ಶಿವಪುರಾಣಮ್

ವೇದಾದೌಚಪ್ರಯೋಜ್ಯಂಸ್ಯಾದ್ವಂದನೇಸಂಧ್ಯಯೋರಪಿ ನವಕೌಟಿಜಪಾಞ್ಜಪ್ತ್ವಾಸಂಶುದ್ಧಃಪುರುಷೋಭವೇತ್

ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ 'ಉ' ಅನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ತೊಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಪುನಶ್ಚನವಕೋಟ್ಯಾತುಪೃಥಿವೀಜಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಪುನಶ್ಚನವಕೋಟ್ಯಾತುಹ್ಯಪಾಂಜಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತೆ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.

ಪುನಶ್ಚನವಕೋಟ್ಯಾತುತೇಜಸಾಂಜಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಪುನಶ್ಚನವಕೋಟ್ಯಾ ತು ವಾಯೋರ್ಜಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ಆಕಾಶಜಯಮಾಪ್ನೋತಿ ನವಕೋಟಿಜಪೇನ ವೈ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತೆ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು; ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಜಯಿಸಬಹುದು.

ಗಂಧಾದೀನಾಂಕ್ರಮೇಣೈವನವಕೋಟಿಜಪೇಣವೈ ಅಹಂಕಾರಸ್ಯ ಚ ಪುನರ್ನವ ಕೋಟಿಜಪೇನ ವೈ

ಹಾಗೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ವಸ್ತುವಿಗೂ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಯಿಸಬಹುದು; ಮತ್ತೆ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ ಜಯಿಸಬಹುದು.

ಸಹಸ್ರಮಂತ್ರಜಪ್ತೇನ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧೋ ಭವೇತ್ಪುಮಾನ್ ತತಃ ಪರಂಸ್ವಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂಜಪೋಭವತಿಹಿದ್ವಿಜಾಃ

ಸಹಸ್ರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಸದಾ ಶುದ್ಧತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ದ್ವಿಜರೆ, ಸ್ವಂತ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಜಪವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ಏವಮಷ್ಟೋತ್ತರಶತಕೋಟಿಜಪ್ತೇನವೈಪುನಃ ಪ್ರಣವೇನಪ್ರಬುದ್ಧಸ್ತುಶುದ್ಧಯೋಗಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಈ ರೀತಿ, ನೂರೊಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಜಾಗೃತನಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಶುದ್ಧಯೋಗೇನಸಂಯುಕ್ತೋಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋನಸಂಶಯಃ ಸದಾಜಪನ್ಸದಾಧ್ಯಾಯಞ್ಛಿವಂ ಪ್ರಣವರೂಪಿಣಮ್

ಶುದ್ಧ ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಪ್ರಣವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಇರಬೇಕು.

ಸಮಾಧಿಸ್ಥೋಮಹಾಯೋಗೀಶಿವ ಏವ ನಸಂಶಯಃ ಋಷಿಚ್ಛಂದೋದೇವತಾದಿನ್ಯಸ್ಯದೇಹೇಪುನರ್ಜಪೇತ್

ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದ ಮಹಾಯೋಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿವನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಋಷಿ, ಛಂದಸ್ಸು, ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಣವಂ ಮಾತೃಕಾಯುಕ್ತಂದೇಹೇತ್ಯಸ್ಯ ಋಷಿರ್ಭವೇತ್ ದಶಮಾತೃಷಡಧ್ವಾದಿ ಸರ್ವಂನ್ಯಾಸಫಲಂ ಲಭೇತ್

ಮಾತೃಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಣವನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದರ ಋಷಿಯಾಗುವನು; ಹತ್ತು ಮಾತೃಗಳು, ಆರು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಸ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಪ್ರವೃತ್ತಾನಾಂ ಚಮಿಶ್ರಾಣಾಂಸ್ಥೂಲಪ್ರಣವಮಿಷ್ಯತೇ ಕ್ರಿಯಾತಪೋಜಪೈರ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿವಿಧಾಃ ಶಿವಯೋಗಿನಃ

ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೂ ಮಿಶ್ರ ಅಭ್ಯಾಸವಿರುವವರಿಗೂ ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಕರ್ಮ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಧನಾದಿವಿಭವೈಶ್ಚೈವಕರಾದ್ಯಂಗೈರ್ನಮಾದಿಭಿಃ ಕ್ರಿಯಯಾ ಪೂಜಯಾಯುಕ್ತಃಕ್ರಿಯಾಯೋಗೀತಿ ಕಥ್ಯತೇ

ಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೋಗಗಳು, ಕೈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ಮಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನನ್ನು ಕರ್ಮಯೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜಾಯುಕ್ತಶ್ಚಮಿತಭುಗ್ಬಾಹ್ಯಂದ್ರಿಯಜಯಾನ್ವಿತಃ ಪರದ್ರೋಹಾದಿರಹಿತಸ್ತಪೋಯೋಗೀತಿ ಕಥ್ಯತೇ

ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ, ಪರನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನ ಯೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏತೈರ್ಯುಕ್ತಃಸದಾಕ್ರುದ್ಧಃಸರ್ವಕಾಮಾದಿವರ್ಜಿತಃ ಸದಾಜಪಪರಃಶಾಂತೋಜಪಯೋಗೀತಿ ತಂವಿದುಃ

ಯಾರು ಸದಾ ಶಾಂತನಾಗಿರುವನು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವನು, ಸದಾ ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ಅವನನ್ನು ಜಪಯೋಗಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಪೂಜಯಾ ಶಿವಯೋಗಿನಾಮ್ ಸಾಲೋಕ್ಯಾದಿಕ್ರಮೇಣೈವಶುದ್ಧೋಮುಕ್ತಿಂಲಭೇನ್ನರಃ

ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶಿವಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಪಯೋಗಮಥೋವಕ್ಷ್ಯೇಗದತಃ ಶೃಣುತದ್ವಿಜಾಃ ತಪಃಕರ್ತುರ್ಜಪಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋಯಜ್ಜಮನ್ಪರಿಮಾರ್ಜತೇ

ಈಗ ನಾನು ಜಪಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರೆ. ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಜಪವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿವನಾಮನಮಃಪೂರ್ವಂಚತುರ್ಥ್ಯಾಂಪಞ್ಚತತ್ತ್ವಕಮ್ ಸ್ಥೂಲಪ್ರಣವರೂಪಂ ಹಿ ಶಿವಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ದ್ವಿಜಾಃ

ಶಿವನಾಮವನ್ನು 'ನಮಃ' ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಚತುರ್ಥೀ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಸ್ಥೂಲ ಪ್ರಣವರೂಪವಾದ ಶಿವ ಪಂಚಾಕ್ಷರವನ್ನು, ದ್ವಿಜರೆ, ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಜಪೇನೈವ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಂ ಲಭೇನ್ನರಃ ಪ್ರಣವೇನಾದಿಸಂಯುಕ್ತಂಸದಾಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂಜಪೇತ್

ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಮಾನವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸದಾ ಪಂಚಾಕ್ಷರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಗುರೂಪದೇಶಂಸಂಗಮ್ಯಸುಖವಾಸೇಸುಭೂತಲೇ ಪೂರ್ವಪಕ್ಷೇಸಮಾರಭ್ಯಕೃಷ್ಣಭೂತಾವಧಿದ್ವಿಜಾಃ

ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದವರೆಗೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾಘಂಭಾದ್ರಂವಿಶಿಷ್ಟಂತುಸರ್ವಕಾಲೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ ಏಕವಾರಂಮಿತಾಶೀತುವಾಗ್ಯತೋನಿಯತೇಂದ್ರಿಯಃ

ಮಾಘ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ; ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಸ್ಯರಾಜಪಿತ್ಃಣಾಂಚಶುಶ್ರೂಷಣಂಚನಿತ್ಯಶಃ ಸಹಸ್ರಜಪಮಾತ್ರೇಣಭವೇಚ್ಛುದ್ಧೋ ಽನ್ಯಥಾ ಋಣೀ

ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಹಸ್ರ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಲದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂಪಞ್ಚಲಕ್ಷಂಜಪೇಚ್ಛಿವಮನುಸ್ಮರನ್ ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಂಶಿವದಂಗಂಗಾಚಂದ್ರಕಲಾನ್ವಿತಮ್

ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಐದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು, ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಿವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ.

ವಾಮೋರುಸ್ಥಿತಶಕ್ತ್ಯಾಚವಿರಾಜಂತಂಮಹಾಗಣೈಃ ಮೃಗಟಂಕಧರಂದೇವಂವರದಾಭಯಪಾಣಿಕಮ್

ಎಡ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ಮಹಾ ಗಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಮೃಗ ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದಿರುವ, ವರ ಮತ್ತು ಭಯವಿಮೋಚನ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸದಾನುಗ್ರಹಕರ್ತಾರಂ ಸದಾಶಿವಮನುಸ್ಮರನ್ ಸಂಪೂಜ್ಯಮನಸಾ ಪೂರ್ವಂಹೃದಿವಾಸೂರ್ಯಮಂಡಲೇ

ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದೊಳಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜಪೇತ್ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂವಿದ್ಯಾಂಪ್ರಾಙ್ಮುಖಃ ಶುದ್ಧಕರ್ಮಕೃತ್ ಪ್ರಾತಃಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಸಮಾಪ್ಯಚ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಮನೋರಮೇಶುಚೌದೇಶೇನಿಯತಃ ಶುದ್ಧಮಾನಸಃ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಸ್ಯಮಂತ್ರಸ್ಯ ಸಹಸ್ರಂದ್ವಾದಶಂಜಪೇತ್

ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರದ ಹನ್ನೆರಡು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ವರಯೇಚ್ಚಸಪತ್ನೀಕಾಞ್ಛೈವಾನ್ವೈಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಾನ್ ಏಕಂಗುರುವರಂಶಿಷ್ಟಂವರಯೇತ್ಸಾಂಬಮೂರ್ತಿಕಮ್

ವಿವಾಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಶಾಂಭು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಗುರುವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನಂಚಾಥಪುರುಷಮಘೋರಂವಾಮಮೇವ ಚ ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಚಪಞ್ಚೈವಶಿವಭಕ್ತಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್

ಈಶಾನ, ತತ್ಪುರುಷ, ಅಘೋರ, ವಾಮದೇವ, ಸದ್ಯೋಜಾತ ಎಂಬ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತರಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪೂಜಾದ್ರವ್ಯಾಣಿಸಂಪಾದ್ಯಶಿವಪೂಜಾಂಸಮಾರಭೇತ್ ಶಿವಪೂಜಾಂಚವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾಹೋಮಂಸಮಾರಭೇತ್

ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಶುರುಮಾಡಬೇಕು.

ಮುಖಾಂತಂ ಚ ಸ್ವಸೂತ್ರೇಣಕೃತ್ಯಾಹೋಮಂಸಮಾರಭೇತ್ ದಶೈಕಂವಾಶತೈಕಂವಾಸಹಸ್ರೈಕಮಥಾಪಿವಾ

ತಾನೇ ತನ್ನ ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದು, ನೂರೊಂದು ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.