾಶತೈಕಂವಾಸಹಸ್ರೈಕಮಥಾಪಿವಾ

ತಾನೇ ತನ್ನ ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದು, ನೂರೊಂದು ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಕಾಪಿಲೇನಘೃತೇನೈವಜುಹುಯಾತ್ಸ್ವಯಮೇವಹಿ ಕಾರಯೇಚ್ಛಿವಭಕ್ತೈರ್ವಾಪ್ಯಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂಬುಧಃ

ಕಪಿಲ ಗೋಘೃತದಿಂದ ತಾನೇ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಿಯಾದರೆ ಶಿವಭಕ್ತರಿಂದ ಶತಾಅಷ್ಟೋತ್ತರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸಬಹುದು.

ಹೋಮಾನ್ತೇ ದಕ್ಷಿಣಾದೇಯಾಗುರೋರ್ಗೋಮಿಥುನಂ ತಥಾ ಈಶಾನಾದಿಸ್ವರೂಪಾಂಸ್ತಾನ್ಗುರುಂಸಾಂಬಂವಿಭಾವ್ಯ ಚ

ಹೋಮದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುಗೆ ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಈಶಾನಾದಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ತೇಷಾಂ ಪತ್ಸಿಕ್ತತೋಯೇನಸ್ವಶಿರಃ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇಷುಸದ್ಯಃಸ್ನಾನಫಲಂಲಭೇತ್

ಅವರು ಶಿಂಪಡಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ದಶಾಂಗಮನ್ನಂತೇಷಾಂ ವೈದದ್ಯಾದ್ವೈಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಪರಾಬುದ್ಧ್ಯಾಗುರೋಃ ಪತ್ನೀಮೀಶಾನಾದಿಕ್ರಮೇಣ ತು

ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಭೋಜನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಬೇಕು; ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಕೂಡ ಈಶಾನಾದಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಪರಮಾನ್ನೇನಸಂಪೂಜ್ಯಯಥಾವಿಭವವಿಸ್ತರಮ್ ರುದ್ರಾಕ್ಷವಸ್ತ್ರಪೂರ್ವಂಚವಟಕಾಪೂಪಕೈರ್ಯುತಮ್

ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಉತ್ತಮ ಅನ್ನದಿಂದ, ಮೊದಲು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ, ವಸ್ತ್ರ, ಬಳಿಕ ಲಡ್ಡು ಮತ್ತು ಪಾಕವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬಲಿದಾನಂತತಃ ಕೃತ್ವಾಭೂರಿಭೋಜನಮಾಚರೇತ್ ತತಃ ಸಂಪ್ರಾರ್ಥ್ಯದೇವೇಶಂಜಪಂತಾವತ್ಸಮಾಪಯೇತ್

ಬಲಿದಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭೂರಿಭೋಜನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಜಪವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಪುರಶ್ಚರಣಮೇವಂತುಕೃತ್ವಾಮನ್ತ್ರೀಭವೇನ್ನರಃ ಪುನಶ್ಚಪಞ್ಚ ಲಕ್ಷೇಣಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋಭವೇತ್

ಈ ರೀತಿ ಪುರಶ್ಚರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಮಂತ್ರಜ್ಞನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಅತಲಾದಿಸಮಾರಭ್ಯಸತ್ಯಲೋಕಾವಧಿಕ್ರಮಾತ್ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪಾತ್ತತ್ತಲ್ಲೋಕೈಶ್ವರ್ಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಅಟಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸತ್ಯಲೋಕದವರೆಗೆ, ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮಧ್ಯೇಮೃತಶ್ಚೇದ್ಭೋಗಾಂತೇಭೂಮೌತಜ್ಜಾಪಕೋಭವೇತ್ ಪುನಶ್ಚಪಞ್ಚಲಕ್ಷೇಣಬ್ರಹ್ಮಸಾಮೀಪ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೋಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರ ಪಠಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪುನಶ್ಚಪಞ್ಚಲಕ್ಷೇಣ ಸಾರೂಪ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಆಹತ್ಯಶತಲಕ್ಷೇಣಸಾಕ್ಷಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಸಮೋಭವೇತ್

ಮತ್ತೆ ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆಯೇ ರೂಪವನ್ನೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶತಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.